红楼一梦:宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙草,薛宝钗是什么?

作者&投稿:众竹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《红楼梦》贾宝玉和林黛玉,乃是前世的转世之身,只因前世余情未尽,才来尘世经历一番,只为将恩情全了结了。贾宝玉前世是神瑛侍者,林黛玉就是那三生石畔的绛珠仙草,那么宝黛之恋之间不能忽视的就是薛宝钗的存在,薛宝钗的前世又是谁呢?她又为何转世而来呢?

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《红楼梦》原文:只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。

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贾宝玉的前世是神瑛侍者,也就是佛门侍者。所以贾宝玉每每参透一点热情事故,便又要说出那句“我就去做了和尚去”。宝黛之恋为何以悲剧收尾,贾宝玉是不能接受林黛玉的,只因前世神瑛侍者乃是出家人,他是断不能接受绛珠仙子的尘缘之情的。

文中写道绛珠仙子心中有一股“缠绵不尽之意”,这缠绵不尽之意,便是转世后,宝黛之间的剪不断,理还乱的尘缘之情,绛珠仙子化为人形后,对神瑛侍者产生了情愫。所以她“整日游于离恨天外”,这倒像绛珠仙子余情未尽的“纠缠”似的。

绛珠仙子不是绛珠仙草的转世,而是得有神瑛侍者的甘露浇灌,绛珠仙草才得以幻化成绛珠仙子,所以这甘露也是绛珠仙子,幻化人形的药引子似的。在绛珠仙子的漫长修炼中,得以甘露的滋润,终于修得人形。

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那么问题来了,这链接神瑛侍者和绛珠仙草之间的甘露,究竟意欲何在?若不是甘露的这份恩情,绛珠仙子也不会有转世“还泪”之说。神瑛侍者以甘露浇灌,来世林黛玉就用眼泪还恩还情。林黛玉为什么还泪,何不还甘露,只因她没有甘露。

绛珠仙子下凡后,甘露便不再属于她,没有甘露所以林黛玉只能以眼泪来替代。那么甘露又去了哪里呢?

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林黛玉是绛珠仙草,是木,是草木人。而薛宝钗就是甘露,是雪,就是水。这是又一次的钗黛合一。钗黛之所以合一,是因绛珠草得了神瑛侍者用甘露灌溉才成为仙草,所以甘露才是关键。而神瑛侍者、绛珠仙草和甘露的前生情缘纠缠,缺一不可。故转世到凡尘,形成宝黛钗三人一生纠缠的孽缘。

薛宝钗和林黛玉贾宝玉的前世都是一样的出世,都是那三生石畔的生灵。薛宝钗姓薛,通雪,乃天上之物,是无根之水,这也正与甘露的出处相同。为何说薛宝钗是甘露,这还是从薛宝钗服用的“冷香丸”说起,冷香丸的制作采用了四种花蕊精华而成,均是那草木精华,药丸采用的水正是雨、露、霜、雪,这些全都是无根之水,无根之水才是草木生发的关键。

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林黛玉生来就有“不足之症”,体弱多病,她吃食人参是没用的,林黛玉缺少的是最根本的生命滋养品——甘露。甘露被剥离了绛珠仙子化成薛宝钗,而林黛玉仅剩绛珠草,自然难以为继。这才是“不足之症”最好的解释。

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神瑛侍者,甘露和绛珠草,因前世情缘,转世而成了今世的宝黛钗,三人两世的纠缠与缠绵,今生终于能了却这尘缘。没有甘露滋养的林黛玉要“还泪”,最终泪尽而亡,也终算泪尽人亡,还清了前世之情。甘露本就是神瑛侍者之物,说以金玉良缘得意修成,然后甘露也终究是身外之物,神瑛侍者也是佛门侍者,贾宝玉出家为僧,薛宝钗守了活寡。今世尘缘已了,三人各归其位,情孽历尽,情缘两清。


红楼一梦:宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙草,薛宝钗是什么?
《红楼梦》贾宝玉和林黛玉,乃是前世的转世之身,只因前世余情未尽,才来尘世经历一番,只为将恩情全了结了。贾宝玉前世是神瑛侍者,林黛玉就是那三生石畔的绛珠仙草,那么宝黛之恋之间不能忽视的就是薛宝钗的存在,薛宝钗的前世又是谁呢?她又为何转世而来呢?编辑 ​编辑 《红楼梦》原文...

