瑶族的民俗风情
富川县瑶族的风俗传说，大多与当地人的生产劳动、生活习惯、文化生活有关，都充满了独特的民族风情和地域特色。概括起来，主要有如下几种：（一）、与节日歌圩有关的风俗传说 富川瑶族自治县历史悠久，勤劳勇敢、聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息，在长期的生产劳动过程中，孕育了独特的民族民间文化艺术，而这种文化艺术就形成了今天的节日歌圩，且内容丰富、形式多样。1、盘王节。富川瑶胞的节日很多，除了与汉族的节日相同的之外，最盛大的节日是“还盘王愿”，又称“盘王节”。盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久，关于盘王的传说几乎家喻户晓。相传古代有个平王，养有一只身上有二十四道花纹的龙犬，名叫“盘瓠”，(又称“彩狗”).有一年，邻国高王发兵征发平王的国土，平王出榜招贤抗敌，盘瓠揭榜率兵出征，咬死高王。凯旋后平王封他为盘王，并践行诺言，将最美丽的三公主嫁给他。新婚之夜，彩狗变成一个魁梧健壮的男子，公主大喜。婚后公主为盘王生下六男六女，平王赐给外孙们每人一姓（即盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、赵、周），这便是瑶族最早的十二姓。 盘王不贪富贵享乐，安于耕猎劳作，将家人带进深山开垦耕织，教导子女自力更生。后来，在一次打猎中，盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖，与大山羊同归于尽。三公主命子女们剥下羊皮蒙在长鼓上，狠狠打击以报父仇。此后每年的这一天，瑶胞们便汇聚一起击鼓吹笙载歌载舞纪念盘王，久而久之就演变为今天的“还盘王愿”。为敬奉盘王，瑶胞们每三年还一次小愿、每六年还一次中愿、每十二年还一次大愿，时间少则三昼夜、多则七昼夜。节目有打排板、全村聚餐、热闹非常；一部分瑶胞如富川县莲山镇的“民家人”，还要抬出盘王塑像出游；也有的村寨习惯放大花炮、吹芦笙、跳芦笙舞、长鼓舞。如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗。 2、歌圩。富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的。由于受楚地文化的影响，在一些节日活动中，瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌。全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”、“仙拜歌”；平地瑶的“依拉咧”、“哭嫁歌”；梧州话瑶民的“蝴蝶歌”，男女答歌相配、歌词内容非常丰富、曲调优美动听。其主要形式： 一是会歌堂。会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜，大家围坐起来唱歌、打油茶、互相对唱通宵达旦。唱到难舍难分时，男女互换礼物，表示建立感情和相爱。 二是赶歌圩。赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式。凡是节日或者“会期”唱歌，称之为摆歌堂。青年男女唱歌唱到情投意合时就互相介绍情况，并约定下次歌圩相见，赶歌圩就此结束。富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗，因此，富川“摆歌堂”、“赶歌圩”盛行不衰。这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先、崇拜祖先的传统美德，也是对青年男女追求婚姻自主、向往美好爱情的赞颂。（二）与日常习俗有关的传说 日常习俗包括饮食服装、婚丧娶嫁等活动。传说常在细节上解释其来历，尤其是饮食着装、婚俗，在富川瑶民中有着动人的传说。 1、饮食。富川瑶民尤喜喝油茶，特别是富阳镇劳溪山、洋溪一带的过山瑶，每天三餐之前均要先打油茶喝，因为山瑶们居住深山，气候寒冷，即使夏天，晚上睡觉都要盖棉被，而油茶的制作配料中有姜葱等驱寒物品，所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神，驱除疲劳。久而久之，就留下了先打油茶喝的习俗。若有客人来，即使是素不相识，也以油茶盛情款待。习惯一喝就是三碗，所谓“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。表现了富川瑶民热情好客的传统风尚。而城北镇大源山中的山瑶，日常生活中更是与油茶密不可分。他们除了待客、在家喝油茶外，外出做工带的饮料也是油茶。邀请客人到家去吃饭，他们不说去吃饭，而是说“去我家喝油茶”若不懂得这些习俗的人还真的以为只是去喝油茶，往往吃饱了饭才去，结果到了瑶民家见到满桌佳肴才知原委，有的也因此弄出很多笑话。次类事情往往发生在一些下乡的干部、外地人身上。从这些风俗上也反映了瑶民们对油茶的钟爱。 2、着装。富川瑶民着装以蓝黑色为主。男装对胸开口布扣、女装左侧开口布扣。城北镇西岭山上的过山瑶，习惯穿一种衣服叫做“狗尾衫”。其前襟长至膝下，两端精心缝制若狗尾，穿着时两端在胸前交叉，系于腰后，“狗尾”自然下垂。这种服饰传说与瑶族人崇拜“盘瓠”有关。史载盘瓠“其毛五彩”、“狗头人身”。古代南蛮及其后裔皆模仿盘瓠的形状及颜色制作衣物，瑶族人至今仍穿五色服、狗尾衫、戴狗头帽，就是以示不忘祖先。 3、婚俗。人类的婚姻史在发展过程中，排除了有血缘关系的男女间的婚姻，而富川瑶民们的婚姻形式有两种：一是“招郎”、一是“嫁女”。“招郎”是富川瑶民们中普遍存在的风俗，尤其突出的城北镇西岭山上的过山瑶，据说过山瑶民居住深山，山中多豺狼虎豹，而身强力壮的青壮年男子大都具有一些简单的捕获野兽的本领，因此过山瑶民大都喜欢生女孩，长大后，女孩招郎以增加家中劳力。而过山瑶女子在家中向来享有较高的地位，她们一般也不出嫁，而是招本民族的男子上门，平地瑶至今也保持“招郎”的习俗，一般是在只有女孩没有男孩的存在。“嫁女”其形式与汉族的形式差不多，在此不多说。（三）、与宗教习俗有关的传说 我国各地区各兄弟民族，按各自的历史习惯、信仰不同的宗教，因此富川瑶民们也有不同的宗教习俗，概括起来有两类：一类是原始宗教习俗、一类是现代宗教习俗。 原始宗教习俗是指一种带有宗教色彩的习俗传说。富川瑶族人民对祖先很是尊敬，习惯在进餐前先念祖先几辈的名字，表示祖先先偿后子孙辈们才能食用，这样祖先才能保佑全家无病无灾、幸福安康。逢年过节必备猪肉、鸡、鸭和酒祭拜祖先。而城北镇城北街一带有“喝猪汤”的习俗。传说城北街黄姓人家的祖先在一年除夕正准备吃年夜饭时，桌上只有少量的猪肉及鸡肉却被狗叼走持掉，只剩下一碗汤及一块鸡屁股。无奈之余只好让老人掉吃鸡屁股，其余人分喝掉肉汤。后来就演变成了“喝猪汤”及敬奉老人鸡屁股的习俗，至今流传，当然食物已不止是“汤”了。如今在城北街一带，无论是出嫁的女儿还是分家另过的儿子，年节时都要把鸡屁股送回家孝敬老人。这一风俗习惯充分体现了瑶族人独特的民族色彩，也体现了瑶民们尊敬老人及友爱互敬的风尚。
一、公园类
1、巴溪洲水上乐园

