大驿土命的命理

大驿土命的简介~

出自三命汇通论，是算命的一种。大驿土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驿土”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

大驿土命，
这个是按照八字的“纳音五行”得出的命理名称。
是按照每年一个循环，一个属性，60年甲子一大循环，然后周而复始。
就像是属猪，牛马一样。
按照农历立春开始到下一年立春结束，都属于一个属性。
所以你说大驿土，只是一个笼统的称呼，具体缺什么要看你的八字。

大驿土命出自三命汇通论，是算命的一种。大驿土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驿土”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳␜/p>

大驿土命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要带蓝绒晶和紫冰银镶嵌的项坠，但是石碑护身符需要以“须罗、影子石、红竹石”制作而成，最最重要的是需要请法师添加4道结印“石叠结印、日足结印、冰蝶结印、橘梗结印”4道结印才可以封住断掌对女性的影响
大驿土的男士要激活运程，需要带红竹石的饰品，之后请法师用“红竹石、影子石、缘金、须罗”制作而成的石碑护身符，最重要的是请法师在结印册上加上6道结印“竹内古河结印、无音响子结印、日足结印、山岐幡结印、千与香穗结印、菊葵结印”才可以彻底激活命中的福运。 大驿土佩戴禁忌：不能 佩戴佛、菩萨、貔貅、八卦镜、龙龟、白菜、财神、鹰、文昌塔、聚宝盆、泰山石。
禁忌就是家里有象牙、虎骨、狼牙、狼皮、豹牙、豹皮、猴皮、猴骨、鳄鱼。
饮食禁忌：最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸。这些食材阴恶之气太重，吃后容易怨气缠身，会厄运连连，子孙很难有出息，容易突然出现横祸造成破财婚变等。很多人不懂，觉得吃稀奇食材才补身体，其实大错特错。华夏文明5000多年，在这个漫长的时间里，人们不断探索什么可以吃、什么不可以吃。选择的结果就成为了后人的经验和常识。但是为什么有的“食材”不能吃，很多人只是觉得是常识没有去了解根源。因为吃大猩猩人类才有了艾滋病、因为吃果子狸人类才有了非典、因为吃野禽人类才有了禽流感。古代人早就经历过这些所以选择了可以吃的食材和不能吃的食材。只知道常识而不知道常识的每一句话是生命换来的人才是最悲哀的。
去中医看病、或者遇到阴阳师都会询问病人最近吃的好么？大便好么？。这两句话问的很有学问：吃的好代表“清气”进入顺畅，大便好代表“浊气”排出顺畅，如果吃的好但是大便不好，代表浊气不能顺利排出，毒素上升，这就是中医说的湿热和毒火攻心。如果吃的不好但是大便好，代表“清气”进入不顺畅，没有“清气”就没有“生机之气”，所以会出大的危险。人快死了或者刚刚死去就会排便就是“清气”减弱，而浊气还在排出，清浊气息一断，就命归九霄。为什么有些食材不能吃，是因为这些食材不是“清气”也就是说不是可以维持我们人类生命的“清新的生机之气”，很多人觉得中医写了这个是一味药，所以多吃就对身体好，所谓是药三分毒，以毒攻毒是自古中医的治疗体系，中医里面“朱砂”还是安神的良药，随便多吃必死无疑。
管好自己的嘴才是保住性命和福运的开始，很多人觉得我吃了也没马上有事，这就好像是拿着屠刀去杀戮，觉得没有什么报应马上降临就觉得没有报应。没有马上出现这是因为毒素是一点一点积累的，从量变到质变，病症是慢慢发作的。要是马上发作的那是剧毒“砒霜”，不是说吃完5、6天没事就是没事了，去中医院把脉看下就会发现自己虽然体质很好但是脉象在吃完后变为的病人脉象里面的一种“浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉”。吃：熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子、猫、狗、蛇肉、鳄鱼、果子狸的症状有舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。