文言文解字意

文言文翻译 解字译 问题,帮帮忙!~~~~~~~~~~~

习：熟悉
释：放下
流：像流水一样快
发箧：打开箱子
处决：古义 处理断决；今义 处死，判以死刑

全文译
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。

赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。

强的古汉语意思
qiáng
①(弓弩)硬而有力。《赤壁之战》：“～弩之末势不能穿鲁缟。”
②泛指强健有力。《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之～。”
③强大；强盛。《陈情表》：“外无期功～近之亲，内无应门五尺之僮。”【又】强者。《齐桓晋文之事》：“弱固不可以敌～。”
④加强；增强。李斯《谏逐客疏》：“～公室，杜私门。”
⑤强悍；强横。《周处》：“周处年少时，凶～侠气，为乡里所患。”
⑥胜过；比……强。苏轼《上神宗皇帝书》：“宣宗收燕、赵，复河、隍，力～于宪、武矣。”【又】在……方面强；强于。《屈原列传》：“博闻～志。”
⑦馀；有馀。《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千～。”
qiǎng
①强迫。《促织》：“少年固～之。”
②强行。《廉颇蔺相如列传》：“秦王度之，终不可～夺。”
③勉强。《黄生借书说》：“非夫人之物而～假焉，必虑人逼取。”
④竭力；尽力。《触龙说赵太后》：“太后不肯，大臣～谏。”
jiàng
固执；强硬不屈。《与陈伯之书》：“唯北狄野心，掘～沙塞之间。”
【强死】壮健而死，死于非命。
【强宗】豪门，有权势之家。
【强起】强迫人出来做官。勉强起身。



少的古文说明
shǎo
①数量少；不多。《寡人之于国也》：“邻国之民不加～，寡人之民不加多。”
②缺少短少。《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱～睡眠，长夜沾湿何由彻。”
③小看；轻。《望洋兴叹》：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。”【又】以……为少；轻视。《后序》：“北亦不敢遽～吾国。”
④稍；略微。《触龙说赵太后》：“～益嗜食，和于身。”
⑤少顷；一会儿。《赤壁赋》：“～焉，月出于东山之上。”
shào
①年轻；年纪小。《陈涉世家》：“陈涉～时，尝与人佣耕。”
②年轻人；青年。《师说》：“是故无贵无贱，无长无～。”
③排行在后的。《触龙说赵太后》：“丈夫亦爱怜其～子乎？”

于：被
于:在
翻译:因此所谓巧，就是对人有利叫做巧，对人不利叫做拙

公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子以为至巧。子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不若翟之为辖②，须臾刘③三寸之木而任五十石④之重。”故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙

译：公输班刻削竹木做了一个喜鹊，做成后让它飞翔，竟三天不落。公输班认为自己最巧。墨子对公输班说：“你做喜鹊，不如我做辖木。我一会儿就刻削完三寸的木料，(把它安在车上)，就能载五十石的重量。”因此所谓巧，就是对人有利叫做巧，对人不利叫做拙

1）：从 2）：给

1,被
2，在
翻译：因此所谓的巧，就是对人有利叫做巧，对人不利叫做拙。

1）则其受于人者不至也。
于：介词，表示动作行为涉及的方位，从。
句子翻译如下：
（最后(仲永)和普通人一样，）是因为他所受到的后天教育还没有达到一定的要求。（——柳宗元《伤仲永》）

2）己所不欲，勿施于人
于：介词，表示动作行为涉及的对象，给。
句子翻译如下：
自己所不愿意得到的东西（或受到的待遇），也不要施加给别人。（《论语》）

翻译句子
故所谓巧，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。
——所以我们一般所说的技艺“工巧”，就是指有利于（或“方便”）人（使用的）就叫做“巧”，不利于（或“不方便”）人（使用的）就叫做“拙”（即“笨拙”）。

---

和平县19752027766： 古文中“解”的意思1.庖丁为文惠君解牛2.少年大骇,急解令休止3.后经吾婉解4.师者,所以传道受业解惑也能答几个答几个 - ？
童胆卡泊：[答案] 1.把……肢解 .庖丁给文惠君把一头牛肢解.(没记错的话,出自《庄子》) 2.将……分开.年轻人很惊讶,急忙将(两只促织)分开使它们停止(搏斗).(应该是出自《聊斋志异·促织》) 3.这句得联系上下文看:“汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不...

和平县19752027766： 文言文字的解释 - ？
童胆卡泊： 殆,1.危险 知己知彼,百战不殆.2.几乎 且燕赵处秦革灭殆尽之际当,1.正当, 2.通“倘” 倘若 当与秦相较道,1.名词 道路,道义,正道等 道可道非常道2.活用为动词,取道 道芷阳间行3.动词 说 不足为外人道也 发,简化字和繁体字不同,繁体字中“头发”和“发财”分别是两个字 作动词或名词 自己根据句义判断 高堂明镜悲白发, 朝发清溪向三峡

和平县19752027766： 相说以解的解在古文里的意思 - ？
童胆卡泊：[答案] “相说以解”选自《礼记.学记》,其中的“解”是解答的意思.

和平县19752027766： 文言文解字意1)则其受于人者不至也 于2)己所不欲,勿施于人 于翻译句子 故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙. - ？
童胆卡泊：[答案] 于:被 于:在 翻译:因此所谓巧,就是对人有利叫做巧,对人不利叫做拙 公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子以为至巧.子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为辖②,须臾刘③三寸之木而任五十石④之重.”故所谓巧,利于人...

和平县19752027766： 说文解字解“言”字的意思 - ？
童胆卡泊： 清代段玉裁『说文解字注』-------------------------------------------------------------------------------- 直言曰言.论2113难曰语.5261大雅毛传曰.直言曰言.论难曰语.论,正义作荅.郑注大司乐曰.发端曰言.荅难曰语.注襍记曰.言,言己4102事.为人说为语.按三注大略相同.下文语,论也.论,议也.议1653,语也.则诗传当从定本,集内注矣.尔雅,毛传.言,我也.此於双声得之.本方俗语言也.从口.䇂声.语轩切.容十四部.凡言之属皆从言.

和平县19752027766： 文言文字意 - ？
童胆卡泊： 您好!师不必贤于弟子的“于”引进比较的对象,表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后,作补语.可译为“比”.整句翻译为:老师不一定要比学生贤明.答案不一定是对的,可以持有怀疑的态度,和同学探讨,或者询问老师.

和平县19752027766： 求问语文,解释古文中字的意义是什么意思? - ？
童胆卡泊：[答案] 一、生育,生子.《论衡·气寿》:“妇人疏字者子活.” 二、养育,抚养.《左传·昭公十一年》:“其僚无子,使字敬叔.” 三、爱.《尚书·康浩》:“于父,不能字厥子.” 四、文字 五、古人的表字,如杜甫字子美 六、给.取名.《老子·二十五章》...

和平县19752027766： 墨子《染丝》文言文答案解释下列字的意思1、所入者变的入 2、故染不可不慎也的故3、染于黄则黄的于 - ？
童胆卡泊：[答案] 1、所入者变的入:进去 2、故染不可不慎也的故:原因 3、染于黄则黄的于:在

和平县19752027766： 文言版《说文解字》:谋,虑难曰谋.从言,某声. “虑难曰谋”怎么解释? - ？
童胆卡泊： 首先,我们看看“谋”字的写法.左边为“言”,言说,商议,右边为“某”.“某”字很有意思,上面“甘”,舌头中间加一横,突出品尝美味,说白了就是甜,下面“木”,“某”就是问树上面的果子哪一个是甜的呢?代表不确定.现代人也...