古典名著《红楼梦》中,贾宝玉真的是神瑛侍者的转世吗?
在古典名著红楼梦开篇中,就交代了贾宝玉是神瑛侍者的转世,“那僧笑道:此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事,只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草,一株时有赤瑕宫,神瑛侍者日以甘露灌溉绛珠草,始得久延岁月,后来既受天地精华,复得雨露滋润,遂得脱却草胎木质得换人行,仅修成个女体……恰近...

红楼梦中哪一回写到提到了贾宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙子?
《红楼梦》第一回作者通过甄士隐梦中那一僧一道的对话,向读者明确交待了神瑛侍者与绛珠仙子间的恩惠关系,同样也透露出他们的另一种关系——风流冤家,这里的风流冤家并非是对头的意思,而是指相恋的男女。我们可以从僧道对话中这样几句话得到证实:“僧笑道;‘现今有一段风流公案正该了结,一干风流...

红楼梦中哪一回写到提到了贾宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙子?
《红楼梦》第一回作者通过甄士隐梦中那一僧一道的对话,向读者明确交待了神瑛侍者与绛珠仙子间的恩惠关系,同样也透露出他们的另一种关系——风流冤家,这里的风流冤家并非是对头的意思,而是指相恋的男女。我们可以从僧道对话中这样几句话得到证实:“僧笑道;‘现今有一段风流公案正该了结,一干风流...

红楼梦中哪一回写到了贾宝玉是神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙子?
其实,书中并无明说 贾宝玉是神瑛侍者,黛玉是绛珠仙子,只是很明显的暗示了,他们有木石前缘,而贾宝玉和薛宝钗是金玉良缘,注定宝黛无缘。 贾宝玉谐音“假宝玉”,说明他的降生不是为了救黎民百姓于水火,甄宝玉才是“真宝玉”。。。最后和两个和尚走了,是出家啊。延伸:红楼梦(清代曹雪芹著...

林黛玉和贾宝玉是什么的转世
林黛玉是绛珠仙子转世,贾宝玉神瑛侍者转世。林黛玉前身是绛珠仙草,贾宝玉是神瑛侍者,绛珠仙草因为受了神瑛侍者的甘露之惠,当神瑛侍者下凡历练的时候,此时修成女体的绛珠仙草也投胎下凡,决定用一生的泪水来偿还。《红楼梦》原文:只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者...

《红楼梦》贾宝玉是石头还是神瑛侍者?
《红楼梦》贾宝玉是神瑛侍者。神瑛侍者就是赤瑕宫的神瑛侍者,他发现灵河岸边三生石畔有一株绛珠仙草,于是每日用甘露浇灌,绛珠仙草得以绵延岁月。后来绛珠仙草修炼成绛珠仙子,这是神瑛侍者和绛珠仙草的缘分。贾宝玉故事介绍 一僧一道在讲“还泪”的故事时说,西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一...

红楼梦中,贾宝玉究竟是神瑛侍者还是补天石转世?
贾宝玉在仙界来历是女娲补天之时,补天石三万六千五百零一块余下的一块,后来修炼长成人型,受到其他仙家点化成为神瑛侍者,后来下界转世投胎成为贾宝玉,开始自己在荣国府的传奇生活。在红楼梦的最前面就写了贾宝玉的前世经历,也交代了贾宝玉和林黛玉前世的关系,太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者...

红楼梦中贾宝玉是女娲补天石还是神瑛侍者?
贾宝玉乃是赤瑕宫神瑛侍者投胎入世,贾宝玉出生时嘴里衔的那块玉才是女娲所留的那块大石。引原文以下5点为证 ①将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙....

贾宝玉是什么转世
贾宝玉是天上的神瑛侍者转世。神瑛侍者为贾宝玉的前身,他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后,经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的:“三春去后诸芳尽”等等人间不适后,心灰意冷地“悬崖...

文成县17514682765: 《红楼梦》黛玉是绛珠仙草,宝玉是神瑛侍者或是青埂峰下的石头? -
恭舍邦来: 宝玉先是青埂峰下的石头,后来女娲补天,正好剩下了他这块石头.但此时他已吸满灵气,化为神瑛侍者.

