在哲学里什么是本体

什么是哲学的“本体论”？~

对本体论这个词的定义虽有各种不同，但一般对它还是有一定的理解。大体上说，马克思主义以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别，马克思主义之后哲学融入实践。
从广义说，它指一切实在的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。
从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为宇宙论，后者为本体论，这是以本体论与宇宙论相对称。
马克思主义哲学不采取本体论与认识论相对立、或本体论与宇宙论相对立的方法，而以辩证唯物主义说明哲学的整个问题。

扩展资料：
本体论的研究历史：
“本体”的研究，在希腊哲学史上有其渊源。从米利都学派开始，希腊早期哲学家就致力于探索组成万物的最基本元素——“本原”（希腊文arche，旧译为“始基”）。
对此“本原”的研究即成为本体论的先声，而且逐步逼近于对being 的探讨。之后的巴门尼德深刻地提出，“是以外便无非是，存在之为存在者必一，这就不会有不存在者存在”。
并且认为存在永存不变，仅有思维与之同一，亦仅有思维可以获致此真理；而从感觉得来者仅为意见，从意见的观点看，则有存在和非存在，存在既非一从而有变灭。
巴门尼德对being（是，存在）的探讨， 建立了本体论研究的基本方向：对于被“是者”所分有的“是”，仅只能由思维向超验之域探寻，而不能由感觉从经验之中获取；此在超验之域中寻得之“是”，因其绝对的普遍性和本原性，必然只能是一。
不过，这一点只有苏格拉底和柏拉图才能真有领会，与他同时的希腊哲人或多或少地有所忽略。
因而，如原子论者虽然也区分了真理认识和暗昧认识，认识到思维与感觉的不同，但是其探寻的“本原”可否由经验获致却极模糊，因而实际上并未能区分超验和经验。
而在苏格拉底那些没有最终结论的对话中，已破除了经验归纳方法获取真理的可能性；在柏拉图的理念论中，则鲜明地以超验世界的“理念”为真理之根本。
在古希腊罗马哲学中，本体论的研究主要是探究世界的本原或基质。各派哲学家力图把世界的存在归结为某种物质的、精神的实体或某个抽象原则。
巴门尼德提出了唯一不变的本原“存在”，使关于存在的研究成为这一时期的主题。亚里士多德认为哲学研究的主要对象是实体，而实体或本体的问题是关于本质、共相和个体事物的问题。
他认为研究实体或本体的哲学是高于其他一切科学的第一哲学。从此，本体论的研究转入探讨本质与现象、共相与殊相、一般与个别等的关系。
在西方近代哲学中，笛卡尔首先把研究实体或本体的第一哲学叫做“形而上学的本体论”。
参考资料来源：百度百科-本体论