巴溪洲位于长沙市岳麓区坪塘街道，面积大概是1200多公顷，和橘子洲差多大小，或者大一点，岛上在枯水期可以上岛，丰水期不能直接上岛，岛上风景秀丽，可以听见轮船轰鸣声，和水花滔滔声，是一个露营休闲的好地方。
地理位置：长沙市岳麓区坪塘街道
交通线路：乘坐938到终点站坪塘下车，再步行40分钟到达目的地。目前还没有直达巴溪洲的公交，最好自驾过去。
2、柏乐园

柏乐园是湖南首家游乐综合体、中国大型渔文化主题游乐园，由湖南省柏乐文化投资有限公司投资兴建，2014年10月18日开园迎宾；总规划面积260万平方米，第一期投资10亿元、开发面积70万平方米，由“陆地游乐、水上乐园、动物王国、亲子体验、购物美食、酒店会议、水乡古镇”七大版块组成；拥有25个大型机动游乐设备、18个互动体验项目、108艘游船、1座动物园、1个4D环幕影院和6栋共500个床位的宾馆、160多个餐馆及商铺，可满足不同年龄层次游客的需求，是旅游度假、娱乐休闲、商务会议的首选之地，更是团队拓展、学生活动、亲朋聚会的最佳场所。 柏乐园是政府指定的“大学生就业见习基地、青少年科普教育基地、中小学生课外活动基地”。
地理位置：长沙市望城区乔口镇
交通线路：长沙市区去乔口，可到汽车西站转918到望城汽车站，然后再到望城汽车站转W101到终点站乔口渔都，下车后沿着马路直走200米就到柏乐园了
3、斑马湖

斑马湖生态公园景区地处望城区城东部，由高塘岭镇人民政府于2006年至2007年投资近3000万元建成，公园占地面积27公顷，其中湖面面积12.6公顷，护坡绿化面积7公顷，山体植被7.74公顷。园内树种丰富，乔、灌木及水生植物超过60种，新种植大小苗木10余万株。傍湖设置了公园广场、观景台、环湖通道、竹园、假山等。建成后的斑马湖生态公园结束了望城区城无公园的历史，是长沙地区第一个湿地公园。公园的建成，有效提升了县了品位，提供了居民的休闲去处，斑马湖广场舞台的搭建和活动的主办，充分活跃了居民文化生活氛围，打造了一个风光秀美、融山水洲城于一体的水上乐园。
地理位置：望城县高塘岭大道(近雷锋东路)
交通线路：918路 w116路 w204路直达
4、百果园

百果园始建于1998年，占地面积1100亩，隶属湖南省农业厅，是国家农业部和省政府共同投资建设的国家级种苗龙头，又是我省规模大、科技含量高、生态环境美、观光休闲配套全的现代农业高科技生态观光园。自建园以来获得“国家种苗龙头基地”、“国家农业旅游示范点”、“湖南省五星级休闲农庄”、“湖南省休闲农业示范点”、“湖南省科普教育基地”、 “全省绿化先进集体”、“长沙市十佳乡村旅游点”、“长沙市五星级农庄”等荣誉。
地理位置：望城区雷锋大道七公里处
交通线路：乘坐W204、W201、918、W111直达百果园
5、东湖湿地公园

