林后5章1节的讲道讲章
【原文字义】"拆毁"意味着毁坏、败坏、废掉、拆掉、解下；"永存的"指的是永远的、永世的。
【文意注解】"我们原本知道"，原文中的"原"可以翻译为"因为"，表示下面的话是在解释前面四章16至18节的含义。"我们这地上的帐棚若拆毁了"，指的是我们的血肉之躯（参彼后1:13）；我们身体有几个特点：(1)它是出于地、属于土的（林前15:42-44, 47-49），所以被称为"地上的"；(2)就像帐棚是临时和脆弱的住所一样，我们的身体也是脆弱、易受伤害的，并且有一天会被拆毁（参4:10-12, 16）；(3)帐棚也象征寄居的地方（参来11:9），因此我们的身体不过是暂时借给我们灵魂居住的壳，并非"真我"。
"必得神所造"，"神所造"意味着出于神的；这里表明我们将来复活后的身体是完美高超的，绝不像人造的东西那样粗俗、简陋（参来9:11）。
"不是人手所造"，强调将来复活的身体与肉身的对比，其特点是：(1)它是属天的（林前15:49），所以是"在天上"的；(2)就像房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的（林前15:42-44），所以是"永存"的。
【话中之光】(一)信徒对于今生的享受不应太过重视，因为这一切都要过去；我们应当认真对待的是那关乎来世永生的事情。
(二)无论我们的肉身多么健康，迟早总要被拆毁，因此我们不必为肉身花费太多的心思，只要正常地保养顾惜就可以了（参弗5:29）。
(三)凡被基督吸引的人，都会感到肉体的拘困，而"叹息劳苦"（参4节），却"深想"（参2节）进入基督永远的丰富里。为此，宁愿接受今生的苦楚，把这地上的帐棚——肉体"拆毁"了；好使自己得以有分于神所经营、所建造天上的永屋——丰满的基督。
提摩太后书四章一节到五节经文的讲道
主耶稣是将来审判活人死人的神，但时间方面并没有提到。保罗将基督的显现和他的国度，看为忠心事奉的动机。我们从其它经文知道，基督第二次来临的时间，并不是他审判活人和死人的时候。根据启示录二十章5节说，作恶的死人不会被审判，直到基督作王一千年后才被审判。信徒的事奉会在基督的审判台前论功行...
女人可否讲道?
回答：??答:对于女人讲道??问题,笔者个人未有足够的亮光可以作肯定的结论,只能提供几点意见作为参考。 ??一、如果没有林前11 章5 节"凡女人祷告或讲道……" 的话,我们可以毫无疑??问地承认女人不可讲道:因为林前14 章34 节36 节及提前2 章12 节的话已经说得够清楚;但既有林前11 章5 ...
基督降生将临期讲道讲章
3 我在圣诞节也讲过为什么进化论VS创造论。因为你无法相信进化论又做一个基督徒。这是自相矛盾的。创造论是整本圣经的第一章，也是一切的基础。一个人如果可以不信圣经的第一章，那这个人就有可能会不相信后面任何一章的内容。不信神的创造，那就可以不信耶稣的降生和复活是真实的历史。因此不信...
下载约翰一书1:5一1O节,是什么意思
约翰一书一章5至10节中的第5节一开始就提到“上帝就是光”，这也是这几节经文的中心，耶稣说，“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”耶稣来了，他的光照进了我们心里，照亮了我们每个人的心灵，照出了我们心中的隐秘的罪，这个时候，我们借着耶稣的光，也认清我们的罪，耶稣来...
提摩太前书1章5节经文讲章
(十三)良心是我们信心的机关。无亏的良心和无伪的信心，是分不开的。良心一有亏欠，信心立即衰弱(参19节)。(十四)我们属灵的程度增加多少，我们良心的锐利程度也随之而增加多少。如果是良心的感动，只怕不多，不怕太多。良心是神的制动机。它告诉我们以为某地方已经发生毛病了，应当修理后再行。我们...
提后1章8一12节讲章
〔话中之光〕(一)神的仆人必须先充分认识自己工作使命――这福音的内容和重要性(参9~10节)，才会更加敬重自己的职分。(二)我们在主里面的工作，往往一人身兼数职，又要设计、又要执行，凡是主所派定的事，甚么都要作。【提后一12】「为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所...
提前2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。什么解释_百度知 ...