实体（substance）：古希腊哲学家亚里士多德首创的一个重要哲学概念，也是后来西方哲学史上许多哲学家使用的重要哲学范畴，又译为本体。其含义一般是指能够独立存在的、作为一切属性的基础和万物本原的东西。实体范畴的起源。古希腊哲学以探讨万物本原为开端。本原即某种独立存在的东西，一切存在物都由它构成，最初都从其中产生，最后又复归于它。它包含实体范畴的萌芽。从泰勒斯到巴门尼德，人们对本原的认识经历了从感性的具体上升到抽象的过程，开始是把水当作万物本原，最后得出一个最一般最抽象的概念“存在”。亚里士多德总结前人的成就，在《范畴篇》中，将“存在”分成作为“这个”的存在，以及作为数量、性质、关系、状况、时间、地点等的存在，共10类。作为“这个”的存在名之为“实体”，它是其他几类存在的基础，其他几类都只是它的“属性”。这样，从亚里士多德起，“实体”开始作为哲学范畴被使用。
亚里士多德关于实体的基本思想。亚里士多德认为实体是独立存在的东西，是一切属性的承担者，从语言和逻辑上说它处于主词地位，其他表示数量、性质的范畴依附于实体，处于宾词地位，只能用来说明主词。他认为实体的主要特征是：它是“这个”而不是“如此”，是独立的，可以分离存在的；实体在保持自身不变的同时，允许“由于自身变化”而产生不同的性质，如，同一个人可以有时健康，有时生病，但仍是这一个人；实体是变中不变的东西，是生成变化的基础。对此，亚里士多德明确指出：“这是实体的最突出的标志”。根据这些标准，亚里士多德认为个体，如这个人、这匹马，才是最真正的、第一性的、最确切意义而言的“实体”，它们是所有其他东西的基础和主体。“人”、“动”这些一般的“属”和“种”是第二实体。这体现了亚里士多德的唯物主义思想。但亚里士多德在实体问题上存在着矛盾和混乱。在《形而上学》第7卷中，他把个体分解为质料与形式的组合，认为质料、形式及二者组合的个体在某种意义上都叫实体，严格说来却只有形式，即本质才是实体，形式与质料组成的个体构成第二实体。在《形而上学》第12卷中，他又认为最高的实体永恒不动、无生无灭，是万物运动的最后动因，即第一推动者——神。
近代西方哲学的实体观。西方中世纪的经院哲学利用亚里士多德哲学中的唯心主义成分为基督教神学作论证，贬抑人和自然界，认为上帝是最圆满的实体。近代资产阶级上升时期的哲学家们总结新兴科学的成就，在批判经院哲学的同时，提出了自己的实体观。笛卡尔、霍布斯、洛克等人认为具有长、宽、高的“形体”是独立实体。但笛卡尔又认为，除了“形体实体”之外还有一个“心灵实体”，形体以广延为属性，心灵以思维为属性，二者并立而互不依赖。他认为这两个实体是相对的，虽然彼此独立，却依赖于一个共同的原因，即最圆满的上帝，上帝是绝对的实体。笛卡尔是机械唯物主义的创始人之一，却保留着唯心主义的一面。后来的一些哲学家要求克服他的不彻底性，贯彻唯物主义思想，宾诺莎是这方面的重要代表。他认为思维和广延并不是分属于两个实体的属性，而是唯一实体的属性。这唯一的实体是独立自存的“自因”，他虽然也称之为最圆满的上帝，却清除了神学目的论思想，把它等同于自然。他还提出，这唯一的实体有众多样式，即特殊表现，以此解释个别事物。这是沟通一般和个别的辩证法观点。莱布尼茨认为实体有内在活力，不是僵死的东西，不同意用机械论观点看待实体。他非常重视个别事物的多样性，因而把实体规定为无限众多的精神性的“单子”，认为每个单子是独立自存的“单纯实体”，具有不同程度的表象能力，各自反映全宇宙，但是彼此之间“没有窗户”，不能相通，其所以能够一致，是由于上帝的“前定和谐”。在莱布尼茨的唯心主义思想中，也包含着辩证法观点。贝克莱认为，我们既然感觉不到物质，物质就是不存在的，只有个人的心灵和上帝才是实体。休谟把这种看法用在心灵和上帝上，认为这二者也不是实体，从而取消了实体，成为不可知论者。狄德罗等人与他们相反，吸取了洛克认识论和笛卡尔物理学的合理成分，建立起唯物主义一元论，认为有广延、能运动、有感受性的形体即物质是唯一实体，精神只是物质的机能，精神实体的上帝根本不存在。
19C德国古典哲学家开辟了一条新途径，即对实体加以辩证地考察。康德认为过去的哲学家们离开主体谈实体，是非批判的独断论，实体并不是独立存在的东西，只是知性的一个范畴，是知性构成判断的条件。康德还保留着“物自体”这一概念，但物自体不可认识。费希特抛弃了物自体，只留下“自我”。谢林又用“客观精神”代替了“自我”。但无论“物自体”、“自我”或“客观精神”都不是原来意义的实体。原来意义的实体是一个机械论的哲学范畴，已不适用。黑格尔根本改造了这个范畴，认为“绝对理念”是最高、最丰富的范畴，实体只是理念发展过程中的一个重要阶段，而对实体的认识必须经过一个辩证的中介过程。这一理论含有深刻的辩证法思想。
马克思主义哲学的实体观。马克思主义哲学科学地总结了实体范畴的发展过程，认为物质概念是哲学的最高范畴，它是指不依赖于意识而又能为人的意识所反映的客观实在。而实体观则是人类对自然界和物质认识发展过程中的重要阶段。以往的哲学家关于实体的各种观点反映了各时期或同一时期人们对物质和自然界认识的深度和分歧。哲学史上关于实体的观点为马克思主义物质概念的形成提供了丰富的思想资料。马克思主义哲学吸取了以往哲学中实体范畴的合理因素：物质是客观存在的、可以认识的，是一切属性的承担者，是多样性统一的基础；是按其自身固有的辩证规律发展的，物质自身包含着运动和发展的源泉，必须用辩证法研究物质世界及物质范畴的含义等。马克思主义哲学无需在物质概念之外再加一个实体范畴。通常所说的本体论，在马克思主义哲学中也就是物质论。

本体就是"我".客体就是"我"作用的对象.

