大曰逝,的日怎么读
曝日 拼音：bào rì
“大曰逝，逝曰远，远曰反.”的意思是:事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,该句选自《道德经·第二十五章》原文如下：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远。
远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
白话译文：
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。
它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，
伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
扩展资料：创作背景
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
参考资料来源：百度百科--道德经
大曰逝,逝曰远,远曰反
是老子的话,意为事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,体现了“反者道之动”的思想!
“孔子日:大曰逝,逝曰远,远曰返”是什么意思?
意思是：说明万物由小到大、由大到小是循环往复、变化发展的,揭示的就是对立转化规律.出处：二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居...
论语十二章注音(不亦说乎的板本)
2.曾 zēng 子 zǐ 曰 yuē :吾 wú 日 rì 三 sān 省 xǐng 吾 wú 身 shēn :为 wèi 人 rén 谋 móu 而ér不 bú 忠 zhōng 乎 hū ,与 yǔ 朋 péng 友 yǒu 交 jiāo 而ér不 bú 信 xìn 乎 hū ,传 chuán 不 bù 习 xí 乎 hū 。 3.子 zǐ 曰 yuē :学 xué 而ér不 ...
子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜的意思
其意思是：孔子站在河边感叹道——消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。1、子在川上曰 “川”的意思是河流。“子在川上曰”就是孔老夫子站在河流之上，看着滚滚奔向远方的河水时，发出感慨。2、逝者如斯夫 “逝”是往和离去的意思，“斯”是一个代词，指的是河水，字面意思是：孔老...
逝怎么读音
问题四：将逝怎么读 将逝 读音：jiāng shì 问题五：逝於怎么读 逝shì过去，往：～去。～川（逝去的流水，喻过去了的岁月或事物）。光阴易～。“子在川上曰：～者如斯夫！”死，多用于对死者的敬意：～世。长～。仙～。古同“誓”，表决心之词。於 [yú]在。如：“生於某年”、“...
孔子日:大曰逝,逝曰远,远曰返,是什么意思
孔子说，太阳大时是日落，落日在远去，落日还会升起。
老子 二十五章 有物混成 翻译
独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大日逝,逝曰远,远日反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 天下大老母 在前面几章我们连续谈到道的妙用,是在日常生活中,就在种种为人应事的行为上。现在《老子》本书,...
逝怎么读 逝的拼音是什么
逝的拼音：shì。逝的笔画 共10画，逝的部首 为辶，逝的汉字结构 为半包围结构。逝的解释：● 逝 shì ㄕˋ◎ 过去，往：逝去。逝川（逝去的流水，喻过去了的岁月或事物）。光阴易逝。“子在川上曰：逝者如斯夫！”◎ 死，多用于对死者的敬意：逝世。长逝。仙逝。◎ 古同“誓”，...
”逝者如斯夫,不舍昼夜“的”逝“和”舍“是什么意思?
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝：逝去，流逝。舍：这里作“停留”，“停止”的意思。2、句子解释：逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止啊。
子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜中逝的意思
论语子罕篇记载：「子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。」这里的逝字，汉儒注，以及尔雅、说文，都当往字讲，而往字依古注可作两种解释，一是既往，一是前往。依照既往解，则逝字就是消逝的意思，依照前往解，则逝字就是前进的意思。两者都有根据，究竟以何者为是，颇难推敲，这就要在字句以外...
逝者如斯夫的逝是什么意思
一、逝的释义：1、（时间、水流等）过去：岁月易～。～去的时光。2、死亡：病～。永～。长～。二、逝的组词：逝波、先逝、殒逝、崩逝、丧逝 感逝、逝日、逝往、逝者、沦逝
成王哑阿昔： 出自道德经 二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故...
昌图县19816079260： 如何理解 -- 强字之曰＂道＂,强为之名曰＂大＂???<<老子>>中地~~ - ？
成王哑阿昔： 老子说:“道可道,非常道;名可名,非常名”.可以言说者和可以命名者,皆是有限的、能指的事物,而不是“道”本身,但老子在《道德经》中又是在说“道”,故而“强”而称之,以破除对老子说言的执着.
昌图县19816079260： 麻烦大家问一个汉字 三点水加一个日字怎么念 - ？
成王哑阿昔： 汩:这个字念[gǔ]或[yù],沥沥汩汩,是形容水流的声音或样子;也可以用于治理水或疏通. 不知是否对您有帮助.
昌图县19816079260： 老子的《道德经》何为“道”? - ？
成王哑阿昔： 道 老子思想中,最重要的命题,就是＂道＂.何为道?《道德经》第二十五章如是说＂有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地之母.无不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰反.故道大,天大,...
昌图县19816079260： 读道德经的问题.？
成王哑阿昔： 嗯~我们直接讨论一下里面可能存在的思维好吗? 1、大、逝、远、反一一对应天、地、人外加一个统一的特性; 2、大、逝、远、反四种特性天地人都有; 3、天、地、人在都有大、逝、远、反四种特性的基础上,主要表现为天逝、地远、人反; 4、大、逝、远、反四者之间的关系. 应该还存在各种可能,当我们不能理解时,我们可以先做出假设,翻来覆去,我们可以得出,重点还是在大、逝、远、反上,下一步我们可以做的就是去查找注解,或查字典,比如《说文解字》《尔雅》等等. 当然,对照前后文也是非常重要的. 即使查到了,最好不要随便下结论,保持思维的活性.
昌图县19816079260： 逝者如斯夫.的拼音 - ？
成王哑阿昔： 逝者如斯夫 shì逝 zhě者 rú如 sī斯 fū夫 “逝者如斯夫”出自《论语》,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中. 逝者:指流逝的时光. 斯:这里指“川”,即河水.
昌图县19816079260： 四个日怎么读音 - ？
成王哑阿昔： 四个日字组成的字这里打不出来,但是我可以告诉你这个字年liu 第四声,音通六
昌图县19816079260： 曹植《洛神赋》全篇,带有拼音的 - ？
成王哑阿昔： 全文如下: 黄初三年,余朝京师,还济洛川.古人有言,斯水之神,名曰宓妃.感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋.其辞曰: 余从京域,言归东藩.背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山.日既西倾,车殆马烦.尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容...
昌图县19816079260： 子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜中逝的意思 - ？
成王哑阿昔： 论语子罕篇记载:「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.