东湖湿地公园总面积近1000亩，其中水面450亩，分两期建设。其中，对市民开放的主要是项目一期，建设内容包括主入口广场、近300亩水面湖面清淤、驳岸及水生生物种植、水秀、景观桥、2.4公里环湖游道和亲水平台等。市民可在公园体验到绿坡柳岸、霞飞鹭栖的湿地原生态风情。
地理位置：望城区雷锋大道七公里处
交通线路：乘坐W204、W201、918、W111直达百果园
6、楚家湖公园

楚家湖位于长沙市开福区北部金霞经济技术开发区，倚长沙南北主干道芙蓉北路，背靠秀峰山，前临捞刀河。因明代湖畔有楚姓官员府宅而得名楚家湖。
地理位置：开福区北二环一段169号
交通线路：乘坐149到终点站楚家湖公园下车后过马路，穿过堤亚纳湾别墅区，可到达楚家湖公园
7、蝴蝶谷生态主题公园

光明村位于湖南省长沙市望城区白箬铺镇，属于长沙大河西先导区，于2010年被评为“湖南省社会主义新农村建设示范村”。在“光明蝶谷”品牌下，规划结合地形环境、农业产业布局和项目引进情况，推出“五谷、八景”作为光明村乡村旅游的主要景区。
地理位置：长沙市望城光明村蝴蝶谷
交通线路：汽车西站交通枢纽，靠西边玉兰路那里有个站牌可以乘坐W202公交车。到站公交站牌是光明村路口下。然后坐5到8元摩的到光明蝴蝶谷。
8、湖南民俗文化村

湖南民俗村位于湖南烈士公园东北角，荟萃湖南省5个民族的民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的文化游览区，占地4万余平方米，安排了土家族、侗族、苗族、白族、瑶族5个村寨。
地理位置：湖南烈士公园东北角
交通线路：112、113、131、136、146、150、168、203、303、358、901、111、113、131、136、146、168、171、803、19、156、705、812
9、华雅阁

地理位置：长沙市雨花区万家丽中路二段81号
交通线路：公交站台：.石坝路口，途经公交线路：66、121、147、156、160、802、810
10、婚庆园

浏阳河婚庆文化园，是由国家房地产开发一级资质企业郡原地产与长沙市芙蓉城市建设投资有限责任公司斥资15亿精心打造的集婚庆、旅游、休闲、娱乐等特色为一体的湖南首家一站式休闲娱乐综合体。
地理位置：芙蓉区浏阳河大道二段305号
交通线路：405路终点站（荷花路东）就是婚庆园
11、火车头公园

不想出远门，在慢步江湾百米之内就有文艺范十足的火车头文化艺术公园，随时来观摩火车艺术，这样的文艺范在长沙不多见。它曾经是亲历长沙73年仓桑巨变的长沙老火车南站，现在摇身一边成了工业铁路遗址公园与怀旧广场，变为湘江风光带一大景观。在这里，你可以感受旧时光在你身边流淌，有很多新婚夫妇来这里拍摄婚纱照哦！
地理位置：长沙市湘江中路与殷家冲路交汇处往东300米
交通线路：乘坐公交车，到达南郊公园后，往湘江边的方向直走，然后再往步行街的方向(北)直走700左右即可。不要过马路，火车头公园在马路的右边。
12、橘子洲

橘子洲位于长沙市区中湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一。橘子洲，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，是长沙的重要名胜之一，也是国家AAAAA（5A）级旅游景区和国家级重点风景名胜区。凝望着滔滔北去的湘水，青年毛泽东在长沙橘子洲头挥笔写就脍炙人口的《沁园春·长沙》，抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。洲以人传，诗壮名城。[1] 橘子洲介名山城市间，凌袅袅碧波上，被誉为“中国第一洲”。
地理位置：桔子洲头2号
交通线路：旅3区间线、地铁2号线直达橘子洲头，附近的公交站台是橘子洲大桥西、太平街口
13、烈士公园

烈士公园位于湖南省长沙市区东北部的浏阳河畔，总面积153.3公顷，洼地造湖，湖中筑岛。公园由纪念区、游览区两部分组成。烈士公园是长沙市最大的公园，是座集纪念、游览和娱乐的综合性公园。
地理位置：开福区营盘东路85号
交通线路：111路 113路 131路 136路 146路 168路 171路 803路 旅3路112路 113路 131路 136路 146路 150路 168路 203路 303路 358路 901路 19路 156路 705路 812路113路 131路 203路 303路
14、麓谷公园

麓谷公园位于麓谷科技新城，是长沙高新技术产业开发区从2000年起集中开发建设的科技新城区,科技新城的发展定位为以高新技术产业为主导、生态环境为特色、兼具城市功能，并简称为“麓谷”。在“麓谷”中心区，长沙高新区投入近7000万元建成了麓谷公园，公园内有举办各种集会活动的大型广场，有供市民休闲的园林场地。生态景色、人文景观构成诗情画意，十分宜人。长沙市旅游局已把此公园作为“喜看今日长沙”的一个重要景点，天气好的时候，婚纱摄影是一道很不错的风景。
地理位置：岳麓区麓龙路209号
交通线路：乘坐W204、W201、918、W111直达百果园
15、岳麓山瀑布

春夏雨水多的时候，如果碰到暴雨天气，连续下3个小时以上的暴雨，岳麓山爱晚亭附近以及麓山沁园里面及附近的小曦都会有小瀑布景观出现，限时供应！就上长沙网首度曝光，2天内各大网站媒体纷纷转载上头条。
地理位置：望城区雷锋大道七公里处
交通线路：乘坐132路 202路 305路 309路 315路 325路 902路 903路 908区间线 立珊专线 旅1路路到岳麓山南下车，往爱晚亭方向走
16、梅溪湖

