关于名人小时候的理想
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理.他一生为国为民鞠躬尽瘁.死而后已.
他在青少年时代.就富有革命理想.立志为兴我中华而读书.
1910年夏.12岁的周恩来.跟随伯父到东北奉天.先在铁岭银岗书院读了半年
书.后来.转入奉天关东模范学堂读书.
有一次.老师提出[为什么读书"的问题.要同学们回答.有的说[为了明礼
而读书".有的说[为了光宗耀祖而读书".还有一个学生说[为了帮助父亲记账
而读书".弄得哄堂大笑.当老师问到周恩来时.他站起来响亮而严肃地回答说:
[为中华崛起而读书."充分表达了少年周恩来要为祖国独立富强而发愤学习的宏
伟志向.
1912年10月.关东模范学堂隆重举行建校两周年纪念会.当时.14岁的周恩来
感慨万分.挥笔写了一篇的作文.他在文中
明确写道:[学生读书应以担负[国家将来艰巨之责任"为己任.这篇优秀作文.
收录在一书中.
后来.周恩来转到天津南开中学读书.他和同学们发起组织[敬业乐群会".
在会刊上.他发表了许多诗篇和文章.其中有一首诗写道:[险夷不变应
尝胆.道义争担敢息肩?"抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀.表达了他立志革
命到底的崇高理想.
1917年.19岁的周恩来.为了寻求救国救民的真理.远涉重洋到日本留学.临
行时赠给同学一首诗写道:[大江歌罢掉头东.邃富群科济世穷.面壁十年图破壁.
难酬蹈海亦英雄."表示他决心钻研社会科学.挽救国家的危亡.以古人那种[面
壁十年"的刻苦精神.来改造当时的社会.即使壮志难酬.蹈海而死.也不愧为中
华儿女.充分表现了他年青时代的远大抱负.
这才是为中华崛起而读书的典范.其实那个时代的革命者.学者恐怕都有这样的决心和历史使命感.只不过周总理这句话是少年之说.有据可查.他的一生更能应证这句话.我觉得这样的演讲稿除了回顾历史.更需要问问当今我们学习的目的.为了个人成就.为了家人.为了生活都没错.但是男孩子应该有国家和民族的使命感.因为中华民族的崛起是个多么艰辛漫长的过程.这也许需要上百年的时间.任重而道远.
童年时代,他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子,牵着当马骑,边骑边喊“马嘟嘟,马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后,他就把家中小杂货店的柜台当马骑,跳上跳下,并且还不时学着大人骑马的样子,感觉十分得意。
华罗庚特别爱动脑,对于一些别人看来司空见惯的事,往往也表现出浓厚的兴趣,提出一些似乎希奇的问题。有一次,他同别人一块去城郊玩耍,见一座荒坟旁有石人石马,就问比他大的同伴:“这些石人石马有多重?”同伴回答说:“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心,沉思片刻,说:“以后总会有方法知道的。”
在当年的金坛,华罗庚最喜欢去的地方,还是灯节、船会、庙会等场所,凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山,山上有个庙。每逢庙会,庙中的“菩萨:”便头插羽毛,打扮得花花绿绿,骑着高头大马进城来。一路上,人们见到“菩萨”就磕头行礼,祈求幸福。华罗庚伸直脖子,望着双手合十的“菩萨”,心里暗自琢磨:“‘菩萨’果真万能吗?”当庙会散了,人们也陆续回家,华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山,想探个究竟,看一看“菩萨”的真面目。
来到庙里,“菩萨”卸了装,华罗庚一看“菩萨”是人扮的,就立刻往家跑。回到家,他便兴高采烈地对妈妈说:“妈,你往后不要给‘菩萨’磕头了,‘菩萨’是骗人的1父亲马上训斥道:“唉呀,罪过,小孩子懂什么?”他却认真反驳道:“我到青龙山的庙里去了,‘菩萨’原来是假的,是人装扮的1
华罗庚的数学作业,经常有涂改的痕迹,很不整洁,老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别,老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。
华罗庚在中学读书时,曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为:珠算的加减法难以再简化,但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”,即先将乘法打上算盘,再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数,则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了,即得最后答案。华罗庚觉得:何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如:28×6,先在算盘上打上2×6=12,再退一位,加上8×6=48,立即得168,只用两步就能得出结果。对于除法,也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。
凭着这一点改进,再加上他擅长心算,华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。
华罗庚不仅对数学肯动脑筋,对语文也很用心。有一次,老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生,让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》,书中流露出作者提倡白话文的得意,认为自己是一次成功的尝试,于是在扉页上写了一首《序诗》:“尝试成功自古无,放翁这话未必是。我今为下一转语,自古成功在尝试。”
