《论语》的开篇中是“孝悌”还是“孝弟”

作者&投稿:鬱背 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《论语》的开篇中是“孝悌”还是“孝弟”有子曰:“其~

应该是 是孝弟证据:孔子的弟子规——总序就有弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲人,有余力,则学文。

1、能养,即服劳奉养。
尽孝道的首要条件是赡养父母。敬,主要体现为“无违”,即不忤逆父母的意志。“子夏问孝,子曰:‘色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? ’”父母有不对的地方提意见要委婉不冒犯,尊重父母的思想等并维护其尊严。
2、敬,即要敬事父母。
“子游问孝,子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? ’” 从孔子的疑问中可知,仅给父母吃饱穿暖还不是孝,还应做到“敬”。仅仅能供养父母,这就和养狗、养马毫无区别。
孔子驳斥了当时“孝”的概念,认为孝要对父母有孝敬之情,孔子在这里着重强调了“敬”。羊羔跪乳,乌鸦反哺,那是一般动物的本能,而人类如果只停留在这种初级阶段,把妥善安置父母的衣食住行问题作为孝顺的最高境界,就未免愧对于“宇宙之精华,万物之灵长”的称谓了。
3、爱,即内心要对父母充满爱心。
“孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟曰:何谓也。子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”(《论语·为政篇》)。什么是孝,孔子说:不违背礼。父母在的时候要尽力侍奉,父母去世要慎重对待,并按照风俗进行祭祀。

4、“孝”为仁之本,是立国之基。
《论语》开篇就有一段极为重要的论述:“有子曰,其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本欤!”一个人如果能在家庭之中讲求“孝悌”,在社会上就一定能守秩序。
在社会上能守秩序,也就一定不会违法乱纪。正直的人追求的是做人的根本,他们知道只有将做人的根基打牢,人生的道路才会是坦途。
5、人生的规范很多,但在众多规范之中,最根本的便是“孝悌”。
为人与立国,关系密切。有子用简单明了的语言透彻阐释了个人与社会、家庭与国家这样一种个性与共性的逻辑关系。如果做人的问题解决好了,一个人做到了“孝悌”,整个社会就必将呈现稳定祥和的状态。
《论语·为政》季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。”
“盖谓在上者能导民与孝慈,使各得孝其老,慈其幼,则其民自能忠于其上”,可见如一国之君能做到上孝下慈,广大民众自然会被感化而忠诚于上。可谓“孝”是“文”“政”之基础。

应该是 是孝弟

证据:

老子的弟子规——总序就有
弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。
泛爱众,而亲人,有余力,则学文。

这个答案应该满意吧、

孝弟是原文 。看过好几个版本的都是“孝弟”

孝悌,表示孝敬长辈,和兄弟和睦

孝悌

孝弟


“乐而不淫,哀而不伤”应该如何体会这句话?,,
3、此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。4、《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示...

孔子在思想方面的主张主要有哪些?孔子在教育方面的贡献主要有哪些_百 ...
在教育方面的贡献主要有:1、首创私学,实行“有教无类”的教育方针,扩大教育对象的范围,促进文化学术的下移。2、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用,强调要重视教育。3、他提倡“学而优则仕”,为封建官僚的政治体制准备了条件。4、他重视古代文化的继承和整理,进行了教材建设,奠定了后世...

《论语》是中国什么时期的一部语录集?
这些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后两章间,也不一定有什么关联。论语其他情况简介。《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。

学而时习之,不亦说乎 蕴含的道理
编辑本段译文 学过的知识,经常去温习,不也是很愉快的吗? “学而时习之,不亦说乎”为《论语》开篇首章首句,“学”的含义是学习与教学,是孔子毕生奉行的事业,其自身好学不厌,同时又诲人不倦,《论语》开篇论“学”,抓住了孔子学说的关键与纲要。通常对这句话的理解是:“学问是要大家...

《论语》里仁篇中关于“仁”的大概理解
《里仁篇》是《论语》的第四章,是论语核心思想“仁”的重点阐述,在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围,如何去做一个有仁德的人,君子与小人之别,都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。1、开篇,孔子便提到, “里仁为美。择不处仁,焉得知?”释义:孔子说:“住的...

“明德力行,成己达人”是什么意思?
成己:语出《中庸》:成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时择之宜也。成己,就是指完善自我,这是仁;成物就是指完善事物,这是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以要适时施行。达人:语出《论语》:子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。孔...

如何介绍孔庙的导游词
在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观。参观“三孔”到此结束了,希望“三孔”之游能给大家留下深刻的印象和美好的回忆!谢谢大家!孔庙导游词介绍5不知道您读没读过《论语》,那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来,不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言,热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。女士们、...