当时的犹太妇女没有受教育的机会，保罗说妇女要沉静谦卑“学习”，正是为她们提供了大好的新机会。保罗不希望以弗所教会的妇女讲道，是因为她们并没有足够的知识和经验，再加上以弗所教会存在假教师的问题，她们又没有足够的圣经知识去识别真理，所以特别容易被假教师所误导（参提后3:1-9）。况且，...
一位优秀的演讲者应当具备的素质有哪些
演讲的过程就是演讲者以自身的“演”和“讲”使听众产生与自己的期望相一致的态度转变的过程。无疑,...作为演讲者的良好思维品质主要包括:思路清晰、逻辑严密,让人听后不会觉得前后矛盾;有一定的独立性和...庄景华在《让我们彼此微笑》的演讲中讲道:“真正的微笑,绝不是一种肌肉动力,它是人们美好感情的自然...
女人可否讲道?
……是特指着在大聚会中不可讲道；所以如果认为姊妹不应讲道，应当是在一切聚会中都不可讲道。反之，林前11 章5 节所说的"女人祷告或讲道" 倒比较可能是指一般男女一同聚会的讲道，因为那一叮牐犖圣经的主题是妇女蒙头的问题，显示在那里所讲的"女人祷告或讲道"，必是指一般的聚会讲道（...
哥林多前书二章1到5节,只夸基督的十字架,是怎么解释的
哥林多前书二章1到5节 2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和...
勾天力杜： 这里说的是基督徒灵魂得救后,现在的身体,离世的时候就会脱去,换一个新的身体穿上,好比从暂时的棚子里出来住进永久性的房屋里永住.使我们有此盼望的是神,我们因有圣灵给我们作凭据,凭着信心而不是凭着眼见,坦然无惧的等候那个时候.
托克托县15596889500： 人生是什么 基督教丧事礼拜讲章 - ？
勾天力杜： 原发布者:lqjt10人生是什么基督教丧事礼拜讲章来源:新浪博客|作者:报恩人|时间:2011-10-0919:02:00|阅读[2468]字体:[大中小][繁体][推荐]约14:6:耶稣说,我就是道路,真理,生命.若不借着我.没有人能到父那里去.诗126:1:当耶和...
托克托县15596889500： 基督教圣经提摩后书三章一节到五节讲章 - ？
勾天力杜： 经文:提摩后书三章一节到五节1 弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样. 2 也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心. 3 但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那...
托克托县15596889500： 主说忘记背后努力面前什么意思? - ？
勾天力杜： 这节经文与林后5章17节相对应 ,“忘记背后” 就是让我们努力忘记 “已过旧事”;“努力面前” 就是让我们 “变成新的”.
托克托县15596889500： 求圣经中关于新生的章节 - ？
勾天力杜： 林后5:17 若有人在基督里,他就是新造的人.旧事已过,都变成新的了. 弗4:20 你们学了基督,却不是这样. 弗4:21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人.这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的. 弗4:23 又要将你们的心志改换一新. 弗4:24 并且穿上新人.这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁.
托克托县15596889500： 如何用圣经章节讲道 - ？
勾天力杜： 若有讲道的,要按着上帝的圣言讲; 若有服侍的,要按着上帝所赐的力量服侍, 叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀.(彼前4:11) 因为人若有愿作的心,必蒙悦纳,乃是 照他所有的,并不是照他所无的.林后8章耶稣说:医生,你必先医治自己. 要想讲道,这是很好的,首先我们当认真寻求明白上帝的旨意,也就是上帝话语的真实含义,也就自然知道该讲的道,要怎么讲了.
托克托县15596889500： 请问圣经经文你的心如何日子也如何在的章节? - ？
勾天力杜： “不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷.只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷.因为你的财宝在哪里,你的心也在那里.”(马太福音 6:19-21 和合本)
托克托县15596889500： 圣经经文关于弟兄和姊妹分别为胜的经文 - ？
勾天力杜： 林后7:1节,彼得前书1章13-15节.帖撒罗尼迦4:13节,弗4:29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处. 弗5:3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统. 弗5:5因为你们确实...
托克托县15596889500： 基督教福音传播(基督教圣诞节讲章) ？
勾天力杜： 今天的一、基督教讲章就为你节选圣诞节期教会礼拜的部分宣讲内容,一起来看看吧.1、平安,是人类共同的理想,亦是共同的追求.日常生活中与平安有关的俗语,比...
