《论语》中的成语有哪些
、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"
2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"
18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"
19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
言而有信——说话靠得住，有信用。
慎终追远——终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
小大由之——指用途可大可小。
贫而乐道——家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
精益求精——精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
告往知来——告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
众星拱北——拱：环绕，拱卫;北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
北辰星拱——北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
一言以蔽之——蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。《
三十而立——指人在三十岁前后有所成就。
而立之年——人到三十岁可以自立的年龄。
不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
知命之年——知道自己命运的年龄。指50岁。《
耳顺之年——六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
从心所欲——按照自己的意思，想怎样便怎样。
犬马之养——供养父母的谦辞。
《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西，例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结。
《论语》在文学史上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
1、
不耻下问
不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:“敏而好学，不耻下问。”
2、
不得其死
指人不得善终。《论语·先进》:“若由也，不得其死然。”
3、
不亦乐乎
《论语·学而》:“有朋自远方来，不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。
4、
不在其位，不谋其政
不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、
从心所欲
随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》:“七十而从心所欲，不逾矩。”
6、
当仁不让
语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁，以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、
恶衣恶食
粗劣的衣食。《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
8、
发愤忘食
用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》:“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“女爰不曰:‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”(女，同“汝”，你;爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。
9、
犯上作乱
犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
10、
割鸡焉用牛刀
宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
11、
工欲善其事，必先利其器
工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、
好行小惠
惠:同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”后也指爱施小恩惠。
13、
后生可畏
后生;年轻人，后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、
诲人不倦
诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
15、
惠而不费
惠:施惠，给人以好处;费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、
家喻户晓
家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
17、
见义勇为
看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》:“见义不为，无勇也。”
18、
举一反三
比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反。”
19、
理屈词穷
利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》:“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
20、
鸣鼓而攻之
比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》:“子曰:‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”
21、
内省不疚
省:省察，反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》:“内省不疚，夫何忧何惧!”
22、
能近取譬
譬:打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
23、
年富力强
年富:往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》:“后生可畏”。朱熹注:“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
24、
匹夫不可夺志
匹夫:一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
25、
轻裘肥马
裘:皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》:“赤(公西华)之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。
26、
三复斯言
三复:多次反复;斯言:这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》:“南容三复白圭。”
27、
杀身成仁
仁:儒家道德的最高准则，语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
28、
善贾而沽
贾:同“价”。等好的价出卖。《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。
29、
手足无措
措:安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》:“刑罚不中，则民无所措手足。”
30、
四体不勤，五谷不分
四体:四肢;勤:劳动。不参加劳动，分不清五谷。《论语·微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说:“子见夫子乎?”那老大爷说:“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动人民。
31、
驷不及舌
意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》:“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”
32、
温故知新
温:温习;故;旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
33、
文质彬彬
文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》:“文质彬彬，然后君子。”
34、
血气方刚
血气:精力;方:正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》:“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
35、
循序渐进
循:依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》“不怨天，不尤人，下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天，不合于人而不尤人，但知下学而自然上达;此但自言其反自修，循序渐进耳。”
36、
循循善诱
循循:有次序的样子;诱:引导。《论语·子罕》:“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
37、
言必有中
不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》:“夫人不言，言必有中。”(那)
38、
言不及义
及:涉及;义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》:“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”
39、
一言以蔽之
蔽:概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》:“《诗》三百，一言以蔽之，曰，‘思无邪。’”
40、
以直报怨
直:正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》:“以直报怨，以德报德”
41、
仁人志士
原指有高尚志向和道德的人，《论语·卫灵公》:“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人
论语中的成语有哪些
5. 学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·学而》）：这句话强调了学习与思考的相辅相成，提醒人们学无止境，学而不思则学无意义，思而不学则思路极易走偏。6. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）：这句话强调了在生活中要随时随地从他人身上汲取知识...
论语中有哪些成语
13、安贫乐道：意思是安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。14、喻之以理：意思是用道理来晓喻人。15、游刃有余：意思是技能纯熟，做事得心应手。在句中一般作谓语、宾语。成语出处战国·庄周《庄子·养生主》：彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。
出自《论语》的成语
不耻下问、手足无措、驷不及舌、温故知新、文质彬彬、血气方刚、循序渐进、循循善诱、言必有中、言不及义、仁人志士、发愤忘食、犯上作乱、好行小惠、后生可畏、诲人不倦、惠而不费、家喻户晓、见义勇为、举一反三、理屈词穷、内省不疚、能近取譬。出自论语中的格言警句 1、当仁，不让...
出自《论语》的成语有哪些?
出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。1、不耻下问：读音：bù chǐ xià wèn 解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。出处：《论语·公冶长》：“敏而好学...