华罗庚在读后感中,并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词,而是尖锐地指出:胡适的这首诗概念混乱,第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试,当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试,所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的,但胡适将二者放在一起,则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念,真是岂有此理!他说:“胡适序诗逻辑混乱,不堪卒读。”
虽然语文老师当时十分不悦,但20年后还是对已成名的华罗庚说:“我早就看了你的文章不落窠臼。”
华罗庚正是由于勤思考,爱创新,不迷信权威,才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。
周恩来:为中华崛起而读书
周恩来12岁那年,因家里贫困,只好离开苏北老家,跟伯父到沈阳去读书。 伯父带他下火车时,指着一片繁华的市区说:“没事不要到这里来玩,这里是外国租界地,惹出麻烦,没处说理啊!”周恩来奇怪地问:“这是为什么?”伯父沉重地说:“中华不振啊!” 周恩来一直想着伯父的话,为什么在中国土地上的这块地方,中国人却不能去?他偏要进去看个究竟。 一个星期天,他约了一个好朋友,一起到租界地去了。这里确实与其他地方不同,楼房样子奇特。街上的行人中,中国人很少。忽然,从前面传来喧嚷声,他俩跑过去看。在巡警局门前,一个衣衫褴褛的妇女,正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉,旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了,这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了,中国巡警不但不扣住洋人,还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平,心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警:“为什么不制裁洋人?”巡警气势汹汹地说:“小孩子懂什么?这是治外法权的规定!”说完走进巡警局,砰的一声把门死死关上。 从租界地回来,周恩来心情很沉重,他常常站在窗前向租界地方向远远地望着,沉思着。 一次,校长来给大家上课,问同学们:“你们为什么读书?”有的说:“为明礼而读书。”有的说:“为做官而读书。”有的说:“为父母而读书。”有的说:“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候,他清晰有力地回答:“为中华之崛起而读书!”校长震惊了,他没料到,一个十几的孩子,竟有这样大的志气
孔子是最具国际影响的中国人。他生活在公元前6世纪和前5世纪的一个诸侯国里。他希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力,主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治,全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条,妇女应对丈夫忠贞服从。但他未能把他理想与理论变成现实。在他死后七百年,汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。自此,历代帝王纷纷效法。到公元7世纪,唐朝大兴孔庙,孔子被奉为半人半神的圣人。这种习俗沿袭约一千三百年。在西方人眼里,孔子是中国传统的象征。他的思想对十八世纪欧洲启蒙运动产生了相当影响。孔子思想对日本、朝鲜、越南、新加坡、也有过重大影响。从英、日文词汇中,我们可以看到这位伟人给世界留下的轨迹。英文中有关孔的词有三个:Confucius(孔子),Confucian(儒家),Confucianisim(儒教)。日文中则多达8个:儒生、懦仙(儒教与佛教)、儒学、儒家、儒教、儒道、孔子、孔孟。
2孙子:
他是中国有史以来对世界学术界发展影响最大的人物。一般人认为,他是《孙子兵法》(有称《兵法》)的作者。尽管这种看法不太可靠,但《兵法》的主要内容还是来自孙子的。这部"天下第一兵书"对中国两千多年的军事学与军事史产生了巨大影响。西方任何一本系统论述军事思想史的论著,不可不提及这本世界最古老影响最大的兵书。西方现代著名的军事学家利德尔一哈特,在代表作的扉页上,大段摘引了《兵法》上的名言。日本有个企业家以《兵法》管理企业,居然也获得了很大成功。
《兵法》也经受了时间的考验。自十九世纪到二次大战前,德国军事学家克劳塞维茨一味强调暴力流血,以达到政治目的的战争观点,风靡了欧美军事学界。但二战后,随着核武器的出现与核战争威胁日增,他的观点已经被不少人所唾弃。而孙子的"不战而屈人之兵,善之善者也"的观点,被越来越多的人奉为核时代的军事准则。
最为西方人接受和推崇的是孙子的思想,而非孔子、老子、荀子等人的思想。
3老子
老子是最有影响的中国哲学家,也是道教的开山鼻祖。他相传生于公元前6世纪,但过世不详。老子的模糊晦涩,知常无为(了解规律、不多作为)和崇尚原始自然生活的哲学观,与西方的崇尚理性、强调创造和力求改造自然的传统相去甚远。自然得不到太多的西方人的赞扬与了解。许多西方人只闻老子其名,不知老子学说其名,不知老子学说其实。
4秦始皇
公元前221年,秦始皇统一了分裂数百年的中国,建立了影响至今的中央集权体制。铁腕的始皇征民纳税,大兴水利土木。他还统一了全国的度量衡与文字。强大的秦朝名播海外,外国以"秦"(支那)来称呼中国。他是中国第一位声誉震全球的政治家,也是第二位最有名的君主。
在中国古代君王中,最负国际声誉的当推汉武帝。在西方人看来,他是古代中国巅峰状态的万世一君,是中国最有作为的帝王。他敬奉儒学为官方学说,强化了中央集权体制。他扩疆开土,征服长江以南大片土地与朝鲜一部分,并打开了在中西交流上具有深远意义的"丝绸之路"。他使中华帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。一些西方学者认为,他堪称中国的凯撒、亚历山大或屋大维。
