何故禅宗无书！达摩祖师何故不留文？

何达摩祖师何故不留文？何故禅宗无书？~

佛祖传法时捏花微笑，并未说法便完成传法。说无书并不准确，六祖坛经虽然非佛说，但是是禅的总纲，金刚经对于悟禅很有裨益，楞严经更是在“事”上指出了路径和禁忌，佛教的任何经书都是禅宗的书。

不是！阿弥陀经里的『达摩佛』，达摩是梵语，翻成中国话是「法」的意思。这是代表大法一定是师承诸佛，这样才能为一切众生做榜样、做模范。
达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。菩提达摩（英文：Bodhidharma；？～536，另说532、528）通称达摩，又称初祖达摩或初祖菩提达摩，是大乘佛教中国禅宗的始祖。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》卷一）。他的名字原本叫菩提多罗，成年之后依照习俗更名为达摩多罗，是印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。菩提达摩自小就聪明过人，因为香至王对佛法十分虔诚，因此从小菩提达摩就能够遍览佛经，而且在交谈中会有精辟的见解。般若多尊者在游历天竺国时，一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想，以及丰富的佛学智慧所吸引，就拜在般若多尊者的门下，成为禅宗的门徒，而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来，使佛法在印度重新振兴。后来菩提达摩继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。有一天，他听到自己的侄子，继承南天竺王位的异见王，为了自己的国家不受外邦的欺凌，要采取禁止信仰的法令。于是，菩提达摩便派弟子婆罗提前往劝谏，波罗提不辱师命，成功地扭转了异见王的禁教政策，并且使异见王成为虔诚的佛教徒。达摩至中国后，成为求那跋陀罗的弟子，属于南天竺一乘宗（又称楞伽宗）。求那跋陀罗 （Gunabhadra），义译为功德贤，中天竺人，于南朝宋元嘉二十年（公元443年）译出《楞伽阿跋多罗宝经》四卷。后菩提达摩以此四卷本《楞伽经》传授徒众。

因为达摩习来一字无 据说释迦牟尼晚年曾说过他一生什么法都没有讲 因为（法无定法 ）所以达摩就说没有法了 钻牛角尖只能传到六代 你现在再问他有没有法 他可就要棒喝你了 而且佛法就像金字塔 越往下越庞杂 越往上越可高度概括 几个字 毕竟（佛法）原本就是佛陀对（宇宙空性的证悟） 就说这么多 希望能帮到你 望采纳

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塔河县17748261182： 何故禅宗无书!达摩祖师何故不留文? - ？
亥京紫丹： 因为达摩习来一字无 据说释迦牟尼晚年曾说过他一生什么法都没有讲 因为(法无定法 )所以达摩就说没有法了 钻牛角尖只能传到六代 你现在再问他有没有法 他可就要棒喝你了 而且佛法就像金字塔 越往下越庞杂 越往上越可高度概括 几个字 毕竟(佛法)原本就是佛陀对(宇宙空性的证悟) 就说这么多 希望能帮到你 望采纳

塔河县17748261182： 何达摩祖师何故不留文?何故禅宗无书? - ？
亥京紫丹： 佛祖传法时捏花微笑,并未说法便完成传法.说无书并不准确,六祖坛经虽然非佛说,但是是禅的总纲,金刚经对于悟禅很有裨益,楞严经更是在“事”上指出了路径和禁忌,佛教的任何经书都是禅宗的书.

塔河县17748261182： 禅宗为什么不立文字 - ？
亥京紫丹： 世尊在灵山会上,拈花示众.人天百万,悉皆罔措,独有金色头陀摩诃迦叶,破颜微笑.世尊言＂吾有正法眼藏,涅磐妙心;实相无相,微妙法门;不立文字,教外别传＂付嘱大迦叶.又有《碧岩集》第一则评喝,曰:达摩遥观此土有大乘根器,遂...

塔河县17748261182： 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ？
亥京紫丹： 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.

塔河县17748261182： 不立文字,教外不传 - ？
亥京紫丹： 不立文字,教外不传,是佛法八万四千法门中的一种,指的就是禅宗.禅讲究自悟,讲的是明心见性,佛法文字只是帮助你开悟的一种手段.当你真正悟道以后,文字也就没有用了.《金刚经》云:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍.法最后都不能要,法是什么,就是佛经.

塔河县17748261182： 六祖提倡的顿悟 释迦牟尼佛提倡么,六祖提倡不留一字 ,为什么还要写<六祖坛经 > - ？
亥京紫丹： 六祖可没提倡不留文字,只是说诸佛妙理非关文字(但也不是离开文字).另外六祖提倡顿悟这个说法不太正确;他提倡、大家就顿悟了?要这样我们早就都顿悟解脱了呢.六祖只是通过各种方式让大家明白自性的存在、根器相当的自然顿悟、但是不相应的就算在六祖身边也照样不明白.至于佛祖,佛祖早就说过实无有法得阿耨多罗三藐三菩提、一切法皆是佛法、而所言一切法即非一切法是名一切法(金刚经).禅宗跟佛教根本意义没有任何差别(当然它本来也就是佛教的一个修行方式).

塔河县17748261182： 达摩面壁九年,到底上为什么 - ？
亥京紫丹： 这与禅宗的教义宗旨有关:释迦牟尼说:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.后来迦叶被誉为禅宗的初祖,禅宗的流传教化传承都是师父与徒弟间心心相传的,这就要求弟子的根性能与师傅相同,才能回领悟其中道理.正想当初的拈花一笑时的样子,只有释迦佛和迦叶明白其中道理一样,很多人因根性不同不解其意. 达摩西来为传正法,因此也希望找一个根性具足的弟子,虽然面壁9年间求法者络绎不绝,但是始终没能找到合适的弟子.直到神光雪中断臂求法,感动了达摩才从山洞中走出来,因此他面壁九年.

塔河县17748261182： 直指人心,见性成佛是谁提出来的? - ？
亥京紫丹： 是禅宗二十八代祖师,中国禅宗初祖菩提达摩提出的 “不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛.” 成为中国禅宗的修学根本

塔河县17748261182： 禅宗的印心是怎么回事 - ？
亥京紫丹： 禅宗印心佛法的由来与传承两千五百年前,释迦牟尼佛在灵山法会上,大梵天王供养了一朵金色莲花给世尊,世尊举起金色莲花不讲话,摩诃迦叶尊者在旁明白了世尊的意思,破颜微笑. 这到底什麽意思呢?他是说一个人生在污浊的世界(...

塔河县17748261182： 这是谁的诗句 - ？
亥京紫丹： 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这首诗的出处 : 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神...