本体是相对于客体存在的，没有固定所指。可以是人，也可以是物。

一般本体是指自己,指行为\意念的发动者\发出者

偶觉得没有固定的本体，如若说有的话那就是与客体相对的观念上产生正向的参照

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北塘区13354645865： 在哲学里什么是本体 - ？
赞珠滋补： 本体就是＂我＂.客体就是＂我＂作用的对象.

北塘区13354645865： 如何理解哲学中所说的“本体”?本体与实体有何区别 - ？
赞珠滋补：[答案] 本体和实体在哲学上都于“存在”相关,两个概念都是形而上学的研究对象,本体是一种特殊对象、实体是一种一般事物. 根据亚里士多德《形而上学》《范畴篇》等,1实体最早含义就是存在,实体即“所是”,一匹马和一只猫是实体、而马的重量...

北塘区13354645865： 本体是什么意思 - ？
赞珠滋补： 本体(名词)的意思:1.德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念,指与现象对立的不可认识的“自在之物”.辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限,认为只有尚未认识的东西,没有不可认识的东西. 2.机器、工程等的主要部分.

北塘区13354645865： 本体是指什么意思? - ？
赞珠滋补：[答案] 一 本体概念新说哲学是关于世界观的科学.世界是具有可感形态、具有元本体、元实体和元分体的具体事物组成的统一体.以上的哲学世界观理论所说的元本体,就是指以往哲学本体论中的本体.因为具体事物是世界...

北塘区13354645865： 什么是哲学的“本体论”? - ？
赞珠滋补：[答案] 本体是能够成为一切存在的存在.与其余存在相比,它是一切存在的本源,它可以成为任何一种存在,而其余存在则不能作为它的本源而成为它;它是一定存在的,是永恒的存在,是首先的存在,而其余存在则是不一定存在的,是依赖于...

北塘区13354645865： 什么是本体什么 - ？
赞珠滋补： “本体”是'本'和'体'两个独立的汉字组成的汉语复合词.'本'字的基本含义是植物的根,'本'字的引申义是事物的本源或来源.'体'字的基本含义是人的身体,'体'字的引申义是事物的身体或形体.“本体”这个汉语复合词在中...

北塘区13354645865： 什么叫本体,它的反义词是什么 - ？
赞珠滋补： 本体的概念最初起源于哲学领域,可以追溯到公元前古希腊哲学家亚里士多德(384-322 ).它在哲学中的定义为“对世界上客观存在物的系统地描述,即存在论”,是客观存在的一个系统的解释或说明,关心的是客观现实的抽象本质.他的反义词应该是替身(仅供参考)

北塘区13354645865： 求问什么是本体(Ontology)转载 - ？
赞珠滋补： Ontology也称为本体,它最初是一个哲学范畴,后来随着人工智能的发展,被人工智能界赋予了新的定义.而在Web飞速发展的今天,Ontology的发展已由哲学、人工智能领域延伸到了图书馆学、情报学等其他各个领域,并受到专家和学者的关...

北塘区13354645865： 哲学中所谓实体、本体、主体的区别与联系 - ？
赞珠滋补： 1、主体相对于客体而言,客体指“我”之外的一切事物,是认识与实践的对象;主体则是认识与实践者,即“我”. 2、本体相对于现象而言,是事物之所以为此事物的内在根据. 3、实体是客观的物质世界,指有形、有象之物.

北塘区13354645865： 什么是哲学的本体论?？
赞珠滋补： [编辑本段]什么是本体论 ontology 本体论:Ontology(本体论)一词是由17世纪的德国经院学者郭克兰纽(Goclenius,1547-1628)首先使用的.此词由ont(όντ)加上表示“...