文言文序体

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1. 文言文体裁

文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。

古代文体【 铭 】:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。

如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。

如韩愈的《柳子厚墓志铭》。【 游记】:游记是描写旅行见闻的一种散文形式。

游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的诡异阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感觉。

游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒 *** 彩的,如柳宗元的《小石潭记》。【 赠序】:文体名。

古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”

其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

【 说 】:古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。

《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

【箴铭文】:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内含深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。

语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。

【骈文】:又称“四六文”,以四字六句相间定句,讲求词藻华丽,注重句式整齐,音韵和谐,但内容较空,远离社会生活,其价值就不大了。骈文起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐,较有名的有吴筠写的《与朱元思书》。

【诗歌】:我国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。

唐代有古体和近体之分,"五四"有了新诗。我国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗。

无论合乐与否,都具有很强的音乐美。诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗,又称"古诗""古风",指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。

中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。2、近体诗,与古体诗相对的一种诗歌样式,又称"今体诗""格律诗",句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。

分律诗和绝句两类。3、律诗,近体诗的一种体式,分五律和七律。

它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句,近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。5、楚辞,诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称"骚体"。

特点:熔汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。6、新诗,又称"现代诗",指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。

它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵,大体整齐。

7、歌行体,乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体",其间无严格区别。

特点:①有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语多口语化,通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑造形象。【词】:又叫诗的别体,长短句,写词又叫倚声填词。

词产生于唐,成熟繁盛于宋,是诗的演进与发展。词与诗比较,更集中于抒情,极少叙事的内容,也很少揭示哲理。

其格律限制比诗更严格。词有词牌,例如;《西江月》、《破阵子》、《沁园春》等,词牌一定了,每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。

一种词牌有一种词牌的“三固定”,它是丝毫不可随意的。每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。

大部分都分为片(段),"片"也叫"遍"或"阕",是音乐唱完一遍的意思。词概括乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。

五十八字以内为小令,不分段。五十九字至九十字为中调,可分段,称上、下阕或上、下片。

九十一字以上为长调,可分三叠、四叠……词除了上面形式上有严格要求外,每种词牌的内容大体上也固定,要抒发什么感情也是有讲究。

2. 在文言文中,“书”“转”“说”“序”各是一种什么样的文体

1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,从本质上说,它是属于议论性的文体,与现代的杂文或杂感小品相似.初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等.序 又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章.古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫做“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序.还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起,如苏轼的《水调歌头·明月几时有》前面有一段序:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.”这段小序即交代了作词的缘起与过程.书 即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情.尺牍文学功能多种多样:可以抒情,如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景,如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵,勉励后学,形成别具特色的书牍文传统.尺牍讲究谋篇布局,文质俱佳.传 记述个人生平事迹的文章.一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹.多采用叙述、描写等手法,展示人物的生平风貌.这种文体,惯用于史书.一般为他人所写,如《张衡传》等,也有写自己的传记,如陶渊明的《五柳先生传》.。

3. 古文体裁有多少种

古文,文言文体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。

【 铭 】:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。

如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。

如韩愈的《柳子厚墓志铭》。【 游记】:游记是描写旅行见闻的一种散文形式。

游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的诡异阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感觉。

游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒 *** 彩的,如柳宗元的《小石潭记》。【 赠序】:文体名。

古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”

其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。

【 说 】:古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。

《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

【箴铭文】:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章,内含深刻、精警,多有启迪、醒人之作用。

语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。

【骈文】:又称“四六文”,以四字六句相间定句,讲求词藻华丽,注重句式整齐,音韵和谐,但内容较空,远离社会生活,其价值就不大了。骈文起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐,较有名的有吴筠写的《与朱元思书》。

【诗歌】:我国最早出现的一种文学体裁,源于原始人的劳动呼声,是一种有声韵、有歌咏的文学。古诗多四言,如《诗经》,东汉魏晋以后多五言、七言。

唐代有古体和近体之分,"五四"有了新诗。我国古代将合乐的诗歌称为歌,将不合乐的诗歌称为诗。

无论合乐与否,都具有很强的音乐美。诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗,又称"古诗""古风",指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。

中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题,称新乐府,仍属古体诗的范围。2、近体诗,与古体诗相对的一种诗歌样式,又称"今体诗""格律诗",句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。

分律诗和绝句两类。3、律诗,近体诗的一种体式,分五律和七律。

它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句,近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是"截律诗之半"而成。5、楚辞,诗歌的一种体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称"骚体"。

特点:熔汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大用铺陈的方法;句式比较散文化,大量用"兮"字。6、新诗,又称"现代诗",指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。

它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感情。新诗要求做到精练、押韵,大体整齐。

7、歌行体,乐府民歌的一种体式。歌是总名,铺张本事而歌称行,与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体",其间无严格区别。

特点:①有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,语多口语化,通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗;③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长于对话和细节描写来刻划人物,塑造形象。【词】:又叫诗的别体,长短句,写词又叫倚声填词。

词产生于唐,成熟繁盛于宋,是诗的演进与发展。词与诗比较,更集中于抒情,极少叙事的内容,也很少揭示哲理。

其格律限制比诗更严格。词有词牌,例如;《西江月》、《破阵子》、《沁园春》等,词牌一定了,每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。

一种词牌有一种词牌的“三固定”,它是丝毫不可随意的。每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。

大部分都分为片(段),"片"也叫"遍"或"阕",是音乐唱完一遍的意思。词概括乐调长短,分为小令、中调、长调(慢词)。

五十八字以内为小令,不分段。五十九字至九十字为中调,可分段,称上、下阕或上、下片。

九十一字以上为长调,可分三叠、四叠…… 词除了上面形式上有严格要求外,每种词牌的内容大体上也固定,要抒发什么感情也是有讲究的,。




文言文序体
文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。 古代文体【 铭】:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。 如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。 如...