《论语》学而篇的感悟。急急急急急急急急急急急急急
《论语》中的学而篇是《论语》开篇之作,其所反映的思想是《论语》核心思想仁之前提,也是学习之真谛。学习并非只是单纯地学习科学文化知识,而是学习知识造福于人,其最关键的是要懂得做人的道理,拥有做人最基本的美德,所以学习首先要懂得伦理道德。我们从子夏曰: “贤贤易色;事父母能竭其力;事...

浙江专升本《大学语文》21篇必背课文解析和课后习题讲解——①《季氏...
《季氏将伐颛臾》这一篇章,摘自儒家圣典《论语·季氏篇》第十六章,作为孔子及其弟子言行的珍贵记录,它不仅揭示了孔子的政治智慧,还蕴含着深刻的道德教诲。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》等并列为“四书五经”,彰显了儒家思想的深远影响。文章开篇,孔子以敏锐的洞察力,批评了季氏欲吞并...

《樊登讲论语》”学而第一“篇笔记
在《樊登讲论语》的开篇“学而第一”中,樊登以其独特的视角解读了学习态度与微习惯的精髓。他强调,“学而时习之”,这不仅是对知识的不断温习,更是一种面对挑战的智慧和毅力。<\/ 孔子强调,君子务本,孝悌为先,家庭和谐乃仁德之基。他援引《原生家庭》和《掌控习惯》的理论,指出家庭环境和日常...

薛城区15241115937: 《论语》的开篇中是“孝悌”还是“孝弟”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝... -
茹易抑那:[答案] 应该是 是孝弟 证据: 老子的弟子规——总序就有 弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信. 泛爱众,而亲人,有余力,则学文. 这个答案应该满意吧、

薛城区15241115937: 《论语》的开篇中是“孝悌”还是“孝弟”有子曰:“其 -
茹易抑那: 应该是 是孝弟 证据:孔子的弟子规——总序就有 弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信.泛爱众,而亲人,有余力,则学文.

薛城区15241115937: 论语中有几处明确提到孝 -
茹易抑那: 《论语》中提到孝的内容主要集中在开头的《学而》、《为政》等篇章中. 《学而》中有: 1. 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”几处明确 2. 子...

薛城区15241115937: 《论语》中的“孝” -
茹易抑那: 1、是一个意思 . 2、《论语·为政》:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”从这里可以看出,“敬”是孝道的精神本质.孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基,解决了孝道存在的哲学前...

薛城区15241115937: 在论语中出着俤中的俤是什么意思 -
茹易抑那: 在《论语》中出现的应该是“悌”字,而《论语》没有“俤”字.悌:动词,本义:敬爱兄长.例如:《论语·学而第一》:“孝悌也者,其为仁之本与?”.俤:名词,同“弟”;或用于人名.

薛城区15241115937: 论语中学而篇第六句的原文是:“弟子入则孝,出则弟……”还是“弟子入则孝,出则悌……”? -
茹易抑那: 这是原文:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.

薛城区15241115937: 论语:弟子入则孝,出则悌中的“悌”是什么意思 -
茹易抑那:[答案] 悌,儒家的伦理范畴,指敬爱兄长,顺从兄长.目的在于维护封建的宗法关系.常与“孝”并列,称为“孝悌”.儒家非常重视“孝悌”,把它看作是实行“仁”的根本条件.

薛城区15241115937: 论语:弟子入则孝,出则悌中的“悌”是什么意思
茹易抑那: 悌,儒家的伦理范畴,指敬爱兄长,顺从兄长.目的在于维护封建的宗法关系.常与“孝”并列,称为“孝悌”.儒家非常重视“孝悌”,把它看作是实行“仁”的根本条件.

薛城区15241115937: 先秦诸子语录(一) 论语 -
茹易抑那: 《论语》思想是我国重要的文化遗产,其思想深入浅出,覆盖面大,形成了儒家思想的核心,也奠定了儒家思想的基础.《论语》的伦理道德思想以“仁”为基础,包含孝悌,交友,守仁等,下面我们逐一论之. 一、《论语》的伦理道德“仁...

薛城区15241115937: 孔子 言论 “孝悌”孔子的言论中,提及“孝悌”的有多少?分别是怎样说的?还需要要出处及释义.谢谢诸位知友. -
茹易抑那:[答案] 《论语·学而篇》中说:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.” “孝”即孝敬父母,“弟”同“悌”,指尊敬兄长.“孝悌”作为孔子学说中的一个伦理道德观念,规定...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网