出自论语的成语173个
出自《论语》中的173个成语如下：1、论语乡党篇：侃侃而谈、鞠躬屏气、屏气凝神、适可而止、食不厌精，脍不厌细。《论语先进》篇：三复斯言、不得其死、言必有中、登堂入室、过犹不及、理屈词穷、一日之长、春风沂水、沂水弦歌、沂水舞雩。2、论语颜渊篇：克己复礼、己所不欲，勿施于人、死...
关于论语的成语有哪些
关于论语的成语如下：1、哀而不伤：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。2、比而不周：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。3、当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的...
论语中出现的成语有哪些
1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"...
从《论语》中演化出来的成语有哪些
一、见贤思齐 释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。二、诲人不倦 释义：指教导别人而不知疲倦。出处：《论语·述...
出自《论语》的成语有哪些?
出自《论语》的成语有：言而有信 众星拱月 温故知新 既往不咎 不耻下问 （1）言而有信[ yán ér yǒu xìn ]释义：说话靠得住，有信用。出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”（2）众星拱月[ zhòng xīng gǒng yuè ]释义：许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人...
论语中的成语有哪些?
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，被誉为儒家经典之首。其中包含了很多优美的成语，以下是一些常见的《论语》成语：1. 君子之交淡如水：形容君子之间的交情不需要过多的言语，平淡无奇，但却十分真诚。2. 三人行必有我师：意思是无论是谁，都有值得我们学习的地方。3. 己所不欲，勿施于人...
鱼使硫酸： 1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》:＂敏而好学,不耻下问.＂ 2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》:＂若由也,不得其死然.＂ 3、不亦乐乎;《论语·学而》:＂有朋自远方...
定结县18599644490： 《论语》十则中流传至今的成语有什么? - ？
鱼使硫酸：[答案] 不亦乐乎 三省吾身 温故知新 见贤思齐 择善而从 任重道远 死而后已 己所不欲 勿施于人
定结县18599644490： 《论语》十二章中的四个成语 - ？
鱼使硫酸：[答案] 不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志一箪一瓢
定结县18599644490： “《论语》十则”中的成语有哪些? - ？
鱼使硫酸： 三省吾身.温故知新.知之为知之,不知为不知.见贤思齐.任重道远 死而后已 应该是这些了.
定结县18599644490： 求__出自《论语》中的成语,20个, - ？
鱼使硫酸：[答案] 1、【犯上作乱】犯:干犯.封建统治者指人民的反抗、起义.【出处】《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也.”2、【巧言令色】巧言:花言巧语;令色:讨好的表情.形容花言巧语,虚伪讨好.【出处】《尚书·皋陶...
定结县18599644490： 论语八则 中的成语有哪些我已知道了“温故知新,举一反三,学而不厌,诲人不倦不耻下问,三人行必有我师” - ？
鱼使硫酸：[答案] 敏而好学,择善而从,不亦乐乎,温故知新,默而识之,诲人不倦,学而不厌,不愤不启,不悱不发,举一反三. 就这些了
定结县18599644490： 论语中的四字成语有哪些 - ？
鱼使硫酸： 推己及人 成人之美 触类旁通 好行小惠 举一反三 从心所欲 言而有信 仁人志士 有教无类 循循善诱 死而后已 以德报怨 欲罢不能 任重道远 怨天尤人 不亦乐乎 乐以忘忧 文质彬彬 惠而不费 家喻户晓 患得患失 察言观色 逝者如斯 见义勇为 犯上作乱 不舍昼夜 名正言顺 不耻下问 当仁不让 色厉内荏 见贤思齐 杀身成仁 后生可畏 温故知新 巧言令色 愚不可及 尽善尽美 三十而立 既往不咎
定结县18599644490： 论语十二章中流传下来的成语有哪些? - ？
鱼使硫酸：[答案] 不亦乐乎 温故知新 见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人 任重道远
定结县18599644490： 七年级上册的《论语》十则中的成语,古今意思,不亦乐乎、三省吾身、温故知新、见贤思齐、三人行,必有我师、择善而从、任重道远、己所不欲,勿施于... - ？
鱼使硫酸：[答案] 不亦乐乎:指快乐得无法形容. 死而后已:死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身. 温故知新 :温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在. 任重道远:比喻责任重大,要经历长期的奋斗. 择善而从:选择有才能的...
定结县18599644490： 从《论语》中演化出来的成语有哪些?它们各出自论语中的哪一条? - ？
鱼使硫酸：[答案] 好多的,你要自己去看,看完论语,你就知道了. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”《论语·学而》(巧言令色) 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”《论语·述而》(举一反三) 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰...
