古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
虽然在古代的时候,配享太庙是一个很荣誉的事情,但是如果从实质上来说,对于他的后代是不会起到什么非常有用的作用。之所以那个时候的大臣,想要拼了命的挤进配享太庙的名额中,为的就是荣誉,为的就是能够高人一等,为的就是能够比别人高一头。
太庙
太庙是明朝和清朝两代皇帝祭奠祖先的地方,是那个时候皇室的家庙,就相当于是很多大家族兴建的祠堂一样。太庙是在永乐成祖皇帝朱棣建立的,那个时候是永乐十八年的时候,当时成祖想的是能够将自己家族的香火传递下去,为的是能够在自己死后会有香火延续。就根据专家统计,太庙的占地有两百余亩地,就从规模来说,是很大且气派的,将皇家的气势很好的展现了出来。而且在建造太庙的时候是很讲究的,毕竟这可是皇家祖宗的宗祠,不光是在风水上,还有在材料的选择上,都很考究的,是严格的按照中国古代的传统礼制————“敬天法祖”所建设的。
在太庙的里面,它的天花板上还有廊柱上都有赤金花进行装饰,除了这些外,这里的每个设计都是依靠极为精细的工匠技艺,以及手法所建设的,不管是用古代的眼光去看待,还是用现代的眼光去看待,当中的布置都是极为奢华和豪华的。而且在大殿的两侧,都各有配殿十五件,一边安放的是有功皇族的排位和灵位,而另一边则供奉的则是本朝异性功臣的灵位。
在大殿后面便是中、后两殿,在那里有神厨、神库、治牲房等建筑。
在说完了太庙的意义和装饰后,我们再来说一说太庙的作用。太庙是明清两朝皇帝用来祭祀祖先的地方,在每年一定的时候,都会在此进行一定的祭祖活动,这就使得太庙的意义很是重大。
配享太庙有什么作用
皇帝给臣子配享太庙,其实只是一种所谓的“荣誉称号”,在古代的时候没有什么太大的作用,它这既不如封爵、封官和封王,有一定地位上的提升,也不如赐钱、赐粮,以及赐户,具有一定的具体收益。
之所以当朝的臣子都想极力的去争夺这样的机会,其实还是古时候一种思想灌输,这种思想的灌输便是“名节”、“名声”。古代的大多数人,都会非常看重自己的名声,看重别人对自己的看法,看待自己的能力,这就是为什么一些读书人会做官,一些读书人会想要拼了命的考取功名,为的就是能够将自己的实力发挥出来,为的就是能够让世人知道他的能力、他的功绩,毕竟人的才华是不能透过一个人的身体被看到的,需要通过一些实际的东西去证明。
在明清的时候,很多人在平民的时候,都将脑袋削尖了的往功名上扎进去,而在当了官后,他们就又想往大了做,可在做大了之后,他们就又想成为皇帝的红人,在最后成为了皇帝的红人后,便想要进入供奉历代皇帝的太庙中,陪伴皇帝。
从小了说,能够考上功名,能够取得官职,能够将官职做大、做红,在最后的时候还能进入太庙,是实现了自己的价值,被自己家乡的人夸赞,提升了自己的价值;而从大了说,太庙的的设立,其实就是一种激励臣子不断实现价值的手段。毕竟他们在书生的时候,为了能够一鸣惊人,往往会想要通过科举的方式,而在得到了这一切后,他们为了能够成为高官,为了能够成为大名臣,他们便继续努力的去工作。这就从一定程度上满足了臣子们的“荣誉心”,也使得臣子们能够为皇帝高效率的工作。
配享太庙的人死后他们的后代能够得到别人的尊重,也能够得到朝廷的一些资助。
除了可以吹牛并没有其他实质的好处。配享太庙就是在官员死后将其排位放在皇帝的家庙里享受供奉,这是一种很高的政治礼遇,但是对后人来说却没有什么实际的意义。
配享太庙不可以继承,就是一种纯粹是政治需要荣誉,并不能给后代带来什么实质的好处。
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
我们就以明清时期的太庙为例,讲一讲配享太庙的无上尊荣。太庙前殿 去过故宫的朋友一定看过太庙,这座南北长475米,东西宽294米的长方形大殿位于紫禁城的中轴线上,是明成祖朱棣于永乐十八年(1420)年修建的,整个太庙所有宫殿占地200亩,装修极为奢华,殿外三重台基都是汉白玉石栏围绕,殿内大梁为...