梅溪湖，在上世纪六七十年代，梅溪湖是一片低洼地，溪、河、湖、塘众多。如今，梅溪湖国际新城是长沙大河西先导区开发的重点片区，总规划面积32平方公里，东至西二环，西至雷锋镇，北起枫林路，南至桃花岭、象鼻窝。以三环线为界分为东（一期）、西（二期）两片区。2012年8月，梅溪湖国际新城（一期）已初具规模。
地理位置：长沙市大河西先导区梅溪湖路
交通线路：乘坐908、211、207直达梅溪湖
17、南郊公园

长沙南郊公园位于长沙市南郊新开铺，占地36公顷,1965年5月1日建成开园。该园前身是1958年开始筹建的桥头公园，后改作南郊苗圃，经过26年封山育林，形成森林绿化覆盖率为92.57%的森林植物公园，享有“绿色明珠”的美誉，同时有多达65个248种的树木16700多株（丛），园内最有特色的植物有活化石银杉，黑松以及粉丹竹是从广州移植过来的，经过了多年的驯化，育树成林，形成了一道天然的植物景观。
地理位置：长沙市南郊新开铺
交通线路：乘坐17路 23路 63路 68路 122路 150路 152路 811路 905路 908西线 912路 穿梭巴士2号线直达南郊公园
18、梅岭公园

梅岭公园位于梅溪湖西北角，面积约450亩。它以梅花为主题，共设密林体验区（观光步道、休息平台、小型健身广场）、休闲文化区（景观步道、台地式花台、休闲草坪）、入口景观区（景观步道、入口广场、休闲草坪）、休闲娱乐区（休闲娱乐草坪、儿童体验区）4个区。
地理位置：岳麓区枫林三路骑龙路口
交通线路：w115路直达，乘坐315路; 902路; 913路; w106路到枫林路麓云路口下车，过马路再直走300米可到梅岭公园
19、千龙湖国家湿地公园

千龙湖原为格塘水库，位于长沙望城区格塘镇，是一座平原型调蓄水库，总占地面积12000亩，拥有2800亩广阔水面和400亩湖心半岛，水库总库容量1024万立方米，灌溉面积3.7万亩，水域宽广，水质良好。
地理位置：长沙市望城区格塘镇
交通线路：到望城汽车站转W102路车直达千龙湖
20、青竹湖

长沙青竹湖生态科技（产业）园地处长沙大城北的核心区，属长沙市开福区政府直接管辖。于2002年12月启动建设，2003年6月湖南省民政厅批准析置成立青竹湖镇，2005年6月正式批准设置为长沙青竹湖生态科技（产业）园，与青竹湖镇合署办公，副县级机构，实行园区带镇体制，按照"一套人马，两块牌子"的方式运作。园区整体规划达27.3平方公里，下设6个社区和3个村，常住人口约1.4万人.
地理位置：开福区捞刀河镇青竹湖大道太阳山村
交通线路：到汽车北站转129路直达
21、施家港水上公园

施家港水上公园又名岳北渔场水上公园。公园东接潇湘大道景观道，位于滨江新城中部，总用地面积186亩，其中水面达140亩，其余为绿化面积，是典型的水上公园。
地理位置：岳麓区潇湘北路和含光路交叉口向南200米
交通线路：乘坐811到施家港公园公园站台下车即可
22、湖南省森林植物园

湖南省森林植物园位居省会城市---长沙，于1985年成立，为公益性科研事业单位，隶属于湖南省林业厅，1994年经原国家林业部批准为湖南省野生动物救护繁殖中心。建园以来，在上级领导的正确指导和有关部门的大力支持下，全园职工艰苦创业，与时俱进，逐步将我园建成集科研生产、科普教育、生态旅游、运动休闲于一体，突出动植物特色的综合性植物园。
地理位置：长沙市雨花区植物园路111号
交通线路：7路 16路 17路 23路 102路 120路 123路 140路 147路 152路 209路 210路 502路 702路 703路 801路 802路 806路 穿梭巴士2号线到省植物园下车，再行走300米左右
23、思邈公园

思邈公园位于圭斋路、浏阳河路、浏大公路交叉处以及济川河与浏阳河的交汇处，园中有一座山，叫做孙隐山，山下存有升冲观、洗药桥、洗药井遗迹。公园总占地 5万平方米，整个公园集纪念、揽胜、休闲于一体，将传统文化与现代文明巧妙结合，营造了一幅“山桥相映，二水萦绕”的立体山水画卷，散发出浓郁的文化气息。
地理位置：圭斋路、浏阳河路、浏大公路交叉处以及济川河与浏阳河的交汇处
交通线路：从长沙去浏阳：搭公交到汽车东站转去浏阳的车。2路车的起点站就是思邈公园，18路车经过思邈公园
24、石燕湖生态公园

