古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣，后代会有什么好处吗？

~

虽然在古代的时候，配享太庙是一个很荣誉的事情，但是如果从实质上来说，对于他的后代是不会起到什么非常有用的作用。之所以那个时候的大臣，想要拼了命的挤进配享太庙的名额中，为的就是荣誉，为的就是能够高人一等，为的就是能够比别人高一头。

太庙

太庙是明朝和清朝两代皇帝祭奠祖先的地方，是那个时候皇室的家庙，就相当于是很多大家族兴建的祠堂一样。太庙是在永乐成祖皇帝朱棣建立的，那个时候是永乐十八年的时候，当时成祖想的是能够将自己家族的香火传递下去，为的是能够在自己死后会有香火延续。就根据专家统计，太庙的占地有两百余亩地，就从规模来说，是很大且气派的，将皇家的气势很好的展现了出来。而且在建造太庙的时候是很讲究的，毕竟这可是皇家祖宗的宗祠，不光是在风水上，还有在材料的选择上，都很考究的，是严格的按照中国古代的传统礼制————“敬天法祖”所建设的。

在太庙的里面，它的天花板上还有廊柱上都有赤金花进行装饰，除了这些外，这里的每个设计都是依靠极为精细的工匠技艺，以及手法所建设的，不管是用古代的眼光去看待，还是用现代的眼光去看待，当中的布置都是极为奢华和豪华的。而且在大殿的两侧，都各有配殿十五件，一边安放的是有功皇族的排位和灵位，而另一边则供奉的则是本朝异性功臣的灵位。

在大殿后面便是中、后两殿，在那里有神厨、神库、治牲房等建筑。

在说完了太庙的意义和装饰后，我们再来说一说太庙的作用。太庙是明清两朝皇帝用来祭祀祖先的地方，在每年一定的时候，都会在此进行一定的祭祖活动，这就使得太庙的意义很是重大。

配享太庙有什么作用

皇帝给臣子配享太庙，其实只是一种所谓的“荣誉称号”，在古代的时候没有什么太大的作用，它这既不如封爵、封官和封王，有一定地位上的提升，也不如赐钱、赐粮，以及赐户，具有一定的具体收益。

之所以当朝的臣子都想极力的去争夺这样的机会，其实还是古时候一种思想灌输，这种思想的灌输便是“名节”、“名声”。古代的大多数人，都会非常看重自己的名声，看重别人对自己的看法，看待自己的能力，这就是为什么一些读书人会做官，一些读书人会想要拼了命的考取功名，为的就是能够将自己的实力发挥出来，为的就是能够让世人知道他的能力、他的功绩，毕竟人的才华是不能透过一个人的身体被看到的，需要通过一些实际的东西去证明。

在明清的时候，很多人在平民的时候，都将脑袋削尖了的往功名上扎进去，而在当了官后，他们就又想往大了做，可在做大了之后，他们就又想成为皇帝的红人，在最后成为了皇帝的红人后，便想要进入供奉历代皇帝的太庙中，陪伴皇帝。

从小了说，能够考上功名，能够取得官职，能够将官职做大、做红，在最后的时候还能进入太庙，是实现了自己的价值，被自己家乡的人夸赞，提升了自己的价值；而从大了说，太庙的的设立，其实就是一种激励臣子不断实现价值的手段。毕竟他们在书生的时候，为了能够一鸣惊人，往往会想要通过科举的方式，而在得到了这一切后，他们为了能够成为高官，为了能够成为大名臣，他们便继续努力的去工作。这就从一定程度上满足了臣子们的“荣誉心”，也使得臣子们能够为皇帝高效率的工作。

