韩非子是我国先秦诸子百家中哪一家代表人物

作者&投稿:驷田 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
先秦诸子百家各有哪几家?主要代表人物是?~

所谓“诸子百家”,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家,又称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。 儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼,春秋后期鲁国人。他的理论的核心是“仁”,而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。儒家学派在孔子以后发生分裂,至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆,是孔子的嫡孙子思(名孔伋)的弟子。孟子的主张是复古倒退的,当时许多国王都认为不合时宜。 儒家的代表人物还有荀子。荀子名况,时人尊他为荀卿。 墨家学派创始人是墨子。墨子名翟,是战国初期鲁国人。 墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度,主张尚贤,任用官吏要重视才能,打破旧的等级观念,使“官无常贵,而民无终贱”。 代表墨翟思想的有《墨子》一书,是他的弟子根据授课笔记编撰而成的。 道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃,楚国人,约与孔子同时,出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》,又名《道德经》,大约是战国人编纂的。 道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人,出身于没落贵族家庭,曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职,“终身不仕”。《庄子》一书,是由他和门人编成的。 法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。 韩非是荀子的大弟子,与李斯同学,出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。韩非注意吸取法家不同学派的长处,提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。 战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派很多,但阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。 名家:名家是以提倡循名责实为学说的流派,提倡「正名实」,正是「正彼此之是非,使名实相符」。战国期间,局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家由此崛起,强调事物应该「名乎其实」,藉以令天下一切事情走上正确的轨道。 名家注重辩论「名」与「实」之间的关系,是一种逻辑学。名家与各家不同之处,正是在于「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物,而辩的内容,又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此,名家的理论在中国五千年来的学术沿传里,一直被冠上一个「诡辩」的恶名。 名家的没落,除了因为不受上位者的支持之外,也因为弟子们并无能出前人的创新主张。 代表人物:公孙龙 、惠施

1、苏秦:苏秦,己姓,苏氏,名秦,字季子,雒阳(今河南洛阳市)人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家;早年投入鬼谷子门下,学习纵横之术。学成游历多年,潦倒而归。随后,刻苦攻读《阴符》,游说列国,得到燕文公赏识,出使赵国,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦国十五年不敢出兵函谷关。
2、张仪:魏国安邑(今山西万荣县王显乡张仪村)人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家;早年入于鬼谷子门下,学习纵横之术。出山之后,首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。得到秦惠王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君。
3、甘茂:甘茂(生卒年不详),姬姓,甘氏,名茂,下蔡(今安徽颍上甘罗乡)人,战国中期秦国名将。秦国左丞相。曾就学于史举,学百家之说,经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。周赧王三年(前312年),助左庶长魏章略定汉中地。

4、司马错:司马错,生卒年不详,少梁(今陕西韩城南)人。战国时期秦国名将,历史学家司马迁八世祖,历仕秦惠文王、秦武王、秦昭襄王三朝;早年学习纵横家。曾跟相国张仪有过争论,主张“得蜀即得楚”。
5、鬼谷子:王氏,名诩,一作王禅,华夏族,籍贯存争议,有多地相争, 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。精通百家学问,因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。

1、韩非子是我国先秦诸子百家中法家代表人物。

2、简介
韩非(约公元前280年--公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生,李斯同学。被誉为最得老子思想精髓的两个人之一,他创立的法家学说,为中国第一个统一专-制的中-央集-权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖-国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾,而招致姚贾报复,遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但是其法家思想却被秦王嬴政所重用,奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵,最终统一六国。
韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯-物主义与效-益主义思想,积极倡导君主专-制主义理论,目的是为专-制君-主提供富国强兵的思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不得恨矣!”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。


诗经在内容上可以分为哪几个部分
《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了...

《庄子 秋水》与《庄子 徐无鬼》中提炼的成语
〖惠子知我〗 成语典故: 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。〖匠石运斤〗 成语典故: 郢人垩慢其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。

南阳无令,其谁可而为之?是什么意思
意思是南阳地方没有郡令,谁适合去补这个缺,做这个郡令。原句出自于战国时期韩非的《韩非子》。句中字词解释:(1)可:适合。(2)为:变成;成为。(3)令:特指郡令。原文:晋悼公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊曰:“解狐可。”悼公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰...

