人间词话读后感关于三种境界的

王国维在《人间词话》中说过人生有三种境界，如何理解这三种境界及其等级关系？~

看远,才能览物于胸；看透,才能洞若观火；看淡,才能超然物外.
这三句本来都是言情话相思的佳句,却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界,它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣,把诗句由爱情领域推绎到治学领域,赋予了它以深刻的内涵.第一境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.这里有“借题发挥”以小见大之妙.
二境界的这段诗句,出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》.原词是：“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”王国维在这里,显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了.他想说明,对事业,对理想,要执着追求,忘我奋斗,为了达到成功的彼岸,一切都要在所不惜.所谓书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.



第三境界,王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案 元夕》中的词句.辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树,更吹落星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用在此处,是指在经过多次周折、多年磨练之后,就会逐渐成熟起来,就能明察秋毫,豁然领悟.这就达致了最后的成功.所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.这是厚积薄发、功到自然成.

　　王国维三种之境界随感

　　国学大师王国维在＜人间词话＞里曾写道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
　　对于此三种境界的理解，古今虽理解不一，仁者见仁，智者见智，但人们都颇为推崇。今日细读品味，意味深长，回味无穷。此三种境界，多释为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了“伊”（目标），人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。
　　的确，人之奋斗历程无一不是这样的。秋风萧瑟，吹得绿叶凋零，到处一片冷清之景象，在茫茫沧海中，如何才能找到属于自己的走的道路呢？这就需要冷静思索，登高远望，在天涯之路上摸索寻求自己的目标，给自己一个明确的方向和一个奋斗的目标。方向已明，目标已定，就必须为了实现目标而去努力。在奋斗的历程中，遇到种种困难和挫折，需要一个一个地攻克，需要付出艰辛的努力，以至于身体消瘦，人变得十分憔悴，但我们必须持之以恒，锲而不舍，有一种“不达目的不罢休”气魄和坚强的意志，才能实现我们心中的梦想和既定的绚丽目标。为了实现目标，为了实现理想，想想这些困难，我们必须毫不后悔，只有坚持不懈，我们的目标才能越来越近。经过无数的困难，我们逐渐成熟起来，逐渐变得豁然开朗、领悟惯通，所追求的目标自然就水到渠到，那“伊”就自然追求到了。
　　人之成功，都必须经过立志、奋斗。第一种境界是方向，第二种境界是实践，均是实现第三种境界的必由之路。每个人回想走过的历程，我们都印证的国学大师的语言的正确性。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，受历百倍挫折，卧薪尝胆，终于消来了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们自己破釜沉舟的努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
　　没有志向，一切努力是图劳的。只要有的志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。“有志者立长志，无志者常立志”。我们必须做一个“有志者”，确立一个“长志”，作为我们不懈追求的目标。
　　没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资＋勤奋＋机遇＝成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
　　成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
　　因为，奋斗其乐无穷。


　　（呵呵，看看能不能用上了）

　词，自古以来就是一种文化的诠释，和诗歌一样，它是我们华夏文化中一朵璀璨夺目的奇葩。喜欢古老的中国文化，更喜爱精美绝伦的词，因而爱上了《人间词话》。

　　在细雨纷纷的暮春，最惬意的莫过于手捧书卷，憩于窗棂之旁，沏一壶香茗，享受极致的幽雅。好茶美景，名书在怀，实是人生一大乐事！细品《人间词话》，让灵魂在古词中得以冲涤，然后缓缓地，带着清新的心情，让蛰伏的心灵重新焕发活力。

　　境界，是王国维先生最为看重的一个词语，也是全书的核心。“有境界自成高格，自有名句。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲？

　　在《人间词话》中古人造境不外乎以下三种：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。凡造此种境界必以气象取胜，无大胸襟，大豪气难以为之。“大漠孤烟直，长河落日圆。”、“西风残照，汉家陵阙。”是也，读罢令人神清气爽，胸襟开阔。

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。凡造此种境界必以性情取胜，无细致的感受，痴迷的情怀难以为之。“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”、“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”是也，读罢令人柔肠百转，缠绵悱恻。

