何故禅宗无书!达摩祖师何故不留文?
佛祖传法时捏花微笑,并未说法便完成传法。说无书并不准确,六祖坛经虽然非佛说,但是是禅的总纲,金刚经对于悟禅很有裨益,楞严经更是在“事”上指出了路径和禁忌,佛教的任何经书都是禅宗的书。
不是!阿弥陀经里的『达摩佛』,达摩是梵语,翻成中国话是「法」的意思。这是代表大法一定是师承诸佛,这样才能为一切众生做榜样、做模范。
达摩祖师,原印度人,原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,主要宣扬二入四行禅法,达摩祖师的思想,对中华文化起了很大的影响。菩提达摩(英文:Bodhidharma;?~536,另说532、528)通称达摩,又称初祖达摩或初祖菩提达摩,是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺(印度),刹帝利种姓,传说他是南天竺国香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。南朝梁·普通年中(520~526,一说南朝宋末),他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过,于是“口唱南无,合掌连日”(《洛阳伽蓝记》卷一)。他的名字原本叫菩提多罗,成年之后依照习俗更名为达摩多罗,是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子,成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,就拜在般若多尊者的门下,成为禅宗的门徒,而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。有一天,他听到自己的侄子,继承南天竺王位的异见王,为了自己的国家不受外邦的欺凌,要采取禁止信仰的法令。于是,菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏,波罗提不辱师命,成功地扭转了异见王的禁教政策,并且使异见王成为虔诚的佛教徒。达摩至中国后,成为求那跋陀罗的弟子,属于南天竺一乘宗(又称楞伽宗)。求那跋陀罗 (Gunabhadra),义译为功德贤,中天竺人,于南朝宋元嘉二十年(公元443年)译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”是何意啊
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷,带来的是“以心传心”的佛法禅法。出处:《禅宗七祖谈禅》:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”译文:达摩祖师从印度来中国的时候没有带来任何经卷,带来的是“以心传...
禅宗二祖神光大师悟道后说了什么名言?
禅宗二祖被杀头前所作:“四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。”二祖神光大师悟道之后,达摩祖师告诉他:“你还有一个命债要还,但为正法不受诽谤故,可以不还。”真成大道的人就是这样,要还就还,不还就不还。为什么?因为心空净了,一法不立,有什么债可还?就像收音机不开时...
中国禅宗的始祖:菩提达摩祖师的故事
定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中,达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。遇毒而逝:达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县),但又传魏...
达摩经典语录
达摩:一切随缘! (东林寺) 达摩祖师东渡中国,经过三年航程,于梁武帝普通元年在南海登陆,当时中国正处在南北朝时代,战乱频频,民不聊生,达摩祖师除了弘扬佛法,普度众生外,还要找出他的衣钵传人。梁武帝因笃信佛教,大行佛道,故在他统治的领域,还能维持小康水平。 布告:天竺达摩大师要来弘扬佛法,我东林寺来迎接,各寺...
达摩祖师的师父是谁
第三十一、道信大师 第三十二、弘忍大师 惠能是为三十三祖(禅宗六祖)。从上诸祖,各有禀承,汝等向后递代流传,毋令乖误。”所以,如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭,那达摩祖师的师父是般若多罗尊者。但实际上,中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系,一位是智药三藏,一位是求那跋陀...
达摩为什么被认作禅宗的始祖
达摩全名菩提达摩,印度人,被认为是中国禅宗初祖,同时也是禅宗西(天)第二十八祖。据大学者胡适考证,达摩是真实存在的历史人物。据禅宗典籍记载,他生于南天竺传说他是南天竺国香至王的第三子,倾心于大乘佛法。师从般若多罗大师(禅宗西天第二十七祖)学习禅法。达摩禅法以“不立文字,教外别传,直指...
达摩祖师最经典语录
达摩祖师:你也只是得到我的骨而已。慧可,你呢? 慧可在达摩祖师面前三叩拜,未语。 达摩祖师:就是这样,你总算得到我的髓。 徒二:知者不言,言者不知。 达摩祖师:我现将衣钵传给你作为传法信物,你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后,衣钵传至六祖,便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道...
求禅宗六个祖师的介绍
一. 达摩初祖 达摩祖师,也称达摩大师,是释迦牟尼佛传下的二十八祖之一。达摩祖师原姓刹帝利,名菩提多罗,后改号菩提达摩,是南天竺国香至王的三子。他在中国禅宗历史上具有重要地位,被认为是禅宗的初祖。达摩祖师于梁普通元年来到中国,受到广州刺吏的礼遇,并上表奏文武帝。他在与梁武帝的对话中...
禅宗文化介绍,禅宗文化的代表是谁
达摩祖师,印度人氏,名菩提达摩。达摩自称佛传禅宗第二十八祖,达摩祖师来中国之初,谒见梁武帝,然而并不契机,遂至嵩山少林寺面壁九年,人称壁观婆罗门。达摩祖师主要宣扬二入四行禅法,对中华文化起了很大的影响。达摩祖师是中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗。慧可,又名僧可,号神光,是汉...