5汉武帝
在中国古代君王中,最负国际声誉的当推汉武帝。在西方人看来,他是古代中国巅峰状态的万世一君,是中国最有作为的帝王。他敬奉儒学为官方学说,强化了中央集权体制。他扩疆开土,征服长江以南大片土地与朝鲜一部分,并打开了在中西交流上具有深远意义的"丝绸之路"。他使中华帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。一些西方学者认为,他堪称中国的凯撒、亚历山大或屋大维
最有名的,项羽看到秦始皇出巡,风光的很。就在下面嘟囔。“有什么了不起,谁都可以代替他。”吓得项伯赶快唔他的嘴。后来果然他做了西楚霸王。
岳飞小时候的理想就是精忠报国
宗悫—乘风破浪
关于名人小时候的理想
1孔子 孔子是最具国际影响的中国人。他生活在公元前6世纪和前5世纪的一个诸侯国里。他希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力,主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治,全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条,妇女应对丈夫忠贞服从。但他未能把他理想与理论变成现实。在他死后七百年...
中国名人小时候的理想
司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。 \/孔子希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力,主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治,全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条,妇女应对丈夫忠贞服从。\/ 林则徐对联立志 文天祥少年正气 唐伯虎潜心学画 李...
现代中国名人小时候的理想
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书。1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年 书,后来,转入奉天关东模范学堂读书。有一次,老师提出“为什么读书”的问题,要同学们回答。有的...
关于名人追梦的故事
至此,司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想,面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中,完成那个属于太史公的使命。4、居里夫人 玛丽·居里生于波兰王国华沙市一个中学教师的家庭,他的父亲,Uradislav Skordovsky,是一名高中数学老师,他的母亲,Bronislova Berguska Skordovska,是一所女子寄宿学校的校长...
外国名人小时候立志成才的故事,小时候立志的!
外国名人小时候的理想 林肯奋斗的故事 公元一八○九年,在一个荒凉的肯德基州农场里,诞生了一位叫 亚伯拉罕.林肯 的小婴儿,他就是末来第十六任的美国总统。 林肯十五岁的时候才开始认字母,每天早晚都要走四哩的森林小路到校求学。他买不起算术书,特地向别人借,再用信纸大小的纸片抄下来,然后用麻线缝合,做成一本...
名人小时候的理想并奋斗
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名人小时候理想的故事。
辜鸿铭小时候就为了长大发扬中国传统文化,到欧洲学习,最后学会九种语言,发扬中国文化。周恩来,“为中国之崛起而读书。”毛泽东,小时候写过一首诗给父亲,表明自己的志向。小仲马,小时候就像比父亲大仲马更出名,写出更好的故事。
“名人”“领袖”小时候为理想而奋斗的故事 稍短
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尹梦麻仁:[答案] 周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理.他一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已. 他在青少年时代,就富有革命理想,立志为兴我中华而读书. 1910年夏,12岁的周恩来,跟随伯父到东北奉天,先在铁岭银岗书院读了半年 书,后来,转入奉天关东模范学...
大通区18991578754: 古今中外有哪些名人从小就树立远大理想的 - ?
尹梦麻仁:[答案] 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.—苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质.——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙.——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设.——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁.——...
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大通区18991578754: 名人小时候的理想 - ?
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大通区18991578754: 追求理想的故事,短小精悍.我要的是古今中外的名人的追求理想的小故事,要短小精悍,每个故事不超过4行!不要答非所问! - ?
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