石燕湖位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处，景区占地面积 10平方公里。距长株潭三市10—20公里，它是国家旅游局首批评定的AAAA级旅游景区、湖南省首家野生动物园、湖南百景、湖南省十大水体旅游景区、国内专业的拓展训练基地、群众赛龙舟基地，是长沙市民最受欢迎的十佳旅游景区之一。景区群山环抱，碧水如玉，峰峦秀削，芳草鲜美，古干虬枝，绿荫匝地。景区四周环绕着郁郁葱葱的原始次森林，除水面以外森林覆盖率达98%以上，空气中负氧离子含量每立方厘米达八万个以上，被誉为“湖南九寨、人间瑶池”，“都市人绿蓝色的梦幻”、“长株潭三市绿色中心公园”。
地理位置：长沙市长沙县跳马乡石门村
交通线路：1：坐星沙到石燕湖中巴：途径星沙汽车站-维汉中学-泉塘-红旗路口-高桥-香樟路口-雨花区政府-环保工业园-白田铺-班竹塘-石燕铺-石燕湖； 2：从汽车南站坐摩托车（15元左右）； 3：汽车南站坐到柏嘉白中巴车，到石燕铺下车，再坐摩托车到石燕湖
25、桃花谷

灰汤桃花谷地块位于灰汤镇东鹜山景区,地理优势极佳,交通便利,自然资源丰富。地块地形以自然林地与农田为主。本区域内整体朝向为南北向,地形成山谷状。本地块水资源丰富,大小不一水潭与农田、溪流瀑布分割整个地块。桃花谷秉承灰汤核心理念:宁静、温馨、生态、自然,采用现代公共空间的设计手法,在展示灰汤历史基础上结合桃文化营造生态自然的桃园仙境。
地理位置：宁乡县灰汤镇东鹜山
交通线路：长沙汽车西站有直达灰汤镇的客车，09:00-17:00，半个小时一趟，下车后可步行前往灰汤东鹜山。
26、桃花岭公园

桃花岭景区是岳麓山风景名胜区的重要组成部分。桃花岭公园规划面积约4360亩。桃花岭公园中包括洪寺庵水库、腊八寺遗址等重要景观节点，分为五个分区。公园入口区寓意“粉桃迎客”，以大面积桃林、草坪以及人工水景湖营造城市自然公园景区入口；景观跌溪区为“林涧探踪”，打造自然叠水景观；景观水库区利用水库湖面和绵延的山脉，使之成为公园最具特色的景观；特色水景区则结合层层分布的人工鱼塘，打造一处现代桃园密境。公园内设置四种游览体验路线，分为景区主要道路（机动车和人行）、公园游览线路、滨水游览线路和山林游览线路。游步道依据现状道路进行整合，总长达23公里。
地理位置：长沙市大河西先导区岳麓区梅溪湖街道
交通线路：乘坐207路、w107路、w201路、211路直达桃花岭公园（有的公交车报站是：近湖四路口）
27、桃子湖公园

桃子湖位于湖南省长沙市天马山景区的凤凰山与湘江之间，因湖边有桃林而得名，历史上是岳麓山风景区的一大名胜。古人曾将它与杭州的飞来峰相比，称之为飞来湖。
地理位置：长沙市岳麓区桃子湖路与潇湘中路交汇处
交通线路：1、乘坐：132路、202路、908区间线、旅1路、旅3区间线到桃子湖下车
2、乘坐：315路、318路、318路区间线、325路、903路到桃子湖路口下车
3、乘坐:26路快线、63路、106路 、152路、202路、318路区间线、811路、902路、908区间线、913路、旅1路、旅3区间线到湖南大学下车。
28、天心阁

天心阁位于长沙市中心地区东南角上，城南路与天心路交会之处的古城墙上。是长沙古城的一座城楼。为长沙重要名胜，也是长沙仅存的古城标志。
地理位置：长沙天心区天心路3号
交通线路：乘坐公交122路、167路、171路、202路、311路、314路、402路、406路、803路、908路直达天心阁
29、王陵公园

长沙王陵公园又叫望月公园，坐落在长沙市河西荣银北路与咸家湖路交汇处，与长沙高新技术产业开发区毗邻。公园属省级重点文物保护单位，园内西汉长沙王吴芮家族墓群闻名遐尔，因而公园初建时得名--王陵公园。
地理位置：岳麓区咸嘉湖路4号
交通线路：317路直达王陵公园。附近有5个公交站，分别是望月湖小区(471米)、四水厂(565米)、望月湖(610米)、英才园(774米)等。
30、望江公园

望江公园位于天心区南湖新城，占地面积约为16000平米，西邻湘江大道，东为居住区中建江山壹号项目和金域南外滩，北靠规划的橘洲湾路，南临规划的都江路。市民们驾车从湘江大道猴子石附近由南往北行驶，几分钟便可到公园。 这里原来是一山体，由于缺乏统一的规划管理，杂草丛生。为让周边居民有个优美的生活环境，天心区政府决策筹集资金建设社区公园，预计投资1000万元。
地理位置：长沙市天心区湘江中路
交通线路：乘坐公交到杏花园下车，往江边直走就到望江公园了，望江公园就在江边，保利国际广场的对面。
31、晓园公园

晓园公园位于长沙市五一路长岛路口，东临长沙火车站，南邻五一东路。占地面积约4公顷，于1986年建成开放，是古城长沙新辟的游览憩息的理想园地。
地理位置：长沙市芙蓉区五一大道70号(火车站)
交通线路：乘坐104路、111路、113路、117路、118路、12路、202路、312路、317路、401路、405路、803路旅、1路、立珊线
32、湘江风光带