配享太庙的人死后他们的后代能够得到别人的尊重，也能够得到朝廷的一些资助。

除了可以吹牛并没有其他实质的好处。配享太庙就是在官员死后将其排位放在皇帝的家庙里享受供奉，这是一种很高的政治礼遇，但是对后人来说却没有什么实际的意义。

配享太庙不可以继承，就是一种纯粹是政治需要荣誉，并不能给后代带来什么实质的好处。

---

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝亲王死后配享太庙是怎么一回事? - ？
村怪安威： 太庙,是指古代皇帝的宗庙,皇帝祭祀祖先的地方.性质跟祠堂差不多.“配享太庙”,是皇帝对臣子的一种非常高的奖励——死后能把牌位放到太庙里,和皇上的列祖列宗一块,享受后世皇帝的供奉.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝配享太庙的都是谁(清朝配享太庙是什么意思) ？
村怪安威： 1、殿分两堂,东边供奉宗室和诸侯王,西边供奉功臣;朝臣和对国家有贡献的人,经皇帝允许,死后可以享受太庙待遇.死后,这些朝臣将随郡王的礼物下葬.2、祠堂是中国古代帝王的祠堂,“宗,尊也;庙,相貌也,祖先的相貌是在哪里”,祠堂是祭祀祖先的地方,也叫唐明;在夏朝,它被称为“石室”,在商朝,它被称为“崇武”,在周朝,它被称为“唐明”.3、最早的祠堂只是供奉皇帝祖先的地方,皇后和英雄的神祗也可以供奉在祠堂里.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 配享太庙是什么待遇?？
村怪安威： 太庙是皇室的家庙,只有皇亲才能被供奉,再有就是被皇帝特批的人.皇亲必须是近亲或有功于江山社稷.有功于社稷的臣子和子民,经皇帝允许,也可以在死后享用太庙...

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝高官死后配享太庙是什么 - ？
村怪安威： 简单说,太庙就是供奉已故皇家祖先的皇家祠堂,就是皇帝祭祀祖先的家庙,在封建统治上具有重要的政治意义. 清朝并非所有高官都可以配享太庙,而是功臣可以配享太庙,意思就是皇帝特批将有功之臣的牌位摆进西配殿,从此每年皇家祭祀的时候,该功臣的牌位也会享有祭礼.“配享太庙”在任何朝代都是臣子的最高荣耀. 清代有功的亲王、满臣配享太庙的很多,其中只有一个张廷玉是汉人.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝配享太庙是什么意思?？
村怪安威： 太庙是中国古代皇帝的宗庙.有“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”之说.太庙是祭祀祖先的地方,也称作“明堂”.太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”. 最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方.后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙. 一般的皇亲还不行,必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲.还有有功于社稷的臣子和子民,经皇帝允许,也可以在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 配享太庙有什么好的 - ？
村怪安威： 太庙是皇帝的家庙,主要是供奉皇帝自己的祖先.另外一些有功于社稷的皇室成员和大臣也能配享太庙,不过是极少数的.对于封建时代的人们来说,配享太庙是极大的恩赐.皇帝都会祭祀你,这是想都不敢想的.配享太庙没有实际的利益好处,古人尤其是封建臣子来说,这是莫大的荣誉,这比生命都重要.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清代的太庙里都供奉着哪些人? - ？
村怪安威： 清朝太庙供奉了十三个大臣分别是:舒穆禄·扬古利、费英东、钮祜禄·额亦都、图尔格、图赖.图海、鄂尔泰、张廷玉、乌雅·兆惠、富察·傅恒、章佳·阿桂、福康安.

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝贵族封爵的等级及世袭罔替的王爵? ？
村怪安威： 铁帽子王是清代对「世袭罔替,配享太庙」王爵的称谓. 乾隆皇帝诏定清朝初年的八大铁帽子王: 和硕睿亲王:爱新觉罗多尔衮 和硕郑亲王:爱新觉罗济尔哈朗 和硕礼亲...

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 清朝有哪些人配享太庙?什么是太庙?？
村怪安威： 清朝太庙分配享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣.具体说东殿供: 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 睿忠亲王多尔衮 郑献亲王济尔哈朗 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡...

普洱哈尼族彝族自治县13095806033： 古时一般配享太庙的人 - ？
村怪安威： 配享太庙 享殿分东西两殿,东供奉宗室、外藩诸望王,西供奉有功大臣. 东殿供 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 郑献亲王济尔哈朗 睿忠亲王多尔衮 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡王岳托 怡贤亲...