语文问题

关于语文问题~

一.记叙文阅读规则
1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思
2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题
3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……
4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……
5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下
6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下
7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索
8.记叙文第一段的作用:
1.环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫
2.其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫
9.中间句段的作用:承上启下的过度作用
10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题
11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙
12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制
13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件
14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句
15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值,意义,作用等)

把地球比作母亲说明了地球的康慨.无私.奉献和美丽把地球比作生命的摇篮说明了地球对人类来说是最重要的,我们要爱护地球,保护地球
地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。这个句子采用了打比方的说法，将地球比作母亲和摇篮，说明了只有一个地球，突出了地球的可爱与美丽，体现了作者对地球的热爱之情。
同苍茫宇宙相比，地球是渺小的。“渺小”是微不足道的意思，这句话的意思是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一叶扁舟般微小，由此可见，人类的活动范围是非常有限的。从而说明了地球对于人类而言是多么的珍贵，人类应该珍惜和保护地球。
人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了地球的不可再生性，体现了说明文语言的科学性、严谨性。结合前文“矿物资源”的阐述，再一次证实了自然资源的有限及面临的危机，从而给读者以警示、提醒。
科学家已经证明，至少在以地球为中心40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。这句话引用了科学家的研究成果，“40万亿千米”直观地表明了范围之大，大到人类根本无法到达。“至少”一词是强调了21世纪的研究成果还只限于这个范围，“40万亿千米”以外的情况还不能确定，体现了说明的严谨性。同时，“至少”是“最少”的意思，又进一步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：21世纪还找不到第二个适合人类居住的星球。易于理，又让人信服。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！这句话引用了宇航员的感叹，与前文照应，简洁、形象地概括了地球的特征，突出了保护地球生态环境的重要性。说地球“可爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而“破碎”一词，一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害，如，文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。 晶莹：光亮而透明。文中指地球的外表光亮而透明。
遨游：漫游，游历。
资源：生产资料或生活资料的天然来源。
矿物：地壳中存在的自然化合物和少数自然元素，具有相对固定的化学成分和性质。大部分是固态的（如， 铁矿石），有的是液态的（如，自然汞）或气态的（如，氦）。
恩赐：原指帝王给予赏赐，现泛指因怜悯而施舍。
节制：限制，控制。
枯竭：（水源）干涸或指体力、资财等用尽。
滥用：胡乱或过度地使用。文中指胡乱或过度地使用化学品。
威胁：用威力逼迫、恫吓，使人屈服。文中指自然资源被破坏及一系列的生态灾难，会对人类的生存造成极大的危害，甚至最终使人类无法生存下去。
慷慨：不吝惜。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。也用于人或事物。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“吸乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，项之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。

--《史记刺客列传》

第二年，秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是通辑太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个庸工懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“吸乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，项之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。

（《史记刺客列传》）

译文：
豫让是晋国人，过去曾经侍事范氏和中行氏，却没有名气。离开他们以后去侍事智伯，智伯非常尊敬宠爱他。等到智伯攻打赵襄子，赵襄子和韩、魏合谋灭掉了智伯，然后瓜分了他的土地。豫让逃到了山中，说：“唉，志士应为了解自己的人而死，女子应为喜欢自己的人打扮。现在智伯了解我，我一定要为他报仇而死，来报答智伯，那么我的灵魂也不会渐愧了。”于是就改变姓名扮为囚犯，进入宫中清扫厕所，暗藏匕首想这样来刺杀襄子。襄子上厕所，心中悸动，便抓住并审问清扫厕所的囚犯，原来是豫让，豫让暗藏兵器，说：“想要替智伯报仇！”襄子的手下想杀他。襄子说：“他是一个忠义之人，我小心躲避他就是了。再说智伯死后没有后代，可他的臣子想为他报仇，这是天下的贤人啊。”最终释放并让他离去。
过了不久，豫让又以漆涂身使身体生疠，吃炭使自己声音嘶哑，让自己的相貌不被人认出，到集市上行乞。他的妻子也认不出他。走路时遇见了自己的朋友，他的朋友认出他，说：“你不是豫让吗？”豫让说：“是我啊。”他的朋友对他哭着说：“凭着你的才能，托身侍奉襄子，襄子一定能亲近宠爱你。宠幸你，你就干你想做的难道会不容易吗？你何必竞摧残身体损伤面貌，想这样找襄子报仇不也太难了吗？”豫让说：“既然已经托身侍奉别人，再想杀死他，这是怀有二心来臣事主人啊。再说我所做的本来就是极难之事啊！然而我这样做的原因，是借它来让天下那些身为人巨却怀有二心的人羞愧啊。”
分手以后不久，襄子出行的时候，豫让埋伏在襄子经过的桥下面。襄子到了桥上，马惊了，襄子说：“这一定又是豫让。”派人去问，果然是像让。于是襄子就责备豫让说：“你不是也曾巨事过范、中行氏吗？智伯全都灭掉了他们，可你不替他们报仇，反而托身臣事智伯。智伯也已经死了，而你为什么惟独为他如此深切地报仇呢？”豫让说：“我臣事范、中行氏，他们都像一般人那样的对待我，所以我也像一般人那样地去对待他们。而智伯像国士那样地对待我，所以我也像国士那样地去对待他。”襄子喟然长叹哭泣着说：“唉，豫让！你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，而我赦免你，也已经够了。你还做这样的打算，我不会再放过你了。”让士兵围住他。像让说：“我听说明智的君主不会遮蔽别人的美德，而忠臣有为名节去死的品德。前面你已经宽恕了我，天下的人没有不称赞你的贤德的。今天的事情，我一定会服罪接受惩罚的，然而我只想请您脱下衣服来，刺击你的衣服，这样来表达为智伯报仇的心意，就是死了我也不会遗憾。这不是我所敢奢望的，只是对你说出我的心里话吧！”于是襄子深深地被他的忠义所感动，就派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔剑多次跳起来刺击衣服，说：“我可以到黄泉下报答智伯了！”就用剑自杀了。

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玉溪市13920539081： 求几个语文问题.？
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玉溪市13920539081： 语文问题,请回答: - ？
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玉溪市13920539081： 有关语文的问题？
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玉溪市13920539081： 关于语文的问题. - ？
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玉溪市13920539081： 语文问题 - ？
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