清末天地会山门制度的确立过程及特征
天地会的起源有多种说法，其中康熙说和乾隆说最具影响力。天地会最初是由部分汉族地主、知识分子和劳动群众组成的，后来逐渐变成了以农民、小手工业者等为主体的秘密结社。天地会的组织制度在其发展过程中不断完善，从最初的简单职位到后来的总理、元帅等复杂分工。
天地会的组织特征形成与中国传统社会历史文化密不可分，其中封建宗法血缘制度和传统道德观念起了重要作用。天地会的宗教信仰主要来源于中国古老的天地崇拜，即“拜天为父，拜地为母”。天地会的主要帮规体现了传统道德的再现，例如“洪字弟兄以忠孝为先，不可伤碍父母”。
天地会在成立之初以“反清复明”为宗旨，但随着时间的推移，这种色彩逐渐淡化，转而追求经济利益和生活满足。天地会凭借其严密的组织在反清过程中取得了很大的成就，但由于其秘密的传会方式，生命力极强，在被镇压后能够重新立会。在太平天国运动中，天地会发挥了重大作用，各堂趁机加紧反清活动。
天地会的海外洪门部分在发展活动中克服了一些中国本土天地会的局限，形成了致公堂，加强了海外华人的团结。海外洪门在辛亥革命中提供了大量帮助，但其中也存在一些不尽人意的地方。
天地会与其它帮会一样，是在中国封建社会行将末路的历史条件下产生的游民结社，游民以帮会的形式解决生计问题，同时打击清朝的统治。了解天地会的历史对于巩固民族统一战线具有重要意义。
清朝末代天地会山门制度的确立过程及特征
为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。天地会并无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。洪门组织的优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头...
清末天地会山门制度的确立过程及特征
同时集体拜会可以增加会众间的交流机会并熟识,最关键的是在天地会中有条潜规则:集中拜会的人不但会被同门认同,而且会使会员有对天地会权利和义务的关系,使会员有确实认为自己加入了一个团体的感觉,确立身份。而分散入会的会员相对集中入会的会员来说只有相互认同的关系而没有服从与被服从的关系。新天地会员在入会...
清末天地会山门制度的确立过程及特征
（一）清政府的镇压。天地会这个名称太过招摇了，名气太大。同时也是担心人们因为这个原因而不敢加入本会。一些天地会在成立时不自称天地会，而采用其他会名。（二）中国宗法观念中的辨异心理以及地域、经济、社会等方面的限制。天地会各堂主竭力避免会名相同这说明天地会在内部的认同观念存在的同时也有...
少林寺的历史
1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会.少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、...
谁知道元末明初有哪些武林门派及中原武林的范围
五五、天地会 (清初反清复明的组织,创始人陈永华) 1.碧凝神爪 五六、衢州石梁门 (是一个浙江温氏家族门派,见《碧血剑》) 1.朱砂掌 2.鹤形拳 3.雷震剑 五七、沧州门 (南荆北沧,沧州自古就是我国的武术中心之一) 1.大洪拳 2.黑砂掌 3.醉打山门拳 4.快活三十掌 5.孟家神拳 6.四面刀 五八、鸭形门...
金庸小说的人物门派
一些读者甚至穿凿附会地说:"郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。" 天地会 清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。
青帮的历史
有人认为，青帮是洪门的一支派，其实不然，但确有传说翁、钱二位祖师均乃洪门\/天地会会员，且创帮之始，很多成员出身洪门也甚有可能。青帮与洪门 虽然青帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。青帮组织比洪门...
有关华山的传说
1、华山西麓有一个很大的山沟，传说这里即为当年晋郤克追齐顷公处——回车涧。据传，当时齐顷公被郤克一直追到华山，围着华山转了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使车进入山涧中，借山石遮掩与齐顷公易服换位，并佯令齐顷公“华泉取饮”，演出了一幕“三周华不注”的忠君故事。2、仙峪...
水浒传人物故事200字
寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物".如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了...
清末天地会山门制度的确立过程及特征
游民的大量存在使此时本已被清政府打击得苟延残喘的天地会获得了新的生机。大量的游民或被发展入会,或是自发组织成天地会。天地会组织就这样如雨后春笋一样到处成立了。这样,近代的人口问题便以游民结成帮会这一形式体现了出来。 一、天地会形成的背景和构成形式 天地会的起源问题,在一百多年来,中外学者一直众说...
符露复方： 天地会,清代民间秘密结社之一.以拜天为父拜地为母得名.又名洪门 ,俗称洪帮 . 关于天地会创立的时间,有几种不同的说法,至今尚无定论.其成员,最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者.以后成分日益复杂,但仍以下层穷苦人民为主. 天地会以反清复明,替天行道,劫富济贫等口号,反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用.
茶陵县19193576944： 清末天地会山门制度的确立过程级特征 - ？
符露复方： 清末天地会山门制度,有各个团体,各有其山名,堂名,水名,香名.山水堂香的秘密称呼称为四柱.除了四柱外,还规定有内外口号,求振作精神,并防止泄密.天地会成员之间是横向关系,彼此仿效刘关张三杰互称哥弟.但也依然有按所谓...
茶陵县19193576944： 少数的满族人为何能统治汉族建立清朝?天地会为何繁华没有成功? ？
符露复方： 首先他们把自己汉化,其次学习汉人的典章制度治理国家、开科举、敬孔孟,其三以汉制汉,清统一华夏南征的军事战争并不是以8旗军为主相反是“汉军”为主.天地会从某种角度来讲其实是一种地下社团,有产业有经营,所谓“反清复明”也只不过是招揽不愿为清统治者效力的人,到清带中期,天地会在广东基本发展成为“会党”~~
茶陵县19193576944： 天地会与陈近南概述有哪些? ？
符露复方： 但不列颠博物院文献里所记载的天地会起源也极可能是天地会发展到一个阶段之后故意虚构的,因为还有一些文献表明,陈近南不是和尚,而是道士;另一种文献(乾隆年间某个天地会会员被捕后的供述)则显示陈近南非僧非道,本是翰林院学士兼兵部尚书,因为遭到清廷的不公正对待,愤而辞职,和莆田少林寺的武僧合创了天地会
茶陵县19193576944： 天地会源自于哪里? ？
符露复方： 天地会是我国历史上著名的秘密结社组织之一.在清代,它曾广泛 活跃于我国福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等省,对 清朝封建统治发起过一...
茶陵县19193576944： 天地会内部的分工切口 - ？
符露复方： 1、一个组织有明确的行动纲领 2、组织内部有森严的等级制度 3、组织内部有明确的分工 4、组织内部有严格的管理办法 5、组织行动有详细的行动计划
茶陵县19193576944： 清末官制改革的主要内容有哪些? ？
符露复方： 1906年9月2日,清政府颁布官制改革上谕,以确立中央和地方的政治 体制.其主要内容包括:改巡警部为民政部,户部为度支部,兵部为陆军部,刑部 为法部,理藩院为理藩部,大理寺为大理院等;将太常、光禄、鸿胪三寺并入礼部, 工部并入商部,取名为农工商部;增设专管轮船、铁路、邮政的邮传部;内阁、军机 处、外务部、吏部、学部等部门不变;拟设海军部、军咨处、资政院、审计院等.
茶陵县19193576944： 什么是三省六部制? ？
符露复方： 三省六部制是我国古代封建社会一套组织严密的中央官制.它确立于隋朝,完善于唐朝,此后一直到清末,六部制基本沿袭未改,对于三省制,各不同时期的统 治者作过一...