如果家里有误食过的，需要佩戴紫冰银制作的结印符，之后师傅在结印册子上添加“羽心结印、云月舞鹤结印、夕城结印、藏之介结印、竹雀结印、千帆团扇结印”这些结印可以减弱阴气对自身的影响，缓解病症。但是没有任何方法可以终身彻底消除，因为这就像是得癌症、艾滋病一样只有最后耗干生命没有方法能够治愈。 需要1到3各月净化一次。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩带水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现在社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。要定期净化，因为物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。
净化方法：
1：取出需要净化的晶石。
2：每条手链或者项坠用10克御守盐
3：如果用专门净化碗不需要计算水的用量，如果是用家里一般的玻璃碗、瓷碗，需要按照每条手链500克水的比例添加。水不必是矿泉水、纯净水，一般的自来水就可以。这是因为御守盐的净化能力强，远远高于晶洞等，所以不用对消磁耗材有严格要求。
4：如果需要祈福，如求财、求姻缘幸福等，在完成上一步后，取出“御守宣”也叫做御守纸，御守宣有印章的一面写上自己阴历生日、愿望。把纸放在容器里。纸可以折叠。如果不需要祈福，直接按照第5步操作就可以。
5：把手链放在准备好的碗里，如果容器里有许愿用的御守纸，就把手链放在纸上，倒入清水。如果有过滤工具的最好把御守盐放在过滤工具里，之后把过滤工具放入水中。使用过滤工具是为了免去杂质和尘埃颗粒划伤虎水晶。
6：等待24小时就可以消磁完毕。等待时间可以超过24小时，但是不能短与24小时。
7：将净化时用过的盐水倒掉，将御守纸取出晾干，之后焚烧。
注意：消磁一次可以连续带1到3各月。频繁消磁没有害处。御守盐不是海盐、粗盐、大盐，只是从海里提取加工而成的。所以对天然1没有腐蚀作用。
戊申，重阜之土，木绝于申不能克，若见金水多助，则富贵尊荣之格也。注释：戊申是重重厚厚山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土。如果遇到金水同来入命，谓秀气流行，是大富大贵的格局。
戊申地符会，乃柔顺发生之土。喜临四季，得木为荣。独居水火荣方，未得尊高之著。真官符用，不畏鬼临。注释：戊申纳音土，水土长生于申，乃地符权柄，故地符会。长生于申，将生者柔弱，至亥子为水土之旺乡，乃为发生，从柔至刚，为功用之身也。土生四季旺，得木而为官，是为荣昌。身临水火之乡，财印本旺而自守，干禄不见贵，无有为尊，位不显高，平也。真官为用，以土用木官，申宫长生而不畏鬼侵。 己酉，自败之土，其气不足，藉火以相助之，见丁卯，丁酉火则吉，切忌死绝，畏辛卯辛酉木，灾蹇夭折。注释：己酉是自我伤败之土，气势不足，需要火来救助生旺。能遇到丁卯炉中火和丁酉山下火最好。最怕是没有火来救援，自行死绝。又怕辛卯松柏木和辛酉石榴木克制，若命运遇上，不是伤残贫贱，就是伤损寿元。
己酉贵承，乃子旺母衰之土。喜火土之荣庆，从革之地，或水轻木柔，亦是滋生之德，倘能应此，轩冕非难。不必正应，要临辛丙。注释：己酉纳音土，水土败在酉，身承命旺，以土生金，故贵承也。土衰喜助，火土为用之，乃为功备。土到白地乃泄身之乡，虚柔之土。水木和柔，顺其金，就其财官，亦是本生之道，若五行不背，运行不破，得富贵不为难矣。临丙辛者，化水为财，为恰也。
大驿土与喜神属金　　大驿土遇到 喜神属金时根据《归藏易》记载大驿土助运方法　按照公式：（9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 　古书记载：根据古代《归藏易》如果化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵。按农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九虹锦声结印，南宫橘末结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月出生加“渡边葵蟹结印，百目静结印，水差芥子结押”。农历9月到11月出生需加“竹内古河结印，羽心结印，伯耆若狭结押”。农历12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