谁能帮我找高中语文先秦诸子选读庄子的《无端崖之辞》重难点字词解释...
一、无端崖之辞1、庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠人斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰: ‘尝试为寡人为之!’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无...

有关于老子与庄子的故事
关于老子“紫气东来”有一个美丽的传说:老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。一个清晨,函谷关善观...

韩非子十过原文及译文昔者晋公子重耳出亡
韩非子是赵国人,出生在一个贵族家庭。他曾经担任过赵国的官员,并且以聪明才智和犀利的辩论技巧而广受赞誉。他的思想深受先秦诸子思想的影响,尤其是法家思想。韩非子以其书籍《韩非子》而闻名。该书是一部法家典籍,总结了他的政治学和法律学思想。他主张以法治国,提倡强权政治、严酷刑法和集权统治。

燕王好微巧的译文?
译文:燕国国王喜好细小巧妙的玩物,有个卫国人说:“(我)可以在酸枣树上的刺的尖上刻上沐猴。”燕国国王很赏识他,用五乘之地的税收作为俸禄养着他。国王说:“我看看你是怎么在酸枣树的刺尖上刻沐猴的。”那人说:“当国王的想看它,必须半年不进入到后宫里面,不喝酒吃肉,雨停日出的时候,...

谁能帮我找高中语文先秦诸子选读庄子的《无端崖之辞》重难点字词解释...
——先秦·庄周《庄子·应帝王》儵:倏的异体字。相与:共同。谋:计议、商议。4、任公子为大钩巨缁,五十 以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,鹜扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东...

扶风县18355461778: 韩非子是什么家学说代表人?韩非子是什么家学说代表人物
殳豪新达: 韩非子是法家学说代表人物 韩非子即韩非(战国法家思想的集大成者). 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王嬴政十四年(公元前233年),韩非为...

扶风县18355461778: 诸子百家分别指的是哪些?创始人? -
殳豪新达: 道家——老子、庄子(李耳,庄周) 儒家——孔子、孟子(孔丘、孟轲) 墨家——墨子(墨翟) 法家——韩非子 兵家——孙子(孙武)

扶风县18355461778: 战国时期法家学派的代表人物是韩非还是韩非子 -
殳豪新达: 韩非,也称韩非子 战国时期 法家学派代表人物(约前281年-前233年)也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物. 《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”.

扶风县18355461778: 韩非是秦时代的什么(学派)的代表 -
殳豪新达: 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(...

扶风县18355461778: 诸子百家 哪百家啊? -
殳豪新达: “百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称 呼为代表的思想家.主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等.一、儒家二、道家三、墨家 四、法家五、名家六、阴阳家 七、纵横家八、杂家 九、农家十、小说家十一、兵家十二、医家

扶风县18355461778: 韩非子简介 -
殳豪新达: 韩非(约前280年-前233年),生活于战国末期,是韩国的贵族,后世称他为韩非子,为中国古代著名法家思想的代表人物.也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物. 快速导航代表作品词条图册 中文名 韩非 出生日期 公元前281年 主要成就 法家思想的集大成者 别名 韩非子 职业 思想家、哲学家、政论家 代表作 《孤愤》、《说难》

扶风县18355461778: 韩非是什么朝代的人?是那派那家? -
殳豪新达: 韩非生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王嬴政十四年(公元前233年),韩非是战国七雄韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国(今河南省新郑市)人.韩非子原为韩国贵族,后为秦始皇赏识,但遭到李斯等嫉妒,最终...

扶风县18355461778: 谁是诸子百家中哪一派别代表?
殳豪新达: 诸子百家主要以以下为代表: 1、儒家(孔孟荀为代表) 2、道家(杨朱、老庄为代表) 3、墨家(墨子为代表) 4、法家(商鞅、韩非子为代表) 5、兵家(孙武、孙膑为代表)

扶风县18355461778: 韩非是法家的代表;韩非是荀子的学生;韩非又被称为老子(道家)思想精髓最多的二人之一?? -
殳豪新达: 韩非(约前280—前233年),汉族,战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得...

扶风县18355461778: 韩非子,战国末期()家重要的代表人物.他的著作主要收集在《韩非子》一书中,代表作有() -
殳豪新达: 法家.五蠹

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