相思相望不相亲的属相，“相思相望不相亲”这句诗该怎么解释？

“相思，相望，不相亲”这句诗是什么意思？~

有情人最终没能走到一起，但两个人的心中却再也装不下别人，就这么一直思念，能够相望却始终被阻隔。
这句话出自《画堂春·一生一代一双人》：
原诗
一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
赏析：
这首诗是纳兰容若在妻子卢雨蝉死后所作，每一句都表现出诗人对妻子的思念之情，纳兰容若曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情。他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。

一生一代一双人,争教两处销魂. 相思相望不相亲,天为谁春 :一辈子生这一回两个人生活在一起,却又分开两地,情思消磨.经常想念经常盼望却不能在一起,看着这一年一年的春色,真不知都是为谁而来

词句“相思相望不相亲”出自清代词人纳兰性德的词作《画堂春·一生一代一双人》。

这句词的直译是：相思相望，而又不能相亲相爱。（这里是词人在向天地抒发心中的愤怒与惋惜之情。既然相亲相爱都不能相守，像是老天爷在和这对郎情妾意的情侣开玩笑。）

【出处】

《画堂春·一生一代一双人》——纳兰性德

【原文】

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。 

【译文】

明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？

蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。

【关键词注解】

1. 画堂春：词牌名，又名“画堂春令”、“万峰攒翠”等。双调四十七字，前段四句四平韵，后段四句三平韵。

2. 一生一代一双人：语出唐代骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”

3. 争教：怎教。

4. 销魂：形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。

5. 相思相望不相亲：语出唐代王勃《寒夜怀友杂体》：“故人故情怀故宴，相思相望不相亲。”

6. 蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰：“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。

7. 药成碧海难奔：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去，意思是纵有深情却难以相见。

8. 饮牛津：晋代张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

【创作背景】

传闻纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹被康熙帝纳为妃子，两人生生分离，其痛难抑，织女牛郎仙凡相恋，尚且能每年相会一次，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄，此词亦被解作悼亡之作。

【作品鉴赏】

这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。

词的上片劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思，不过是脱口而出，再无其他道理。犹如一位女子，没有丝毫的妆点，素面朝天，但因为有天姿的底蕴，耐得住人们去品味。明明是天造地设的一对佳人，偏偏要经受上天的考验，无法在一起，只能各自销魂神伤，这真是老天爷对于有情人开的最大的一个玩笑。“相思相望不相亲，天为谁春？”既然相亲相爱都不能相守，那么老天爷，这春天你为谁开放？词人的指天怒问让人叹息，他真是情何以堪。作者将古人诗句加以修改，运用得十分到位。骆宾王的原句想来并无多少后人知晓，但纳兰容若的这首词却是传遍了大江南北。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而这首词用典很讲究，丝毫没有堆砌的感觉。“浆向蓝桥易乞”，这个故事讲的是裴航从樊夫人的诗句得到启示，千辛万苦娶到自己爱慕的云英。词人用这个典故，其实是想说裴航那样的际遇于他而言，也是有过的，但想来他也遇到了如同裴航一样的大难题，可惜，没有仙人指路，毫无解决办法，故而苦闷万分。“药成碧海难奔”，即使现在有不死灵药也是无可奈何，在词人眼里，心上人正像月宫之中孤零零的嫦娥仙女，冷冷清清，与他天人永隔，寂寥半生。

之后所写的“若容相访饮牛津，相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。 

全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

现代作家苏雪林《清代男女两大词人恋史之迷》：以为此恋人为“入宫女子”，“桨向蓝桥易乞”似说态人未入宫前结为夫妇是很容易的；“药成碧海”则用李义山诗，似说恋人入宫，等于嫦娥奔月，便难再回人间，李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝，纳兰容若与入宫恋人相会，也用此典，居然与李义山暗合。 [6] 