地理位置：湘江风光带中沿湘江南起规划中的长沙湘江黑石铺大桥，北至月亮岛北端，长约26公里
交通线路：地域较广，风光带景点集中地是大学城周围，可以查询地图站台到：湖南大学、天马山东皆可。
33、西湖公园

长沙西湖公园（又名咸嘉湖公园、西湖公园）位于长沙市河西城区的中心腹地，属岳麓山风景名胜区的三级景区。长沙西湖文化园南与岳麓山山水相连，西、北与龙王港风光带唇齿相依、东与湘江滨水区隔路相邻，东北角与王陵公园两两相望，西南角和规划中的石佳岭公园相连。南临枫林路，西北以龙王堤为界，东至滨湖路，地块呈扇形，规划总面积约130公顷。
地理位置：岳麓区枫林一路与谭石路交汇处北
交通线路：公交乘坐6路 12路 18路 63路 303路 309路 312路 314路 315路 325路 902路 903区间线 908区间线到省人防办下车，地铁乘坐2号线到西湖公园下车
34、星月岛婚庆主题公园

星月岛坐落于长沙市唯一的民族村——汉回村，位于开福区东郊，距长沙市繁华商业经济中心之一的伍家岭仅20分钟车程；北三环穿村而过，离全省最大的航运码头——霞凝新港和新火车北站仅10.3公里，距黄花国际机场只有25分钟车程。
地理位置：长沙市开福区捞刀河镇汉回民族景区
交通线路：到汽车北站乘坐149路车到铁炉寺下车，然后步行2公里到达目的地，或者导航自驾去。
35、秀峰山公园

公园采用自然式布局方式，将地形与功能布局合理结合，即以金霞景观塔为中心，布局文化活动、生态山林、休闲游乐、儿童娱乐、园务管理5个功能区，建设金霞邀月、辉印山青、登铭环秀、竹隐清源、双桥拱月、平湖飞舟、林荫童趣、枕水悠居8个景观节点，形成人文景观与山林景观两条景观带，将公园建成开放式生态城市公园。
地理位置：开福区芙蓉北路与兴联东路交汇处东北角
交通线路：乘坐812路、218路直达
36、徐特立公园

徐特立公园是为纪念伟大的无产阶级革命家、教育家徐特立而建的一座纪念性公园。公园位于长沙县星沙镇，在星沙大学城中央，毗邻长沙师范学院、湖南大众传媒职业技术学院，长沙卫生职业技术学院，其前身为星沙生态公园，后改建为徐特立公园并于2005年8月正式向公众开放，成为长沙市尊师重教基地。 该公园突出纪念和缅怀的主题。徐特立公园正门朝南，映入眼帘的是高达5米的徐特立铜像。
地理位置：长沙县龙喜路(近特立路)
交通线路：乘坐127路、703路、503路、808路、星2路、星沙204路直达
37、洋湖湿地公园

长沙洋湖湿地公园，简称：洋湖湿地公园。位于湖南长沙市洋湖大道以北，潇湘南大道东线以西、靳江河以南、以东，总占地面积5.2平方公里。于2010年7月29日正式开工建设。2014年竣工，是长沙城区最大的湿地公园。国家4A级景区 。
地理位置：长沙市洋湖大道以北
交通线路：乘坐4路 26路快线 207路 318路区间线 直达
38、园林生态园

