菩提本无树明镜本无台何处惹尘埃的意思

~ 菩提本无树，明镜本无台，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?

这句话出自唐代神秀禅师所作的偈语。它表达了一种超越尘世的哲学思考，强调了对于物质世界的超越和对于内心清净的追求。

“菩提本无树”一句，菩提是佛教中智慧的象征，树则代表了具体的物质形态。这里的意思是，真正的菩提智慧并非存在于任何具体的物质形态中，它超越了物质的束缚，是无形无相的。

“明镜本无台”一句，明镜通常用来比喻清澈的心灵，台则可能指的是物质世界的基础或支撑。这句话表达了心灵原本的清净和纯粹，并不依赖于任何物质的基础或支撑。

“何处惹尘埃”一句，尘埃在这里代表了世俗的烦恼和污染。这句话的意思是，如果心灵保持清净和纯粹，就不会被世俗的烦恼和污染所侵扰。它鼓励人们追求内心的清净和超越，避免被世俗的纷扰所困扰。

综合来看，这句话表达了对于物质世界的超越和对于内心清净的追求，强调了佛教中“心即是佛”的思想。它鼓励人们超越物质的束缚，追求内心的纯净和智慧，以达到真正的解脱和自由。

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顺河回族区13135754596： 菩提本无树明镜亦非台 本来无一物何处惹尘埃什么意思 - ？
脂些救尔： 这个说来话长了.这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”慧能则对大师兄的观点提出了不同的...

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句是什麽意思? - ？
脂些救尔： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台...

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜已非台,本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思 - ？
脂些救尔： “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么详细意思 - ？
脂些救尔：[答案] 字面意思:身非菩提树,身和菩提不可得.心非明镜台,心和明镜不可得.本来没有这些东西,又怎么能有尘埃落在上面呢?不要迷惑于虚无缥缈的东西.这是佛家六祖慧能顿悟的体现:内涵之意是佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体...

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃是什么意思 - ？
脂些救尔： 释义: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?这是佛教对看透尘世万物,一种参透的境界.

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么 - ？
脂些救尔： 首先纠正一下,第二句是明镜亦非台 这首佛偈直译过来的意思是 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃? 引申为 菩提树也好,明镜台也好,本来都是空.本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢? 它强调的是一种顿悟的思想. 与它相对的另一首佛偈 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.意思为众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.强调的是一种渐悟的思想. 采纳哦

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这几句的字面意思... - ？
脂些救尔： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念.是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹.这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了.

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!是什么意思? ？
脂些救尔： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我...

顺河回族区13135754596： 如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别? - ？
脂些救尔：[答案] 前者立足于无,后者立足于有.立足于无,则一切顺随自然,无须人为,一有人为,便有执着.而执着正是人生的大病.立足于有,则当然要谨勉从事,细心为之,要有自己人为的功夫,才能达到修行的目标.但这两者的最终目标是一致的,即都是达到一...

顺河回族区13135754596： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃…含义?! - ？
脂些救尔： 佛家本来讲究的是体悟自身,所做的行为都是一种领悟世间万物本性为＂空性＂的一种修行方法.他们认为身边的所有一切人和事物都是无常性,随因缘和合变化而变化,根本不可能存在一个固定的、恒常的形态.如菩提之树(一种据说坚硬如金刚,永不腐朽的树),如果真是追溯到很早的时期,无论是它的形态,还是名字都是与现今的菩提树不一样的.摆放明镜的镜台亦是如此,并没有永久的形态和不变的名字.只要认真追溯到最根本,自然能领悟到这是因为万事万物具有其最根本的特质“空性”才会有这种现象发生.既然世间并没有恒常不变的物质,那么“本来无一物”这一句话也正是说到了万物的根本了.只要悟通了这个道理,“何处惹尘埃”这一句自然也就通了.