五府千岁的五府千岁圣纪
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到夫子庙的话，在三山街站下；到中山陵和总统府的话，先乘地铁一号线到新街口，转地铁二号线，中山陵乘到苜蓿园站或下马坊站下；总统府乘到大行宫站下。
郑成功入台，尊明朝“正朔”，在民族大义上，是值得大书特书的。就当时满清入主中原的大环境说，有些政治忌讳汉族民间不得不回避，如宗教信仰方面，把延平郡王，以“代天巡狩”祀之，以“王爷庙”“代天府”名之即明证也。
“台湾通史”云；“延平郡王入台后，辟土田，兴教养，存明朔，抗满人，精忠大义，震耀古今。”及亡，汉族民间建庙以祀之，但当时在清廷统治下“语多避忌，故闪烁其辞”所谓“代天巡狩者，以明室既灭，而王开府东都，礼乐征伐，代行天子之事”。此为明证。因此王爷庙，代天府，或“尊之为大人，为千岁者”，均由此而来。
综计台湾庙宇中，奉祀王爷台湾庙宇中，奉祀爷的代天府数量为第一，但代天府奉祀的王爷数目及来历都不相同，有只奉祀一位的，也有奉祀二位、三位、五位、七位，甚或更多至三百六十位的。奉祀一位的，就称为某府千岁，二位就称以二府千岁，三位为三府千岁：：以致五府千岁、七府千岁，其中又以奉祀五位而称五府千岁庙者最多，但各庙所奉祀的五位王爷的来历、言人人殊，并不相同。
兹将台湾香火最盛的五府千岁，其最普遍的说法，扼要分述于后：
大王爷姓李，二王爷姓池，三王爷姓吴，四王爷姓朱，五王爷姓范，均为隋唐年间之人。李公讳大亮，经阳人，兼资文武，与池公梦彪，吴公孝宽，朱公叔裕，范公承业，效桃园故事，结为生死之交，以忠义相切磋，情谊笃若同胞。唐高祖入关，自归投效，旋李公挣金川司马，池、吴、朱、范四公，亦并授都尉。后李为凉州都督，及西突厥安抚大使等。李公恭俭忠谨，池公沈毅刚直扫荡妖氛，捍灾御患，护国佑民，宜乎历朝褒祀，四海尊崇。
另一传说则谓，唐代闽南有五名读书人，联袂赴考，于中途投宿驿站，梦中听到有瘟神相商，该地人民不仁，应予惩处，拟于天明时投瘟毒于各井，五人惊醒后，决心拯救当地浩劫，乃分投五井而亡，翌晨居民见井中有尸，不敢饮用井水，因而免除一场瘟灾，玉帝怜悯五人舍己为民，而封为“驱瘟之神”。又有一说则云：唐开元中，及第新科进士三百六十名，为奸佞所害，唆使明皇将此三百六十人隐于宫中地下室，而且使操乐器，一时丝竹并陈，乃诡称地下有妖，昭张天师施法镇之，天师明知其伪，但未便违旨而挥剑演法，三百六十人随即应劫而亡，明皇悯其无辜，一律封为王爵，其中李、池、吴、朱、范五王英灵不泯，到处以神功扶弱除暴，保境安民，乃蒙玉帝敕封为“五府千岁”可以“代天巡狩”云。
道教传道宗：五府千岁五府千岁系台南县南鲲身与麻豆，均有代天府庙，称为代天巡狩之五王爷曰五千岁，其来历不详！
据续修台湾县志云：“邑又有称王公庙、大人庙、三老爷庙者，不知何神！查各坊里社庙，以王公大人称者甚伙，庙宇大小不一，概号曰代天府，神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而皙，诘其姓莫有知者”。
又台湾通史云：“延干郡王入台后，辟土田，兴教养，存明朔，抗满人，精忠大义，震耀古今。乃亡后，汉族民间建庙以祀之，而时已归清，语多避忌，故闪烁其辞，而以王爷称。其言代天巡狩者，以明室既灭，而王开府东都，礼乐征伐，代行天子之事。故王爷之庙，皆曰代天府，而尊之为大人，为千岁者，未敢昌言也”。
