范进中举和孔乙己的异同点600字

范进中举和孔乙己的相同点和不同点~

共同点：《孔乙己》、《范进中举》这两篇课文无论是在人物形象的塑造上,还是在主题的映现上都具有相似性,孔乙己和范进都是被科举制度的怪圈拖累、扼杀的读书人的典型形象.都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.他们都是悲剧人物,他们都是社会悲剧的产儿.他们的可悲在于不能清醒地认识自己,脱离了本我,失去了自我.后来者戒! 不同点：两个人的命运却截然不同：一个是落魄的童生,一个是疯癫的举人；一个生活在社会的底层,成为人们哄笑的对象,一个享受荣华富贵,成了高高在上的老爷. 1、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.同时,他还固守“君子固穷”的道德理念.而范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱.他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道：“岳父见教的是”.孔乙己的清高使他不能正确地认清自己,把自己的缺点当作宝贝,并固守不变,最终造成了自己的悲剧人生.而范进则只记住了八股文章,并钻入了牛角尖中,在自卑自贱中苟喘,成为人们批判的对象,腐儒的代名词. 2、 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的,这主要表现在他的话语之中.孔乙己的语言是很有特色的,动辄“之乎者也”.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放,生活在一个激昂不安却已前进的社会里,难免不会显出他的迂腐可笑.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象.与之相对的范进却表现出了圆滑的性格,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中. 3、 善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点,然而这个人的性格却有善良的一面.分茴香豆给孩子,教小伙计写字也是出于真心实意.范进在胡屠夫受银假作谦让. 4、 自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己没有正确认识自己；范进中举后失心疯. 5、《孔乙己》一文倾向于对国民劣根性和社会的冷漠的批判.而《范进中举》则侧重于批判罪恶的封建科举制度.

《孔乙己》与《范进中举》的异同点

孔乙己和范进都是旧社会的知识分子， 都是受封建文化毒害的读书人，都是不 会营生的牺牲品。但作为两个形象，他 们之间存在着更多的差别。我想从以下 几个方面进行比较。 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清 高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸 色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长 衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自 喜，甚至以自己是个读书人而自命不 凡，别人取笑他时，他还要强辩几 句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当 别人问他“当真认识字么？”他却显出不 屑置辩的神气。同时，他还固守“君子 固穷”的道德理念。以上诸多分析都可 以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自 贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却 连连说道：“岳父见教的是”。在向胡屠 夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上， 骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、 卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随 着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也 只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比 他低的人而言。我们可以推断，在高官 面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴 才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自 己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不 变，最终造成了自己的悲剧人生。而范 进则只记住了八股文章，并钻入了牛角 尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批 判的对象，腐儒的代名词。 2、迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话 语之中。孔乙己的语言是很有特色的， 动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香 豆时，他有一句经典的话：“不多不 多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便 是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时 的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不 安却已前进的社会里，难免不会显出他 的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的 抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性 格，范进的这一性格特点主要表现在与 张乡绅的交往中。当范进中举之后，张 乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适 才看见题名录，贵房师高要县汤公，就 是先祖的门生，我和你是亲切的世弟 兄。”范进的回答是：“晚生侥幸，实是 有愧。却幸得出老先生门下，可为欣 喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词 是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生 门下”给予了认同。这正是范进世故圆 滑的表现。这在范进以后的行事中仍然 随处可见。 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是 自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可 见他城府颇深，谙熟官场陋习。 3、善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的 性格却有善良的一面。关于这一点可以 从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得 出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从 自己的碗中分出不多的一部分茴香豆， 如果不是一个善良的人，决难有这样的 行为。另外，他教小伙计写字也是出于 真心实意。 范进的表现就不是这么一回事了。当范 进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此 再不会要他接济，却说了这么一句 话：“眼见得我这里还有这几两银子， 若用完了，再来问老爹讨来用。”这就 充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一 性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死 后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在 宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母 亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大 虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚 伪的。 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范 进的虚伪则招来了指责。 4、自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其 原因在于他没有正确地认识自己。他的 穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托 的表现。在这种状态下，他只能退回到 心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的 自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲， 释放心灵深处的压力。当然他将一事无 成，最终在贫困中死去。这是来自心灵 深处的自我否定，也是自我价值的彻底 崩溃后的结果。 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经 承受了巨大的压力。考试失败一次，压 力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事 实强烈地刺激了他的神经，当下意识的 痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精 神。才会出现那种疯癫的状态。这说明 范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。 孔乙己和范进是两种性格截然不同的 人，这与两个人精神状态有很大的关 系。