求禅宗六个祖师的介绍
本来禅宗自达磨祖师东来,向以楞伽经为弘法之依归,自五祖始,乃以金刚经弘传世人,六祖慧能更因听闻金刚经而有省。中国禅宗自初祖达摩至五祖之传承,为后世禅宗各宗派所承认,弘忍继之发扬而更兴盛,时人谓其禅风为“东山法门”,以彻悟心性本源为宗,守本真心为参学之要。 师之弟子除六祖慧能外,尚有神秀大师,因...
亥京紫丹: 因为达摩习来一字无 据说释迦牟尼晚年曾说过他一生什么法都没有讲 因为(法无定法 )所以达摩就说没有法了 钻牛角尖只能传到六代 你现在再问他有没有法 他可就要棒喝你了 而且佛法就像金字塔 越往下越庞杂 越往上越可高度概括 几个字 毕竟(佛法)原本就是佛陀对(宇宙空性的证悟) 就说这么多 希望能帮到你 望采纳
塔河县17748261182: 何达摩祖师何故不留文?何故禅宗无书? - ?
亥京紫丹: 佛祖传法时捏花微笑,并未说法便完成传法.说无书并不准确,六祖坛经虽然非佛说,但是是禅的总纲,金刚经对于悟禅很有裨益,楞严经更是在“事”上指出了路径和禁忌,佛教的任何经书都是禅宗的书.
塔河县17748261182: 禅宗为什么不立文字 - ?
亥京紫丹: 世尊在灵山会上,拈花示众.人天百万,悉皆罔措,独有金色头陀摩诃迦叶,破颜微笑.世尊言"吾有正法眼藏,涅磐妙心;实相无相,微妙法门;不立文字,教外别传"付嘱大迦叶.又有《碧岩集》第一则评喝,曰:达摩遥观此土有大乘根器,遂...
塔河县17748261182: 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ?
亥京紫丹: 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.
塔河县17748261182: 不立文字,教外不传 - ?
亥京紫丹: 不立文字,教外不传,是佛法八万四千法门中的一种,指的就是禅宗.禅讲究自悟,讲的是明心见性,佛法文字只是帮助你开悟的一种手段.当你真正悟道以后,文字也就没有用了.《金刚经》云:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍.法最后都不能要,法是什么,就是佛经.
塔河县17748261182: 六祖提倡的顿悟 释迦牟尼佛提倡么,六祖提倡不留一字 ,为什么还要写<六祖坛经 > - ?
亥京紫丹: 六祖可没提倡不留文字,只是说诸佛妙理非关文字(但也不是离开文字).另外六祖提倡顿悟这个说法不太正确;他提倡、大家就顿悟了?要这样我们早就都顿悟解脱了呢.六祖只是通过各种方式让大家明白自性的存在、根器相当的自然顿悟、但是不相应的就算在六祖身边也照样不明白.至于佛祖,佛祖早就说过实无有法得阿耨多罗三藐三菩提、一切法皆是佛法、而所言一切法即非一切法是名一切法(金刚经).禅宗跟佛教根本意义没有任何差别(当然它本来也就是佛教的一个修行方式).
塔河县17748261182: 达摩面壁九年,到底上为什么 - ?
亥京紫丹: 这与禅宗的教义宗旨有关:释迦牟尼说:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.后来迦叶被誉为禅宗的初祖,禅宗的流传教化传承都是师父与徒弟间心心相传的,这就要求弟子的根性能与师傅相同,才能回领悟其中道理.正想当初的拈花一笑时的样子,只有释迦佛和迦叶明白其中道理一样,很多人因根性不同不解其意. 达摩西来为传正法,因此也希望找一个根性具足的弟子,虽然面壁9年间求法者络绎不绝,但是始终没能找到合适的弟子.直到神光雪中断臂求法,感动了达摩才从山洞中走出来,因此他面壁九年.
塔河县17748261182: 直指人心,见性成佛是谁提出来的? - ?
亥京紫丹: 是禅宗二十八代祖师,中国禅宗初祖菩提达摩提出的 “不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛.” 成为中国禅宗的修学根本
塔河县17748261182: 禅宗的印心是怎么回事 - ?
亥京紫丹: 禅宗印心佛法的由来与传承两千五百年前,释迦牟尼佛在灵山法会上,大梵天王供养了一朵金色莲花给世尊,世尊举起金色莲花不讲话,摩诃迦叶尊者在旁明白了世尊的意思,破颜微笑. 这到底什麽意思呢?他是说一个人生在污浊的世界(...
塔河县17748261182: 这是谁的诗句 - ?
亥京紫丹: 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这首诗的出处 : 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神...