当代作家赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：此阕写恋人在天，欲访而无由。

【作者简介】

纳兰性德（1655年－1685年），清代词人，叶赫那拉氏，原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子，出生于满州正黄旗。自幼天资聪颖，18岁考中举人。康熙十五年（1676）中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。他曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。

“相思相望不相亲” 出自 《画堂春·一生一代一双人》 纳兰性德 (清)
原文 译文对照
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

译文
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

注释
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
③药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
④饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

创作背景
　　这首词的具体创作背景不详。有认为词中所写乃是一“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，意欲结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄。也有解作悼亡之作。

赏析
　　这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。
　　上片“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
　　明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
　　下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。这，就是容若。“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”
　　航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫做玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。——这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。
　　“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”，容若这里分明是说：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。
　　那么，蓝桥乞浆既属易事，难事又是什么？是为“药成碧海难奔”。这是嫦娥奔月的典故，颇为易解，而容若借用此典，以纵有不死之灵药也难上青天，暗喻纵有海枯石烂之深情也难与情人相见。这一叹息，油然又让人想起那“相逢不语”的深宫似海、咫尺天涯。
　　之后所写的“若容相访饮牛津，相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。
　　全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。

作者
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

提起相思相望不相亲的属相，大家都知道，有人问一生一代一双人，相思相望不相亲（打十二生肖），另外，还有人想问一生一代一双人，相思相望不相亲，你知道这是怎么回事？其实一生一代一双人，相思相望不相亲。它的原意是什么，下面就一起来看看“相思相望不相亲”这句诗该怎么解释？希望能够帮助到大家！

相思相望不相亲的属相

一生一代一双人,争教两处.相思相望不相亲,天为谁春:一辈子生这一回两个人生活在一起,却又分开两地,情思消磨.经常想常盼望却不能在一起,看着这一年一年的,真不知都是为谁而来

相思相望不相亲打一动物

相思相望不相亲什么意思？

想念他，看见了他，就是不能贴近，，

相互想念，但是又不能在一起。纳兰性德的诗词

就是有缘无分啦

相爱的人不能在一起

不能在一起

相思相望不相亲指的是什么动物

“一生一代一双人，争教两处？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。”——。〔清〕纳兰性德《画堂春》。这首诗是纳兰性德为怀念妻子的，而他的妻子叫沈宛，字御蝉所以我推测答案是蝉

相思相望不相亲的属相：一生一代一双人，相思相望不相亲（打十二生肖）

是马，爱情方面表现很率直，但却注重外表，属俊男美女型，然而常无处久一点，必须注意此种性格，方能持家。另外，体力也都不错，能做持重性工作，可惜因性格上不耐长久，工作虽好却有达不成的现象。

相思相望不相亲 怎么理解吖

有情人最终没能走到一起，但两个人的心中却再也装不下别人，就这么一直思念，能够相望却始终被阻隔。

这句话出自《画堂春·一生一代一双人》：一生一代一双人，争教两处？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。这首诗是纳兰容若在妻子卢雨蝉死后所作，每一句都表现出诗人对妻子的思情，纳兰容若曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情。他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。

相思相望不相亲的属相：一生一代一双人，相思相望不相亲

这两句不应分开欣赏，每一句都表现出诗人对妻子的思情。

纳兰容若在妻子卢雨蝉死后写的

纳兰容若曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》：

“一生一代一双人，争教两处？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”

他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。

人,来到这个世界,是注定落入情网的嘛

至于,后面一句

你是用的字面意思吧

“不相亲”

这是你不愿意做的事情

一生一代一双人，相思相望不相亲。它的原意是什么

干嘛,那么讨厌

相亲呢?