　　大驿土与喜神属木　　大驿土遇到 喜神属木时根据《归藏易》记载大驿土助运　按照公式：（5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木， 　根据古代《归藏易》记载如果化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照出生时的阴历生辰在结印册上添加结印：3到5月添加“云松结印，夕城结印，播磨向日结押”。6到8月出生的需要添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，出羽常陆结押”。9到11月出生添加“浮世仏紫结押，百目静结印，竹内古河结印”。12月1月2月出生添加“修罗结印，四灵物结印，菊御影氼结押”。
　　大驿土与喜神属水　　大驿土遇到 喜神属水时根据《归藏易》记载大驿土助运方法　按照公式：（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， 　化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。要按照农历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“浆草结印，明神鸟居结印，筌蹄胡禄结押”。6到8月添加“橘梗结印，藏之介结印，染付春秋结押”。9到11月出生添加“竹雀结印，冰蝶结印，水差芥子结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，隐岐元简结押”。
　　大驿土与喜神属火　　大驿土遇到 喜神属火时根据《归藏易》记载大驿土助运方法按照公式：（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火 　古书记载化解大驿土厄运并且得运势大吉需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 利用农历生日在结印册上制作结印：3到5月出生添加“云松结印，修罗结印，浮世仏紫结押”。6月7月8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，吉备丹波结押”。9月到11月出生添加“竹内古河结印，百目静结印，菊御影氼结押”。12到2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，梦窗疏石结押”。
　　　　大驿土与喜神属土　　大驿土遇到 喜神属土时根据《归藏易》记载大驿土助运方法按照公式：（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土 　根据古代《归藏易》记载化解大驿土厄运并且得运势大吉在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。按照阴历生日在结印册上添加结印：3到5月出生添加“九叶铃莲结印，日足结印，播磨向日结押”。6到8月出生添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，伯耆若狭结押”。9到11月出生添加“百目静结印，出羽常陆结押，竹内古河结印”。12到2月出生的需要在结印册添加“五音分金结印，四灵物结印，但马土佐结押”。
　　大驿土旺夫石　　如果想旺夫，需要做到四象之气有利于丈夫，古代有口诀叫做“朱雀玄武顺阴阳，青龙白虎避不祥”如果要大驿土命的女士旺夫需要带橘子石饰品这样可以做到顺和阴阳，之后按照丈夫的生日在结印册上添加结印：农历3到5月添加“羽心，竹内古河，夕城”结印。农历6到8月出生添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”结印。农历9到11月出生添加“音无响子，云松，出云鞍马”结印。农历12到2月出生添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”结印。这样做是为了辟邪和化解横祸，可以很大的帮助丈夫。