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
只有张廷玉一人是汉人大臣。这也是张廷玉及其家族至上的一份荣誉了。配享太宗皇帝李世民庙庭的六名官员只有李靖和屈突通的后代还不错。但是他们过得不错并不是因为父亲配享太庙,而是因为父亲功勋卓著爵位在身。可见配享太庙真的只是一个荣誉称号,子孙若是没有本事,三代之后朝中就没有位置了。
在古代配享太庙究竟是一种怎样的荣耀?对后代有何好处?
太庙是我国古代帝王的宗庙,对于皇室来说非常重要的东西。上传我国古代的孔子和他的四个徒弟就配享太庙,配享太庙殷商的时候就比较流行,皇后或者宗室以及对国家有功的大臣在帝王的批准下被供奉在太庙。配享太庙是一种无上的荣誉。对家族以及子孙后代都产生了深远的影响,让人对他们高看一等。一、配享...
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
很多人都知道配享太庙是一种至高无上的荣誉,但是具体是一种什么荣耀,对后代有什么好处就不是很清楚了,今天我们就细说一下“配享太庙”这个事儿!什么是太庙 太庙就是皇帝的宗庙,通俗一点就是皇帝供奉老祖宗的家庙,其实,太庙很早就出现了,各个朝代称呼却不一样,夏朝称为“世室”,商朝叫做“重屋”,周朝称为“明...
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
其次,配享太庙也代表着自己为这个朝代立下了汗马功劳,所以可以间接的证明自己,并没有白来这一趟人世。最后,配享太庙更代表着一种胜利。因为正常情况下是臣子逢重大节日拜皇帝,可一旦进入太庙,那就是皇帝逢重大假日拜自己,而且还得亲自为自己上香。这在注重身份地位的古代,无疑不是一种巨大的身份...
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
后来呢,就不仅仅是祭祀皇帝的祖先了,把对于朝代有大功的宗室和功臣也都列入太庙,以供后代皇帝与大臣们共同祭祀,也就是说拜皇帝祖先的时候,也同样要拜这些功臣们,这就是莫大的尊荣了。后代会有什么好处吗?配享太庙本身是一个荣誉称号,这个不像爵位那样,能够袭承,也就是一个虚名,但是不要小...
配享太庙是一种怎样的特殊荣誉?有几个人享受了太庙?
以臣子的身份接受后代皇室宗亲的供奉,这是一种莫大的荣耀,而历史上配享太庙的臣子寥寥无几。清朝276年的历史当中,配享太庙的朝臣只有27人,其中有14人都是满清亲王,真正的朝臣只有13人。值得一提的是,在这13位臣子当中,12位都是出身于满族,只有张廷玉是唯一的汉人。而张廷玉一生侍奉了三代...
配享太庙是什么荣誉?
配享太庙的人和先帝一样,可以受后代皇帝皇子的跪拜磕头,享受到大型的祭祀,这是古代一个死者的最高荣誉,因为皇帝死后也不过是如此。能够进入太庙是一种极大的荣誉,历代皇帝对配享太庙的臣子也十分慎重,有功于社稷还不行。要求必须是大功于社稷,足见其严苛,即使王爷没有功劳也进不去。作为皇帝...
古代配享太庙是一种哀荣,这对他们的后代都有哪些好处?
太庙是古代王朝供奉历代皇帝的地方,如果大臣功劳甚大,有时皇帝也会恩准其配享太庙,那么古代的配享太庙究竟有何意义,后代又会有什么好处吗?不管对于谁,皇帝、郡王,还是臣子,配享太庙都是最高的哀荣。因为后世一代代皇帝会祭祀你,后世接受一朝朝文武大臣会跪拜你,你登上了云巅,成了万民崇拜的...