依此可知台湾自延平郡王入台后，所有地方祀奉忠贞义烈之神灵庙宇，皆曰代天府。至南鲲身代天府五府千岁者：乃大王爷李府千岁，二王爷池府千岁，三王爷吴府千岁，四王爷朱府千岁，五王爷范府千岁。其事迹来历，据南瀛文献第十二卷代天巡狩考，引古闽史贻辉之五府千岁传略云：“盖闻有功德于民则祀，惟聪明正直者神。本庙（代天府）供奉代天巡狩五府千岁，神威远播，威灵赫濯。稽诸史乘，神生于随唐之季；李公讳大亮，经阳人，兼资文式，与池公梦彪，吴公孝宽，朱公叔裕，范公承业。效桃园故事，结为生死之交，以忠义相切磋。虽异姓胜同胞焉。唐高祖入关，自归投效，旋李公擢金川司马，池、吴、朱、范四公，亦并授都尉。后李为凉州都督，及西突厥安抚大使等。李公恭俭忠谨，池公沉毅刚直，吴公嫉恶如仇，朱范二公则皆守正不阿，并称于世。升化之后，超授显秩，代天巡狩，楼船迈贺，扫荡妖氛，捍灾御患，护国佑民，宜乎历朝褒祀，四海尊崇也”。
按南鲲身之庙，建于清之嘉庆年间，其神云系由大船自大陆漂来，抵台海滨。因五千岁后各屡显灵异：乃为台民崇奉日隆，其香火以台南县为最发达，今仅台南一县其庙宇即有一百余座之多，而其他县市亦多有建庙祀之。
五府千岁五府千岁圣纪
台湾通史进一步揭示了延平郡王后，代天府成为台湾各地祭祀忠烈神灵的场所，五府千岁包括李、池、吴、朱、范五位王爷，他们的事迹源自南瀛文献。南鲲身的五府千岁庙建于清朝嘉庆年间，传说神祇由大陆漂泊而来，因其显灵而受到民众的尊崇，台南县的香火最为鼎盛，庙宇众多。这些庙宇不仅是历史的见证，也是民众...
五府千岁的五府千岁圣纪
奉祀一位的，就称为某府千岁，二位就称以二府千岁，
五府千岁的介绍
五府千岁是台湾一带的汉族民间宗教信仰。五府千岁因为地缘关系被尊为“南鲲鯓王”，台南北门乡南鲲鯓代天府建于康熙元年（西元1662年），又称为“南鲲鯓庙”，也是台湾五府千岁的开台首庙，因此又有“开山庙”之称，南鲲鯓王的信徒主要分布在沿海一带，当时人民的主要生活产业，就是依赖捕鱼为主，...
有谁知道伍府千岁!!!
在台湾王爷信仰包括一府千岁、二府千岁、三府千岁、五府千岁、七府千岁、五年千岁等，其中五府千岁的王爷就有：苏、王、梁、秦、蔡；李、吴、池、陈、伍；池、邢、金、何、马；温、白、纪、范、雷；朱、岳、韩、金、伍等不同组合。五府千岁，又称“五府王爷”，即高、金、万、甘、伍五位...
五府千岁是那五位神明?
李府千岁:俗名李大亮,乃是五王之首。池府千岁:二王姓池名梦彪。吴府千岁:三王吴孝宽。朱府千岁:四王朱叔裕。范府千岁:五王范承业。 评论| 2013-08-06 17:10光芒星斗|四级 就是五位王爷,王爷千岁有360位,以这5位为首。http:\/\/baike.baidu.com\/view\/3106183.htm李府千岁 - 池府千岁 - 吴府千岁 - 朱...
五府千岁的传说
关于五府千岁的由来，有许多不同版本的历史传说。根据《南鲲鯓代天府沿革》的记载，五府千岁是隋代末期人氏，隋炀帝执政时荒纵无道，战争四起，百姓生活非常困苦。当时李、池、吴、朱、范五人，乃是结拜为生死之交的异姓兄弟，知道隋炀帝不是他们所欲辅佐的明君，于是变卖家产，赈济百姓，五兄弟相偕...
五府千岁宫地址在哪里?
五府千岁宫位于台湾省台南市兴南街。它是闽台一带的传统民间宗教信仰的重要圣地，尤其受到沿海一带居民的深深敬仰。五府千岁宫的历史可追溯到康熙元年（1662年），当时建立的台南北门乡南鲲鯓代天府，又被称为“南鲲鯓庙”，是台湾五府千岁的开台首庙，因此又有“开山庙”之称。这个信仰体系源自于一...