《孔乙己》与《范进中举》的异同点
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子， 都是受封建文化毒害的读书人，都是不 会营生的牺牲品。但作为两个形象，他 们之间存在着更多的差别。我想从以下 几个方面进行比较。 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清 高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸 色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长 衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自 喜，甚至以自己是个读书人而自命不 凡，别人取笑他时，他还要强辩几 句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当 别人问他“当真认识字么？”他却显出不 屑置辩的神气。同时，他还固守“君子 固穷”的道德理念。以上诸多分析都可 以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自 贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却 连连说道：“岳父见教的是”。在向胡屠 夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上， 骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、 卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随 着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也 只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比 他低的人而言。我们可以推断，在高官 面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴 才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自 己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不 变，最终造成了自己的悲剧人生。而范 进则只记住了八股文章，并钻入了牛角 尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批 判的对象，腐儒的代名词。 2、迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话 语之中。孔乙己的语言是很有特色的， 动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香 豆时，他有一句经典的话：“不多不 多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便 是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时 的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不 安却已前进的社会里，难免不会显出他 的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的 抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性 格，范进的这一性格特点主要表现在与 张乡绅的交往中。当范进中举之后，张 乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适 才看见题名录，贵房师高要县汤公，就 是先祖的门生，我和你是亲切的世弟 兄。”范进的回答是：“晚生侥幸，实是 有愧。却幸得出老先生门下，可为欣 喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词 是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生 门下”给予了认同。这正是范进世故圆 滑的表现。这在范进以后的行事中仍然 随处可见。 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是 自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可 见他城府颇深，谙熟官场陋习。 3、善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的 性格却有善良的一面。关于这一点可以 从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得 出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从 自己的碗中分出不多的一部分茴香豆， 如果不是一个善良的人，决难有这样的 行为。另外，他教小伙计写字也是出于 真心实意。 范进的表现就不是这么一回事了。当范 进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此 再不会要他接济，却说了这么一句 话：“眼见得我这里还有这几两银子， 若用完了，再来问老爹讨来用。”这就 充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一 性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死 后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在 宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母 亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大 虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚 伪的。 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范 进的虚伪则招来了指责。 4、自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其 原因在于他没有正确地认识自己。他的 穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托 的表现。在这种状态下，他只能退回到 心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的 自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲， 释放心灵深处的压力。当然他将一事无 成，最终在贫困中死去。这是来自心灵 深处的自我否定，也是自我价值的彻底 崩溃后的结果。 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经 承受了巨大的压力。考试失败一次，压 力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事 实强烈地刺激了他的神经，当下意识的 痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精 神。才会出现那种疯癫的状态。这说明 范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。 孔乙己和范进是两种性格截然不同的 人，这与两个人精神状态有很大的关 系。

孔乙己》与《范进中举》的异同点
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子， 都是受封建文化毒害的读书人，都是不 会营生的牺牲品。但作为两个形象，他 们之间存在着更多的差别。我想从以下 几个方面进行比较。 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清 高，喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸 色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长 衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自 喜，甚至以自己是个读书人而自命不 凡，别人取笑他时，他还要强辩几 句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当 别人问他“当真认识字么？”他却显出不 屑置辩的神气。同时，他还固守“君子 固穷”的道德理念。以上诸多分析都可 以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自 贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却 连连说道：“岳父见教的是”。在向胡屠 夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上， 骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、 卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随 着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也 只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比 他低的人而言。我们可以推断，在高官 面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴 才嘴脸。 孔乙己的清高使他不能正确地认清自 己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不 变，最终造成了自己的悲剧人生。而范 进则只记住了八股文章，并钻入了牛角 尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批 判的对象，腐儒的代名词。 2、迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话 语之中。孔乙己的语言是很有特色的， 动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香 豆时，他有一句经典的话：“不多不 多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便 是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时 的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不 安却已前进的社会里，难免不会显出他 的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的 抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性 格，范进的这一性格特点主要表现在与 张乡绅的交往中。当范进中举之后，张 乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适 才看见题名录，贵房师高要县汤公，就 是先祖的门生，我和你是亲切的世弟 兄。”范进的回答是：“晚生侥幸，实是 有愧。却幸得出老先生门下，可为欣 喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词 是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生 门下”给予了认同。这正是范进世故圆 滑的表现。这在范进以后的行事中仍然 随处可见。 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是 自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可 见他城府颇深，谙熟官场陋习。 3、善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的 性格却有善良的一面。关于这一点可以 从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得 出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从 自己的碗中分出不多的一部分茴香豆， 如果不是一个善良的人，决难有这样的 行为。另外，他教小伙计写字也是出于 真心实意。 范进的表现就不是这么一回事了。当范 进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此 再不会要他接济，却说了这么一句 话：“眼见得我这里还有这几两银子， 若用完了，再来问老爹讨来用。”这就 充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一 性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死 后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在 宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母 亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大 虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚 伪的。 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范 进的虚伪则招来了指责。 4、自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。其 原因在于他没有正确地认识自己。他的 穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托 的表现。在这种状态下，他只能退回到 心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的 自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲， 释放心灵深处的压力。当然他将一事无 成，最终在贫困中死去。这是来自心灵 深处的自我否定，也是自我价值的彻底 崩溃后的结果。 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经 承受了巨大的压力。考试失败一次，压 力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事 实强烈地刺激了他的神经，当下意识的 痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精 神。才会出现那种疯癫的状态。这说明 范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。 孔乙己和范进是两种性格截然不同的 人，这与两个人精神状态有很大的关 系。