文成县17514682765: 林黛玉是绛株草吗?贾宝玉是浇灌她的神瑛侍者吗? -
恭舍邦来: 是的,林黛玉前生是绛珠草,快枯萎时得神瑛侍者浇灌救活,后修得女体,为回报贾宝玉(神瑛侍者)而下凡.因而有还泪之说.

文成县17514682765: 林黛玉、贾宝玉的三生情 -
恭舍邦来: 红楼梦里,最美丽的是秦可卿,这个曹雪芹早就说的很清楚.至于三世情,贾宝玉作为神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙草,就是所谓的“木石前盟(姻缘)”和第二世的游离在离恨天外的绛珠仙子与神瑛侍者是两世情缘,第三世便是林黛玉与贾宝玉.

文成县17514682765: 林黛玉和宝玉的前世只是神瑛侍者和绛珠草的关系么 -
恭舍邦来: 是的!在天界有一座赤霞宫,宝玉的前世 赤霞宫神瑛侍者经常给黛玉的前世绛珠仙草,日以甘露灌溉,黛玉下凡就是为了报答宝玉前世的浇灌之情,黛玉后泪尽而终!红楼梦曲中的飞鸟各投林中不是写了:“欠命的命已还,欠泪的泪已尽.”就是这个意思

文成县17514682765: 贾宝玉究竟是顽石还是神瑛侍者 -
恭舍邦来: 贾宝玉的前身是神瑛侍者,顽石是他带的那快玉 很多读者搞不清楚贾宝玉前身既是神瑛侍者还是是女娲补天遗弃的那块顽石,或者说贾宝玉是二者的结合.其实不然也.有此种看法者,大多因为没有认真细读《红楼梦》,作了一个囫囵吞枣的人...

文成县17514682765: 红楼梦一开始有个关于贾宝玉和林黛玉的传说是什么啊 -
恭舍邦来: 《红楼梦》里有传说,说林黛玉本是仙山上的绛珠仙草,而贾宝玉原是神瑛侍者.一天,神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草,于心不忍,便用仙水精心灌溉它,终于让它重又存活,后来绛珠仙草得了仙水的灵气,投胎转世为一女子,就是林黛玉.所以贾宝玉第一次见了林黛玉,就有似曾相识的感觉.而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己,所以决定这辈子要用眼泪来偿还.

文成县17514682765: 在红楼梦中,谁是神瑛侍者?
恭舍邦来: 神瑛侍者是与顽石互不相干的两个“人物”,顽石在神瑛侍者下凡之时夹带入世. 贾宝玉是那块补天剩下的顽石,而金陵甄家的甄宝玉才是神瑛侍者也.黛玉上世是绛珠草,本应该"把我一生所有的眼泪还他"的.她却错认了贾宝玉.才有了这一世的悲哀.

文成县17514682765: 红楼梦中,贾宝玉究竟是神瑛侍者还是补天石转世? -
恭舍邦来: 贾宝玉在仙界来历是女娲补天之时,补天石三万六千五百零一块余下的一块,后来修炼长成人型,受到其他仙家点化成为神瑛侍者,后来下界转世投胎成为贾宝玉,开始自己在荣国府的传奇生活.在红楼梦的最前面就写了贾宝玉的前世经...

文成县17514682765: 贾宝玉是神瑛侍者还是那块顽石 -
恭舍邦来: 贾宝玉是神瑛侍者,他身上的玉是顽石变化而成的. 红楼梦中讲, "女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山...

文成县17514682765: 红楼梦里面神瑛侍者和通灵宝玉是什么关系 -
恭舍邦来: :神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子,而神瑛侍者动了凡心要去凡间,绛珠仙子为报答恩情,就也要求去凡间,用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情.石头被夹带于中,跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”.于是,神瑛侍者化为宝玉,绛珠仙子化为黛玉,那块顽石化成为美玉.所以,在宝玉出生的时候,便含玉(即石头)而生了. 贾家男丁名字均为一个字.故贾宝玉必也有一名的,宝玉只是他的小名.红学家大多认为,贾宝玉的名字为“贾瑛”

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