文言文中的序体是什么文体 如《送东阳马生序》中的序
序体可大致归为四类:第一类是“书序”,即作者自己陈述作品的主旨、著作的经过的“自序”以及对他人所作的著作的介绍性评述。第二类是“赠序”,唐初出现的,即亲友别离时的赠言。第三类是明代时从“赠序”演化而来的用来祝寿的“寿序体”。据说清末京师大学堂曾经以慈禧寿序为考题选拔人才。第四类是...

文言文序的分类
5. 文言文中的序指的是什么 “序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等;赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往...

文言文中的序体是什么文体 如《送东阳马生序》中的序 这种文体的用法和...
序在古文里有两种文体 1、序言:介绍评述一部作品或文章的文字(又叫“跋”)如:杜预的《春秋左氏传集解序》皇甫谧《三都赋序》2、指赠序体文章,即用于送别的临别赠文 如:如柳宗元《送薛存义序》龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》宋濂《送东阳马生序》内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞...

文言文的序言
“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思。 “序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等;赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文...

序文体常识
序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字.序,也叫做“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明.古代多列于书末,称“跋”,也叫做“后序”.二者体例略同,因此合称序跋文.ئ 为自己的书写的序言叫做“自序...

文言文作序言
“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思。 “序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等;赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文...

文言文的文体之书,说,传,序
文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等.【 说 】:古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马...

...书”“转”“说”“序”各是一种什么样的文体
而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文,如《送东阳马生序》。 1、古文 指以文言所写的散体文,别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风,提倡先秦汉代所普遍使用的散体文...

序在文言文中是什么文体
序,也叫引子.在一篇文章的开始,有把你引入正题的作用.大概是文章的创作愿意或文章的背景吧.相当于在戏院里开幕,开始的意思.也有叫序言的,是写在著作之前的文章.说明写作意图、经过,或介绍、评论本书内容.单讲“序”,是次第;排次序;开头的之意 ...

新宁县15170263932: 文言文中的序体是什么文体 如《送东阳马生序》中的序 -
绪仪福卡: 序体可大致归为四类:第一类是“书序”,即作者自己陈述作品的主旨、著作的经过的“自序”以及对他人所作的著作的介绍性评述.第二类是“赠序”,唐初出现的,即亲友别离时的赠言.第三类是明代时从“赠序”演化而来的用来祝寿的“寿序体”.据说清末京师大学堂曾经以慈禧寿序为考题选拔人才.第四类是唐宋乐曲的一种体裁,宋词调名有“莺啼序”. 《送东阳马生序》是赠序.

新宁县15170263932: 序在文言文中是什么文体 -
绪仪福卡:[答案] 序,也叫引子.在一篇文章的开始,有把你引入正题的作用.大概是文章的创作愿意或文章的背景吧.相当于在戏院里开幕,开始的意思.也有叫序言的,是写在著作之前的文章.说明写作意图、经过,或介绍、评论本书内容.单讲“序”,是次第;排次序...

新宁县15170263932: 序在文言文中是什么文体 -
绪仪福卡: 序,也叫引子.在一篇文章的开始,有把你引入正题的作用.大概是文章的创作愿意或文章的背景吧.相当于在戏院里开幕,开始的意思.也有叫序言的,是写在著作之前的文章.说明写作意图、经过,或介绍、评论本书内容.单讲“序”,是次第;排次序;开头的之意

新宁县15170263932: 古文里的序叫什么 -
绪仪福卡:[答案] 序在古文里有两种文体 1、序言:介绍评述一部作品或文章的文字(又叫“跋”) 如:杜预的《春秋左氏传集解序》 皇甫谧《三都赋序》 2、指赠序体文章,即用于送别的临别赠文 如:如柳宗元《送薛存义序》 龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》 宋...

新宁县15170263932: 在文言文中,“书”“转”“说”“序”各是一种什么样的文体?请介绍:“书”“转”“说”“序”这四种文体 -
绪仪福卡:[答案] 1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法,...

新宁县15170263932: 古文中的序分哪两种? -
绪仪福卡: 介宾短语后置:如:囤兵三万于关外,正确的语序应该是:在关处囤兵三万,这里将其后置. 宾语前置:例如:《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”. 定语后置:如:北山愚公者,年且九十,面山而居. 正确的语序应该是:北山年且九十的愚公面山而居.

新宁县15170263932: 文言文中序词什么意思 -
绪仪福卡: “序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思.“序”有书序和赠序两种.书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等;赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,如韩愈的《送孟东野序》,柳宗元的《送薛存义序》等.宋濂在京城建康(今南京市)做官,他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城,就读于“太学”.马生回乡探亲,宋濂写了这篇文章,结合自己的实践体会“道为学之难”,以身作则,勉励马生刻苦学习.

新宁县15170263932: 在文言文中,“书”“转”“说”“序”各是一种什么样的文体? -
绪仪福卡: 作为文章的体裁,序有书序和赠序之分.书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导,如《兰亭集序》.而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠言性质的...

新宁县15170263932: 古文中“序”这种文体的基本特点基础训练上的 -
绪仪福卡:[答案] 有两种:1、赠序.古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序.如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云.”其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之...

新宁县15170263932: 文言文的文体知识 -
绪仪福卡: 大的分:经史子集细分就多了:诗(古诗、近体诗、律诗、绝句、词、曲子词、元曲、乐府、民歌、打油诗)、书、表、策、论、志、辞、赋、散文(古文、骈体文)、小说、传奇、杂剧、折子戏、小品文、对联、灯谜、谜语、祭文、贺辞、檄文、榜文、告示......

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