夷门歌古诗原文意思赏析

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  古诗《夷门歌》

  年代:唐

  作者:王维

  七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。

  秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。

  公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。

  亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。

  非但慷慨献良谋,意气兼将身命酬。

  向风刎颈送公子,七十老翁何所求。

  作品赏析

  【注解】:

  七雄(一作国)雄雌犹未分。

  非但慷慨献良(一作奇)谋。

  向风刎颈(一作头)送公子。

  【鉴赏】:

  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《夷门歌》同样也是故事新编式的杰作。

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《夷门歌》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。

  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。

  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的.绝望感。

  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。“公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。

  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。

  把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙,语言精炼,人物形象鲜明,是《夷门歌》艺术上成功之处。这首诗代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《夷门歌》故事新编,溶入了新的历史内容。吴汝纶评此诗“叙古事而别有寄托”,是很有见地的。

  古诗《息夫人》

  年代:唐

  作者:王维

  莫以今时宠, 能忘旧日恩。

  看花满眼泪, 不共楚王言。

  作品赏析

  【鉴赏】:

  中国古典诗歌,包括唐诗在内,叙事诗很不发达。特别是近体诗,由于篇幅和格律的艰制,更难于叙事。但在唐诗发展过程中,有一个现象值得注意,即其中某些小诗,虽然篇幅极为有限,却仍企图反映一些曲折、复杂的事件;如果对这些事件推根求源,展开联想,则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。

  息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子,但默默无言,始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠,能忘旧日恩”,说不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白,又象是诗人有意要以这种弱小者的心声,去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”,构成一个否定的条件句,以新宠并不足以收买息夫人的心,反衬了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,是在写她“满眼泪”之后,这个“无言”的形象,就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损,精神的创痛,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。

  王维写这首诗,并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《息夫人》)。……王乃归饼师,使终其志。”对照之下,可以看出,王维在短短的四句诗里,实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带“小说气”的诗,有些类似折子戏,可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比,又写得比较浑成,浓厚的抒情气氛掩盖了小说气,因而前人较少从这方面加以注意。




...渔梁渡头争渡喧。”是什么意思_出处及原文翻译_学习力
的意思是:山寺的钟声响起,又到了黄昏时候;渔梁渡口边,人们争着搭渡船回家,到处都是一片喧闹的景象。山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。的出处该句出自《夜归鹿门歌》,全诗如下:《夜归鹿门歌》孟浩然山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公...

十首著名的孟浩然的古诗
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夜归鹿门歌能省略句子吗
夜归鹿门歌不能省略句子。因为夜归鹿门歌这句话已经是最简的句子了,只有动宾短语组成,不能再省略。

夜归鹿门歌与王维的归嵩山作这两首诗的诗境有何异同
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《夜归鹿门歌》鹿门月照开烟树一句中的“开”字有何妙处,?
原文:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。译文:山寺钟声鸣响,天色已近黄昏,渔梁渡头,一片争渡的喧哗声。人们沿着沙岸,向着江村走去,我也乘着小船,摇橹回到鹿门。鹿门月光照亮轻烟缭绕的...

田园风光的古诗
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夜归鹿门歌是什么意思
原诗如下:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。白话文:黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。白话文:人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。白话文:鹿门的月光使山树显现出来,我忽然来到了庞公隐居...

孟浩然的《夜归鹿门歌》与王维的《归嵩山作》,这两首诗的诗境有何异同...
《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。全诗原文如下:山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。白话文释义:黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走...

《夜归鹿门歌》优秀教案汇编
这首诗就是二人友谊的见证。 【词语解释】 ①夫子:对男子的敬称。 ②风流:飘逸洒脱的风度。 ③红颜:指年青的时候。 ④轩冕:指官职,轩:车子;冕:高官戴的礼帽。 ⑤卧松云:指退隐山林。 ⑥中圣:即喝醉酒的意思。 ⑦醉月:月下醉酒。 ⑧揖清芬:向高风清韵致敬。 ⑨安:岂。 ⑩徒此:惟有在此 徒此:惟有...

关于柴的诗句
夕阳的光线射入深林,重新照映在青苔之上。 名句赏析 这首诗是王维的名作之一,写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候,空旷的山间已经看不见人的踪影,只是从树林深处,还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”,不是喧闹的意思,而是声音的意思。...

札达县13993899362: 夷门歌古诗 翻译 -
秘砖头孢: 七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷. 秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君. 公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下. 亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者. 非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬. 向风刎颈送公子,七十老翁何所求! 是这样滴:战国...

札达县13993899362: 《夷yi门歌》唐 王维 -
秘砖头孢:此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事. 七雄雄雌犹未分, 攻城杀将何纷纷. 秦兵益围邯郸急, 魏王不救平原君. 公子为嬴停驷马, 执辔愈恭意愈下. ...

札达县13993899362: 出自王维的《夷门歌》的诗句.请问这 -
秘砖头孢: “公子为赢停驷马,执辔愈恭意愈下.”出自王维的《夷门歌》的诗句.请问这句诗中提到的公子是指“战国四公子”的哪一位?答案 :这句诗中提到的公子是指“战国四公子”中的“信陵君”.

札达县13993899362: 古诗《夜归鹿门歌》的诗词赏析是什么? -
秘砖头孢: 孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”.题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达.汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐...

札达县13993899362: 夷门雪赠主人这首诗怎么翻译跪求大神 -
秘砖头孢: 夷门穷人空吟雪,夷门豪杰之士都喝酒.酒声欢闲进入雪化,雪声激烈悲伤枯朽.悲欢不同回来,万里长江柳春风行动.

札达县13993899362: 海日生残夜,江春入旧年.是千古名句,请赏析. -
秘砖头孢: “海日生残夜,江春入旧年”的赏析:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意.“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫.作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思.妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣.海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬.不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量.

札达县13993899362: 谁能帮忙解释一下这首诗的意思? -
秘砖头孢: 简单一点说吧. 就是说"我们在分别之后相互都没有音信,你就像天上来的仙女.许多年过去了,我已然在思念,在感怀.心生感叹处,喝一杯酒,写一首诗,半醉里和李白去交流(不能见你,自然只能去品味诗仙的才华和情致了).”

札达县13993899362: 谁能给我解释下这首诗的意思. -
秘砖头孢: 就是说这个人辛苦十年白手起家,结果遭小人暗算,他要卧薪尝胆,在奋斗十年来除小人

札达县13993899362: 谁能帮我解释一下这首诗的意思 -
秘砖头孢: “夜色迷离,窗台伊人且倚”是写:在有淡淡薄雾笼罩的夜色里,思妇倚着窗台盼归夫.“盼得归期几时几更”是写:盼着盼着,不知不觉就到了深夜.这时才想起:曾经在月下依依惜别的场景,归来吧,归来吧,可是他什么时候才会回来呢??? 河水依旧由西向东默默流淌,曾经的感情怎能忘记?多少喜乐都仿佛还在眼前,如今秋分萧瑟,如我那凄凉的心,为何不把酒畅饮,乐以忘忧?唉!酒入愁肠,化作相思泪.无言独登高,望不断归程路,双眼朦胧,丝丝是思愁.

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