五府千岁范府千岁
五府千岁在世时，为国家作出了贡献，深得百姓爱戴。他的德行超越生前，死后依然庇佑着他的子民。从中国到台湾，他的影响绵延至今。经过三百多年的辛勤开发和王爷公的庇佑，台湾从荒芜之地变成了今日的蓬莱仙岛。自五府千岁被尊为神祇以来，已有一千三百多年的历史，他的神威和灵验深入每个台湾人的心中。...
五府千岁朱府千岁
然而，关于他具体的升迁记载并未留下，这使得他的升迁历程蒙上了一层神秘的面纱。令人惊奇的是，朱叔裕不仅在人间受到尊崇，就连天庭也给予了他高度的认可，被玉帝册封为代天巡狩的神祇，其圣日定在农历八月十五，这一天成为了朱府千岁的庆典之日，象征着他的崇高地位和永恒的荣耀。
五府千岁李府千岁
李大亮，字不详，原名李大亮，出生于泾阳，以其文武双全闻名于世，被誉为五王之首。由于他在唐朝开国初期的卓越贡献，唐高祖唐高祖曾封他为金州总管司马，不久又晋升为安州刺史，彰显其官职的显赫。在唐贞观年间，李大亮的仕途更加辉煌，他曾担任交州都督、凉州都督、西北道安抚大使、剑南道巡省大使，直至...
宿于复方： 王爷又称“千岁爷”、“某府千岁”、“将军”、“王公”、“大人”、“老爷”、“温王”和“代天巡守”等.王爷是一般神灵的统称,种类庞杂,至少包括:(1)如石头公树王公等等的自然崇拜,(2)如有应公义民爷的亡魂崇拜,(3)...
乌恰县17563104586： 五府千岁的符可以烧来喝水吗 - ？
宿于复方： 第一要去问一问,那画符人,他自己会不会死,他如果说他会死,这符水不能喝.再问一问,他家以前有没有人生病,有没有人死去,他回答有,这符水不能喝.最后你问一问他,他为什穷,跑到街上买符为生,他如回答,没办法,要生活,这符水你不能喝.这就叫符水三不能喝.
乌恰县17563104586： 有谁知道八家将？
宿于复方： 八家将所谓八家,指的就是甘、柳、谢、范四大将军与春、夏、秋、冬(何、张、徐、曹)四大帝君.四大将军是八家将的主角,四大帝君则是配角,但并不限于于八位,有时会有一些不重要的龙套角色.
乌恰县17563104586： 回族的传统节日是什么? - ？
宿于复方： 第一,开斋节 回民亦称为“大尔德”开斋节,一般要过三天. 第二,古尔畅伐扳和殖古帮汰爆咯邦节 古尔邦节是伊斯兰教三大节日之一.又称宰牲节,与开斋节并称为伊斯兰教的两大节日. 第三,圣纪节 圣纪节,亦称圣忌节,冒路德节,为伊斯兰教的三大节日之一.
乌恰县17563104586： 下列哪一项不属于壮族的节日()下列哪一项不属于壮族的节日(). - ？
宿于复方：[选项] A. 春节 B. 中元节 C. 对歌节 D. 圣纪节 正确答案:D
乌恰县17563104586： 回族最大的节日是什么节 - ？
宿于复方： 回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节.这三个节日都是宗教节日.开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有＂肉孜＂节的叫法.古尔邦...
乌恰县17563104586： 穆斯林为什么举办圣纪 - ？
宿于复方： 纪念全人类最伟大的先知穆罕默德(愿主福安之),伊斯兰的这个月是正是圣人的生日也是他归主的日子,先知给黑暗世界的人类带来了光明,让我们走入正道,所以,感谢他是穆斯林必须的义务与责任.
乌恰县17563104586： 下列哪一项不属于壮族的节日(). - ？
宿于复方：[选项] A. 春节 B. 中元节 C. 对歌节 D. 圣纪节 D
乌恰县17563104586： 泰拉瑞亚万圣树妖应对技巧攻略 ？
宿于复方： 泰拉瑞亚万圣树妖应对技巧攻略小编已经整理好了,现第一时间把泰拉瑞亚万圣树妖应对技巧攻略分享给大家.希望由小编所提供的这篇攻略玩家朋友们喜欢,也希望能对...
乌恰县17563104586： 回族有哪些风俗习惯 - ？
宿于复方： 回族风俗习惯-回族服饰回族服饰与汉族基本相同,所不同者主要体现在头饰上,回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽.妇女多戴盖头,特别是在西北地区:少女及新婚妇戴绿色的,中年妇女戴黑、...