长沙园林生态园总体规划建设2000亩，长沙园林生态园一期已建成1014亩，规划为三个功能区：一为休闲游览区，主要有人湖、祭刀阁、盆景园；二为休闲度假区：由生态宾馆、休闲会所、度假别墅、顶级私家菜馆等构成；三为休闲运动区，由山地高尔夫球场、休闲运动馆、户外拓展、野炊、露营、垂钓等构成（会务接待）。
地理位置：开福区捞刀河镇罗汉庄和伍家岭村
瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。瑶族宗教因支系而异，但瑶语集团和茶山瑶的宗教深受汉地道教的影响，大致在元代前后，已发展成瑶族道教。
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗习惯方面一直保有本民族传统的特点，尤其在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺绣，在诮襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大裤脚长裤。
瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包头帕，标志着身体已经发育成熟了。男孩到十六、七岁要经过“度戒”，度戒具有成丁礼的性质。一些瑶寨为了宣传“十戒”，还特意请老艺人说唱，教育青少年勿淫、勿盗、勿奸、勿懒，要好学上进，尊老爱幼，勤俭持家等。瑶族婚恋自由，婚礼也比较节俭。蓝靛瑶有上门入赘的习俗。
瑶族的节日比较多，有春节、元宵节、清明节、端阳节、干巴节、新米节、目莲节等，盘王节（又叫达努节或瑶年）是最大的节日。瑶族人民喜爱唱歌，每逢节日或喜庆，都要唱起嘹亮动人的歌谣。
瑶族现有人口213.4万人，云南现有17.3万人，分布于文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、思茅地区等。主要聚居区有河口瑶族自治县、金平苗族瑶族傣族自治县。瑶族是山地民族，居住于半山区，山清水秀，自然环境优美。历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又发迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语，是有其历史原因的。
瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。瑶族宗教因支系而异，但瑶语集团和茶山瑶的宗教深受汉地道教的影响，大致在元代前后，已发展成瑶族道教。
爬楼
茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。
这里生活在大瑶山的茶山瑶，是瑶族的一个支系，意即住在山上的人。茶山瑶的小伙子为了寻求爱情，至今流行着的“爬楼”风俗，独具民族风情。茶山瑶村落一般依山傍水，较大而集中，其住宅均为两层木楼。门面和吊楼部分，雕龙刻凤，涂油抹彩，好似一顶花轿悬挂山中。清静的吊楼是成年姑娘社交活动的场所。走进吊楼楼的大门，便会发现 聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。这里生活在大瑶山的茶山瑶。
嫁女又嫁郎
金秀瑶族自治县是我国最早成立的瑶族自治县，境内因汇聚着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的
瑶族嫁男和嫁女
瑶族而被称为“世界瑶族之乡”。已故的著名社会学家费孝通先生曾说：“大瑶山的瑶族是全国支系较多，民俗表现最为典型的。目前世界人类研究的两个民族热点，其中就有瑶族。世界瑶族研究中心在中国，中国瑶族研究中心在金秀。”瑶族群众在生活中形成了深厚质朴、绚丽多彩的瑶族文化和风俗习惯。瑶家婚嫁礼仪，涵盖了瑶族丰富。盘瑶婚期大多在秋收之后，春节之前，分“嫁女”和“嫁郎”两种。举行正式婚礼之前，必须经过择偶、提亲、订婚等过程。婚宴“正酒”三餐，“偏酒”（早餐、宵夜）六餐。第四日早上亲客告辞，男家各送一份“奶头礼”（亦谓小源礼），即：送岳父母猪腿各八至九公斤，其它猪肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回门住一宿，同回后方圆房。
瑶族的卜居和上梁习俗
民族不同风俗各异，在择居起屋上梁中，也是如此。同在灌阳境内，生在深山老林的瑶家，与汉族的择居方式就大不相同。他们过去选择居住的地方时，不请地理先生，也不求神拜佛，却用种南瓜的方式卜居住宅。
主家要想定居下来时，就在年初一那天，不声不响、悄悄地在自己居住的茅草棚旁边，把几颗饱满的南瓜种籽播进草屋檐下干湿适度的土里。半个月后，如果看到南瓜种籽发了芽，就是好兆头，证明这地方土地肥沃，气候适宜，当年可以有种有收，生活不成问题；如果半个月不见南瓜发芽，就证明这地方小气，不容易弄到吃的，便马上离开茅棚，搬到别处再找居住的地方。
全州蕉江深居都庞岭大源的瑶家，在卜居到宅基地砌新房时，与汉族砌新屋也有很大的差异。他们砌屋一般都是木质结构，与普通的平房相似。屋顶两面倒水，主墙上面成三角形，地面为长方体。分三个套间，左右两厢稍窄，里作卧室，外作厨房。中间略宽的套门外为客厅，后为家中老人的卧室。
起新住房的规矩和传统习俗较繁杂。木工师傅自开工伐木，到将柱子、穿方、瓜斗等做好，进行组装排成 屋架，至少要花两三个月，即使两三个木工师傅，也要费时一月左右。在木工师傅开工做屋架的工场里，无论大人或小孩到工场玩耍时，切忌拿木工的三尺 (米尺)玩，更不能拿三尺在柱头上或其他木柱和瓜斗上敲打，免得日后房子起好后，柱头房架乱响使人惊恐。人们到工场玩耍，在和木工师傅和主人谈板路时，不能讲不吉利的话，谈买田买地发财创业的好话，切忌谈败家，破产的板路和故事。如带小孩到工地玩耍，小孩要哭时，必须迅速带走离开工场，因哭是不吉利的预兆。