古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣,后代会有什么好处吗?
作为汉人中唯一配享清朝太庙的臣子,张廷玉可以说是充满了荣耀。他不仅是清朝第一个配享太庙的汉人,而且还是唯一一个配享太庙的汉人。他一辈子服侍过康熙、雍正、乾隆三代皇帝,是康乾盛世的见证者。早在康熙年间,张廷玉就因为记性好,反应快而成为了康熙最重要的秘书。后来雍正上台以后,张廷玉依旧...
村怪安威: 太庙,是指古代皇帝的宗庙,皇帝祭祀祖先的地方.性质跟祠堂差不多.“配享太庙”,是皇帝对臣子的一种非常高的奖励——死后能把牌位放到太庙里,和皇上的列祖列宗一块,享受后世皇帝的供奉.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清朝配享太庙的都是谁(清朝配享太庙是什么意思) ?
村怪安威: 1、殿分两堂,东边供奉宗室和诸侯王,西边供奉功臣;朝臣和对国家有贡献的人,经皇帝允许,死后可以享受太庙待遇.死后,这些朝臣将随郡王的礼物下葬.2、祠堂是中国古代帝王的祠堂,“宗,尊也;庙,相貌也,祖先的相貌是在哪里”,祠堂是祭祀祖先的地方,也叫唐明;在夏朝,它被称为“石室”,在商朝,它被称为“崇武”,在周朝,它被称为“唐明”.3、最早的祠堂只是供奉皇帝祖先的地方,皇后和英雄的神祗也可以供奉在祠堂里.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 配享太庙是什么待遇??
村怪安威: 太庙是皇室的家庙,只有皇亲才能被供奉,再有就是被皇帝特批的人.皇亲必须是近亲或有功于江山社稷.有功于社稷的臣子和子民,经皇帝允许,也可以在死后享用太庙...
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清朝高官死后配享太庙是什么 - ?
村怪安威: 简单说,太庙就是供奉已故皇家祖先的皇家祠堂,就是皇帝祭祀祖先的家庙,在封建统治上具有重要的政治意义. 清朝并非所有高官都可以配享太庙,而是功臣可以配享太庙,意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿,从此每年皇家祭祀的时候,该功臣的牌位也会享有祭礼.“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀. 清代有功的亲王、满臣配享太庙的很多,其中只有一个张廷玉是汉人.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清朝配享太庙是什么意思??
村怪安威: 太庙是中国古代皇帝的宗庙.有“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说.太庙是祭祀祖先的地方,也称作“明堂”.太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”. 最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方.后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙. 一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲.还有有功于社稷的臣子和子民,经皇帝允许,也可以在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 配享太庙有什么好的 - ?
村怪安威: 太庙是皇帝的家庙,主要是供奉皇帝自己的祖先.另外一些有功于社稷的皇室成员和大臣也能配享太庙,不过是极少数的.对于封建时代的人们来说,配享太庙是极大的恩赐.皇帝都会祭祀你,这是想都不敢想的.配享太庙没有实际的利益好处,古人尤其是封建臣子来说,这是莫大的荣誉,这比生命都重要.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清代的太庙里都供奉着哪些人? - ?
村怪安威: 清朝太庙供奉了十三个大臣分别是:舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖.图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安.
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清朝贵族封爵的等级及世袭罔替的王爵? ?
村怪安威: 铁帽子王是清代对「世袭罔替,配享太庙」王爵的称谓. 乾隆皇帝诏定清朝初年的八大铁帽子王: 和硕睿亲王:爱新觉罗多尔衮 和硕郑亲王:爱新觉罗济尔哈朗 和硕礼亲...
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 清朝有哪些人配享太庙?什么是太庙??
村怪安威: 清朝太庙分配享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣.具体说东殿供: 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 睿忠亲王多尔衮 郑献亲王济尔哈朗 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡...
普洱哈尼族彝族自治县13095806033: 古时一般配享太庙的人 - ?
村怪安威: 配享太庙 享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣. 东殿供 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 郑献亲王济尔哈朗 睿忠亲王多尔衮 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡王岳托 怡贤亲...