他们都受到封建科举制度的迫害,是科举制度的牺牲品

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蕲春县17050177995： 范进中举与孔乙己的相同处和不同处 范进中举与孔乙己的相同处和不同处 - ？
秋琛小儿： 相同处:两人都深受封建科举制度的毒害,同处于穷困潦倒的地位. 不同处:1.两人的命运和结局不一样,孔乙己直到临死＂连半个秀才也捞不到＂,范进却扣开了功名富贵的大门. 2.性格:孔乙己麻木不仁.迂腐不堪.自命清高.好吃懒做.却又诚恳善良;而范进则显得懦弱无能而又圆滑世故.范进这个人物完全可以用＂丑＂来标签,而孔乙己的身上则透露出几分＂悲＂

蕲春县17050177995： 孔乙己和范进的相同点和不同点? - ？
秋琛小儿： 相同点:1、人物形象 两人都是封建时代的读书人,都受封建科举制度的毒害,同处于穷困潦倒的地位,都不会营生,脆弱无力.2、社会环境 两人生活的社会环境都是人与人之间关系冷漠,欺贫爱富,趋炎附势.3、写作方法 通过人物的肖...

蕲春县17050177995： 孔乙己和 范进中举有什么相同之处 不同之处 - ？
秋琛小儿：[答案] 相同:孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品. 不同: 1孔:清高和范:自卑(中举前) 2孔:迂腐和范:圆滑(中举后) 3孔:善良和范:虚伪(中举后) 4孔:自我安慰和范:脆弱神经 5.孔乙...

蕲春县17050177995： 孔乙己与范进的相同点和不同点分别是什么 - ？
秋琛小儿： 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较. 1、清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢...

蕲春县17050177995： 《范进中举》与《孔乙己》有什么异同 - ？
秋琛小儿： 《范进中举》与《孔乙己》有什么异同?相同点:1、人物形象 两人都是封建时代的读书人,都受封建科举制度的毒害,同处于穷困潦倒的地位,都不会营生,脆弱无力.2、社会环境 两人生活的社会环境都是人与人之间关系冷漠,欺贫爱富...

蕲春县17050177995： 说出范进中举与孔乙己中不同点相同点 - ？
秋琛小儿： 这两篇文章的相同之处和不同之处都有很多,既然楼主要求至少两例,那就哪个都举几个吧,希望对楼主有点用.我觉得对这两篇文章的概括就是一样的身份,不同的命运,相同点不同点就都有了.先说相同点吧:1、都是揭露科举罪恶的....

蕲春县17050177995： 范进中举中讽刺与孔乙己有何异同? - ？
秋琛小儿：[答案] 《范进中举》与《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作.两文虽出于不同时代的吴敬梓和鲁迅这两位文学巨匠之手,却有异曲同工之效.现将二者的不同点比较如下:1.写作时代不同,但其主题相同.《范进中学》写于18世...

蕲春县17050177995： 分析比较范进中举和孔乙己的性格,社会背景等相同或不同之处500字以上 - ？
秋琛小儿：[答案] 1、 清高和自卑的比较孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜,甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑...

蕲春县17050177995： 《孔乙己》和《范进中举》的相同之处是? - ？
秋琛小儿：[答案] 《范进中举》与《孔乙己》异曲同工范进中举》与《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作.两文虽出于不同时代的吴敬梓和鲁迅这两位文学巨匠之手,却有异曲同工之效.现将二者的不同点比较如下:1.写作时代不同,但...

蕲春县17050177995： 范进和孔乙己的相同点 - ？
秋琛小儿： 共同点:《孔乙己》、《范进中举》这两篇课文无论是在人物形象的塑造上,还是在主题的映现上都具有相似性,孔乙己和范进都是被科举制度的怪圈拖累、扼杀的读书人的典型形象.都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,...