到房屋木架一切做好，木工师傅组装排扇时，亲戚朋友、隔壁邻舍都要拖儿带女前来恭贺。到了原先择定的良辰日子，天上总会有几滴雨落的。这时不能讲下雨或落雨了。年长的老人晓得规矩，一见飘雨就会说：“落金，落银，大富主人!”有人就接着说：“天气顺流，人财两发，物华天宝，百事通达……”叫好声、欢笑声充满新屋的厅堂，纷纷表示向主人祝贺。
待到择定上梁吉日的凌晨，因上梁的时辰都择定在清早。带孩子的妇女切忌孩子的啼哭，凡在场的人说话也都要特别谨慎，除了听到木工、砌匠师傅赞梁词后，大声叫好外，是不随便讲话的，只有静静地望着木工师傅举行各种仪式。
上梁第一桩事就是接梁。这接梁就是木工师傅把做好的梁树从木工场接到新房子里来。在抬梁过程中，木工师傅扶着梁树，朗声高吟道：“鞭炮打得闹洋洋，造主拿来接栋梁，接得栋梁堂中放，荣华富贵得久长。”每吟唱一首，站在周围的人和抬梁的木工、砌匠都异口同声地齐声欢呼：“好的!”这样边走边吟，边吟边呼喊，热热闹闹地把梁抬进新屋厅堂放在铺上红纸的桌子上。主人就叫厨师端上菜肴，摆好桌凳和杯盘碗盏，陪客先生就请木工、砌匠师傅、老年前辈和有名望的人坐在梁树前饮酒陪梁。这陪梁酒按老传统只喝四杯，意味着主人一年四季发财，老年人四季清泰，亲戚朋友间四季来往，乡绅们四季高升，木工、砌匠师傅四季没空。
陪梁结束，接着进行包梁，这包梁与汉族的做法基本相似。木工师傅用红布把高梁、粟子、稻穗等五谷，以及筷子裹在梁树的正中间，象征五谷丰登，家财兴旺。木工师傅一边包一边吟唱道：“手拿红布焕红光，造主拿来包栋梁，左包一下出天子，右包一下状元郎。”这样边包边吟唱。然后，用串有铜钱的带子把红布捆好，再用针穿上红丝线把布的接口缝好。先由木工师傅缝，每缝一针就吟唱一句：“手拿花针五分长，造主拿来缝栋梁。一针缝线，二针缝纱，三针缝富贵，四针缝荣华，五针荣华富贵，六针富贵荣华，七针天长地久，八针地久天长，九针久久长发。”木工缝到九针后，就由造房主家缝了。造房男主人缝九针，接着女主人缝九针，再由主人的儿子缝九针。一家人缝完后，还要主人的舅父缝九针。每人缝九针，表示天长地久，久久大发，合家样样周全顺意。
接着应进行点梁。这点梁就是木工师傅用发锤(即斧子)把一只鸡杀了，将鸡血从梁头直滴梁尾。由于鸡血滴得快，木工师傅也加快了吟唱的节奏：“手拿雄鸡尾又长，造主拿来滴栋梁。一点梁头家业旺，二点梁尾百事昌。三滴梁中荣华富贵，代代儿孙坐朝堂。”点梁完毕，厨师又端上好酒好菜，放在梁树前，原先陪梁敬酒的人再次入席要落座喝酒陪梁外，其他的人只要愿意喝酒的都可以入席喝陪梁酒，人越多主人越欢迎，说是陪梁喝酒越喝越有。喝酒的人越多，以后主家发财越多越大。
喝酒陪梁到上梁的时辰时，酒宴罢席，木工、砌工师傅在梁的两头缠上玉带(即用一般绳子，与背小孩子用的背带绞在一起的带子)，合着轰鸣的鞭炮声，木工、砌匠师傅爬上排扇正柱子顶，在爬上时左为正，右为副，边爬边唱，一唱一合。
左边唱：先请龙凤先生黄龙踩地；
右边唱：后请张良鲁班仙师上檐。
左边唱：栋梁，栋梁你生在何方?
右边唱：生在高高的昆仑山上，昆仑山前，昆仑山后。
左问：何人得见，何人得知?
右答：造主有福得见，鲁班有缘得知。
左吟：请来弟子伐木，倒在十字路头，十字路尾。
右接唱：七十二人抬不动，九十六人抬不回。
左吟：一股狂风吹在弟子马上，师傅截头，弟子截尾。
右接：截头截尾做正柱，中间拿来作栋梁。
左吟：手握一串方，恭贺造主买田庄。
右接：上买云南，四川府；下买全州和灌阳。
左吟：手握二串方，恭贺造主家荣昌。
右接：上了三串四串方，手攀瓜斗到顶梁，造主金满堂。
木工、砌工师傅都登上正柱顶上，左右同时拉动绳子，把梁树平稳地拉到正柱梁斗上，将梁树落位好，右边的木工师傅又开口唱道：
左边吟：左边安梁金鸡叫，右边安梁凤凰啼。
右边接：左边一棵摇钱树，右边一个聚宝盆。
左吟：摇钱树来聚宝盆，日落金子夜落银。
右接：日落金子用斗打，夜落白银用秤称。
两边的匠人一唱一合，唱完这些传统赞词，把梁树接上安放好后，再把带子放下来，主人把自己打好的抛梁糍粑，以及客人送来的粑粑、饼子、花生、糖果，用箩筐全吊上去放稳后，木工师傅又吟唱道：
讲起发来就要发，后院黄土变金砂。
砌工师傅接着道：
吃不完来用不尽，窖下金银后人挖。
木工师傅手上拿起九个粑粑，口里吟道：粑粑，粑粑，财落主家!吟罢将九个粑粑稳稳当当地抛下客厅的正中。这九个粑粑丢下来，其他的人根据传统礼俗是不能去捡的，只有主人家去捡起揣入怀中，表示久久发财。
主人捡了这一手粑粑后，坐在梁树两头的工匠，就向四面八方撒抛糖果粑粑了。木工师傅边抛边吟唱道：
主人今早大抛梁，又有粑粑又有糖；
抛向哪方哪主富，金银财宝满宅场。
右边的师傅唱道：
今日上梁抛粑粑，哪个捡得哪个发，
老人捡得哄孙子，妹仔拾得敬阿妈。
祝贺造主通财路，一年四季有财发!
如此边吟唱，边抛撒粑粑糖果。新屋周围人流奔涌，恐后争先，抢的抢，捡的捡，欢呼声，嘻笑声闹闹轰轰，那场面好似运动场上的抢花炮。木工师傅把所有的糖果、花生、粑粑抛撒完后，最后每边留下九个，放在梁树上，叫做压梁粑粑。两边的木、砌工师傅下到地后，灵巧的后生就会争着攀橼而上，谁先到就可拿得九个压梁粑粑。这个后生就会被村寨尊敬、佩服。
上梁结束后，客人们就相聚在新屋厅堂里，大家同饮喜酒十二杯，然后客人随意尽兴而饮，有的轮番敬酒，有的猜拳喊码，一醉方休，才离座散席。
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各地、各民族民风民俗的资料 ~要快~
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