以上就是与“相思相望不相亲”这句诗该怎么解释？相关内容，是关于一生一代一双人，相思相望不相亲（打十二生肖）的分享。看完相思相望不相亲的属相后，希望这对大家有所帮助！

“相思相望不相亲”意思是：明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。

整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。

【出处】 《画堂春·一生一代一双人》 纳兰性德 (清)

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【原文】

《画堂春·一生一代一双人》

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

【译文】

明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。

整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

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【注释】

一生二句: 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
蓝桥: 地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
药成句: 《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津: 晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。

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【作品赏析】

劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。

连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。

结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。

【作者简介】

纳兰性德，字容若，原名成德（1655－1685），满族正黄旗人，号楞伽山人，家世显赫，清康熙大学士明珠之子。纳兰性德自幼勤于修文习武，18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。辑有《全唐诗选》和《词韵正略》。词集《侧帽集》问世，时年仅24岁。另有《饮水词》、《通志堂集》。擅书法，精于书画鉴赏。纳兰性德性澹泊，视功名权势如敝屣，视相府长子、御前侍卫的地位为难以解脱的束缚。纳兰性德在清初词坛上独树一帜，词风格近李煜，有清李后主之称。所写词清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。

相思相望不相亲,也许这句话只是单方面的,单方面的相思,单方面的相望,最后有了彼此之间的不相亲。天为谁春?你的春天,也许是我的严寒。我曾经想过子规夜半犹啼血,不信东风换不回的将你唤回来。可是,杜鹃啼血,依旧没有唤回早已逝去的春天,我亦也没有唤回你对我的留涟。也许真的很像这句话的字面意思,我,相思;我相望;我们,不相亲...你的春天,不是为我而来,我已明白

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潮州市13541722783： 浆向蓝桥易乞的下句 - ？
温响石淋： 药成碧海难奔

潮州市13541722783： “相思相望不相亲”这句诗该怎么解释? - ？
温响石淋： 一生一代一双人,争教两处销魂. 相思相望不相亲,天为谁春 :一辈子生这一回两个人生活在一起,却又分开两地,情思消磨.经常想念经常盼望却不能在一起,看着这一年一年的春色,真不知都是为谁而来

潮州市13541722783： 一生一世一双人,半醉半醒半浮生是什么意思? - ？
温响石淋： “一生一世一双人,半醉半醒半浮生”的意思是:一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活,时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中,凡事不必太较真,不贪求长命百岁,也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波....

潮州市13541722783： 相思相望不相亲的下一句是什么 - ？
温响石淋： 一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春.浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.

潮州市13541722783： 古诗词网――一生一代一双人 - ？
温响石淋： 一生一代一双人,争教两处销魂. 明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔.相思相望不相亲,天为谁春. 整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂. 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔. 不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春.一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫.若容相访饮牛津,相对忘贫. 如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘.参考资料: 1、施议对纳兰性德集:凤凰出版社,2011:第74页 2、张秉戍纳兰词笺注:北京出版社,2000

潮州市13541722783： 相生相忘不相负一生一世一双人下一句是什么 - ？
温响石淋： 下一句是: 相思相望不相亲 半梦半醒半浮生.“一生一世一双人”出自纳兰容若的《画堂春》. 原文如下: 一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫. 译: ...

潮州市13541722783： 相思相望不相亲,天为谁春啥意思 - ？
温响石淋： “相思相望不相亲 天为谁春”出自清·纳兰性德的《画堂春·一生一代一双人》.原句的意思是:整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂.不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春.

潮州市13541722783： 一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!桨向蓝桥易乞,药成 碧海难奔,若容相访饮牛津 - ？
温响石淋： 词的一开始,他写道,一生一代一双人,争教两处销魂.这里的一生一代一双人,正说明了这首词所写的对象.单看这一句,一生,同一生;一代,同一辈;一双,两个.这里留给读者一个疑问,两个人是什么关系?再细细体会,想到这里用的...

潮州市13541722783： 一生一世一双人,莫教人不消魂.相思相望不相亲,天为谁春? - ？
温响石淋： 是纳兰容若的《画堂春》.纳兰容若:也称纳兰性德(1655-1685),为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,满族,满洲正黄旗,清初著名词人. 画堂春全文:一生一代一双人,争教两处销魂. 相思相望不相亲,天为谁春. 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔. 若容相访饮牛津,相对忘贫.