　　此二种境界易造，古诗词中出现也最多，若论造境之难，之高妙当在第三种境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。凡含此境之作必为神品。“采菊东篱下，悠然见南山。”、“飘飘何所似，天地一沙鸥。”是也。

　　造境之种类有三，造境之法却只有一个“真”字。“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。

　　欲成大事者，必须下定决心在自己的路是一直走下去，披荆斩棘，百折不回。然而第三境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”——却具有更丰富的内涵。是的，成功的灵感是一个不速之客，它永远在不经意间光顾，如电光乍现。然而将这句话细细品呷，仿佛又能读出一种超脱成功的喜悦，透着一丝智慧的禅意。

　　忘不了李后主之词——那以血书成的文字。在他的笔下，词不再是风月笔墨，而是生命与亡国之恨的长吟。“词人者，不失其赤子之心者也。”李煜的词之所以扣人心弦，是因为无论顺境逆境，他都保有着一颗赤子之心。国破家亡，从君主沦为阶下囚的命运不但没有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈发纯粹，而他的痛苦也愈发深刻。“自是人生长恨水长东”，这份深切的亡国之痛，也许深深触痛作为前清遗老的王国维先生，在他的内心引起了激烈的共鸣。作为前清遗民，眼看国运日下，世道苍凉，王国维先生却只能是徒有心焦，也许他也曾感慨过“宁为百夫长，胜作一书生”。也许他也想褪下长袍马褂，换上盔甲，一如东坡笔下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，保家卫国。

　　在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际早早结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。

　　落花流水春去也，天上人间。

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柳林县19423221138： 阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼, 望尽天涯路.... - ？
穰冉颐和：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和... 王国维的这三境界是我高二时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣.这次有幸拜读后,顿觉词的世界...

柳林县19423221138： 文学的三种境界的简评王国维在《人间词话》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路... - ？
穰冉颐和：[答案] 第一境界:孤寂、不安 第二境界:无悔追寻 第三境界:豁然开朗

柳林县19423221138： 用王国维在他的《人间词话》中说到的人生三种境界为话题写大作文·我给一百分!,王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋... - ？
穰冉颐和：[答案] 诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏.若说诗意地生活,在我看来并... 这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界.理想.是第一层境界:独上高楼,望断天涯路.是理想点燃星星之火,...

柳林县19423221138： 《人间词话》中怎样体现“境界”二字呢?感想 - ？
穰冉颐和： 第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方.说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑.他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗...

柳林县19423221138： 《人间词话》的三种境界 第一种境界是什么,意义是什么,感悟是什么;第二种境界是什么,...《人间词话》的三种境界 第一种境界是什么,意义是什么,感... - ？
穰冉颐和：[答案] “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处'.此第三境也.

柳林县19423221138： 王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业,大学问者必经过三种境界.”谈一谈对这三种境界的理解. - ？
穰冉颐和： 第一种境界是指迷茫,因为我们不管干什么事,在开始对未来不明朗时,总是会迷茫、无奈、徘徊,总是会觉得未来难以琢磨. 第二种境界是指艰辛,因为经过了第一种境界后,会确定目标,然后就是苦苦的追求,一往无前的行进,你会失去很多,忍耐很多物质和精神上诱惑和折磨,这是一种心理的艰辛. 第三种境界是指喜悦.当你经历苦行僧般的艰苦修炼,忍受了常人无法忍受的折磨后,突然眼前一亮,达到了目标,得到了你想要的,这是一种愉悦,一种幸福,一种激动.

柳林县19423221138： 《人间词话》的三种境界?及其真谛(自己所领悟的…)? - ？
穰冉颐和： 王国维在《人间词话》里写道:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯...

柳林县19423221138： 王国维在《人间词话》中的古今成大事者的3种境界是什么 各有什么深层含义 - ？
穰冉颐和：[答案] 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语皆非大词人...

柳林县19423221138： 王国维在《人间词话》中,说的第三种境界,是什么? - ？
穰冉颐和：[答案] 王国维《人间词话》三种境界: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处.”...

柳林县19423221138： 王国维《人间词话》中3种境界各是啥意思?找几篇以这3种境界写的层进式作文. - ？
穰冉颐和： 王国维在他的《人间词话》中说到治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: 第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》),第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终...