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阳新县13093169407： 大驿土命的命理 - ？
曲荀保心： 大驿土命出自三命汇通论,是算命的一种.大驿土五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应戊申、己酉年.即生于戊申、己酉年的人,都是“大驿土”命.六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况.六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字.到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳␜/p>

阳新县13093169407： 大驿土命是什么意思 - ？
曲荀保心： 大驿土命, 这个是按照八字的“纳音五行”得出的命理名称. 是按照每年一个循环,一个属性,60年甲子一大循环,然后周而复始. 就像是属猪,牛马一样. 按照农历立春开始到下一年立春结束,都属于一个属性. 所以你说大驿土,只是一个笼统的称呼,具体缺什么要看你的八字.

阳新县13093169407： 大驿土的己酉 - ？
曲荀保心： 己酉,自败之土,其气不足,藉火以相助之,见丁卯,丁酉火则吉,切忌死绝,畏辛卯辛酉木,灾蹇夭折.注释:己酉是自我伤败之土,气势不足,需要火来救助生旺.能遇到丁卯炉中火和丁酉山下火最好.最怕是没有火来救援,自行死绝....

阳新县13093169407： 己酉大驿土命婚姻怎么样 - ？
曲荀保心： 己酉年生:年纳音是大驿土命,属相为报晓黄鸡;为人心性聪明,自视高傲,用心不专,多学少成;少年虽孤独而得溺爱,中年虽坎坷而多情缘;晚年衣食丰足爱清闲,桃花将星入命,总被风情固执刚强伤几回.

阳新县13093169407： 大泽土代表什么 - ？
曲荀保心： 您出生于1986年6月10日11:00多. 八字:戊申 戊午 辛亥 癸巳 五行:土金 土火 金水 水火 纳音:大驿土 天上火 钗钏金 长流水 大驿土命,就是出生年的纳音,即戊申年为大驿土命.土命有:路旁土;砂中土;屋上土;壁上土;大驿土等. 大驿土即旧时的政府,在传送文书时,经过道路驿站上的土.

阳新县13093169407： 五行大驿土、建执位是什么意思 - ？
曲荀保心： “五行大驿土、建执位”中的“大驿土”是中国古代纳音五行的一种,代表五行中的土元素,“建执位”则是十二建星中的执日.- 大驿土实际上是火生土,因此,它是属于比较平稳的一种纳音五行.一般来说,大驿土命的人性格稳重,心地善良,诚信可靠,不轻易改变自己的想法.- 十二建星,简称“建除”,按一定规律分别配合十二辰并与五行相应,故有:“建为阳辰除为阴”之说.在用干支纪日时,“建”是第一天,“建除满平收,闭破危成收.” 这是十二建星的口诀,它反映了不同月份的建星规律.综上所述,“五行大驿土、建执位”的意思是指一个人的五行属性为土,且其出生日期的干支为“己酉”,其纳音是大驿土,而这一天是十二建星中的执日.

阳新县13093169407： 1968年9月15日出生的大驿土五行缺什么 - ？
曲荀保心： 1968年 9月 15日 辰 08:00-08:59 农历出生时间:戊申年 闰七月 廿三日 辰时 八字:戊申 辛酉 戊子 丙辰 五行:土金 金金 土水 火土 纳音:大驿土 石榴木 霹雷火 沙中土 本命属猴,大驿土命.五行【金旺】【土旺】【缺木】,日主天干为【土】,生于【秋季】.

阳新县13093169407： 有命是什么意思是 - ？
曲荀保心： 大驿土命, 这个是按照八字的“纳音五行”得出的命理名称. 是按照每年一个循环,一个属性,60年甲子一大循环,然后周而复始. 就像是属猪,牛马一样. 按照农历立春开始到下一年立春结束,都属于一个属性. 所以你说大驿土,只是一个笼统的称呼,具体缺什么要看你的八字.

阳新县13093169407： 哪些年出生的人是土命 - ？
曲荀保心： 一、什么是土命?哪年是土命? 什么是土命?土命是指纳音论命中的一种,也有日主为土者,也有以型体分为土命者,我们这里主要探讨纳音的命论方法,哪年是土命?土命分为壁上土命、城头土命、沙中土命、路旁土命、大驿土命、屋上土...

阳新县13093169407： 农历1969年12月15日申时算命 - ？
曲荀保心： 公历出生时间:1970年 1月 22日 申 16:00-16:59 农历出生时间:己酉年 十二月 十五日 申时 八字:己酉 丁丑 壬寅 戊申 五行:土金 火土 水木 土金 纳音:大驿土 洞下水 金箔金 大驿土 本命属鸡,大驿土命.五行【土旺】,日主天干为【水】,生于【冬季】. 【同类水金,异类土火木】 八字五行个数:2个金,1个木,1个水,1个火,3个土 四季用神参考:日主天干【水】生于【冬季】,必须有火相助,喜水多,但忌金多. 此日生人,夫妻敬重,子孙刑克,强争好斗,破害前程,卅五之后方来馀庆,男者离租,他乡发展,女人克夫,必配硬命,平常之命.