十五分为什么可以说成一刻

为什么几点十五分叫一刻？~

古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两个部分。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶。

鼓楼水钟。
在古装戏剧或小说中，经常看到或听到这样的话?“你等我一刻钟。”另《汉书．昌邑哀王刘?传》上载?“夜漏未尽一刻。”以上出现的“一刻”都是指十五分钟的时间。那么，为什么古代十五分钟称为“一刻”呢？
谈这个典故之前，我们要先了解古代的计时器具。古人对于时间的重视始于农耕时代，因此在不同时期，就会发明和制造各种适应于当时社会经济发展及生活需求的计时器。这些计时器主要有圭表、日晷、漏刻等，以下先简单地介绍这几项计时器。
圭是平卧的尺，表是直立的标竿。圭表，早在商、周时期即被使用，是中国最古老而又简单、重要的测量日影的器具，由垂直的表和水平的圭所组成。它是利用立竿见影的原理来测量日影长度，进而推算时辰。
北京古观象台的圭表。
圭表有测定冬至日所在，而确定回归年长度的功能。另经由圭表观测日影的变化，可确定方向和节气。如《宋史．卷七十六．律历志九》上载?“观天地阴阳之体，以正位辨方、定时考闰，莫近乎圭表。”
日晷仪，又称为“日规”，简称“日晷”。日晷是由圭表演变而来的，在西汉以前是人们普遍使用的计时工具。它是一种利用日影测量时间的仪器，如《说文解字》中载?“晷，日景也。”日景即为日影。
在北京故宫的赤道日晷。
日晷通常由石制的晷盘和铜制的晷针组成，并在晷盘的两面刻划出十二个大格，每个大格代表两个小时。使用时，只要观察日影投射在晷盘上的位置，就能推算时间。
圭表、日晷都是利用日影来推算时间，但到了晚上或阴雨天便失去作用。如清朝钱泳《履园丛话．艺能．铜匠》曰?“测十二时者，古来惟有漏壶，而后世又作日晷、月晷，日晷用于日中，月晷用于夜中，然是日有风雨，则不可用矣。”
因此，适用于日夜、阴晴的漏刻计时器便应运而生。漏，指漏壶；刻，指箭刻，箭上有刻度，是放置在漏壶内以标记时刻的组件。
漏刻又称为漏壶，是中国古代的一种水钟，古人以水量来推算时间。早在春秋时期，漏壶计时的发展已有很高水准。而历代也设有专职机构负责管理，民间应用相当普及，是古代重要的计时刻漏器。如《隋书．天文志》：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，周礼挈壶氏则其职也。”挈壶氏，即为掌漏刻之官。
汉嵌银车马纹漏壶。
漏壶，通常使用铜壶盛水，滴漏以计时刻，故又称为“铜壶滴漏”。铜壶滴漏的使用原理，是利用滴水多寡来计量时间。漏壶有泄水型的沉箭漏、受水型的浮箭漏两种。
沉箭漏古老而简单，只有单壶，壶的底部有小孔，壶中有箭刻。使用时，壶中的水由小孔流至壶外，箭刻随之逐渐下沉，以显示时间。浮箭漏的发明晚于沉箭漏，但功能优于前者。它分供水的播水壶及置放箭刻的受水壶两部分。使用时，播水壶的水经小孔不断注入受水壶，箭刻便逐渐随之上浮，以显示时间。
浮箭漏是史上记载使用最多、流传最广的计时器，另也有以沙代水的沙漏计时器。后来，为了提高水流速度的稳定度及计时的准确性，逐渐再加上一只或几只漏水壶，形成多级漏壶。
据载，传世的漏壶为铜制，分为播水壶、受水壶两部分。播水壶一般有三个，放置在台阶或架上，壶下有小孔滴水，最下层流入受水壶。受水壶内置有箭刻，箭上划分一百刻，箭刻随播水壶下流的水量逐渐上升，并露出刻度，以表示时间。如《说文解字》?“漏，以铜受水刻节，昼夜百节。”
铜壶滴漏计时仪器，主要是观察水位上升或下降时，箭刻上所显示的刻度来推算时间。如果壶内装满水，水刻从底部小孔滴出，一天一夜刚好滴完。将一昼夜二十四小时，均分在箭刻的一百个刻度上，一个刻度就等于十四分四十秒。
自东汉以来，历代都曾改革漏刻制，改百刻为十二的倍数，如九十六、一百零八、一百二十。如《汉书．哀帝纪》中载?“漏刻以百二十为度。”颜师古注?“旧漏昼夜共百刻，今增其二十。”
到清初《时宪书》施行后，正式将一昼夜百刻改为九十六刻，一个时辰（两个小时）分八刻，一小时为四刻，而一刻就是十五分钟，一直沿用至今。
古人利用“圭表”辨别南北方位、确定节气和时刻；使用“日晷”观察日影方位变化来推算一天的时间；改良圭表、日晷的缺点，运用漏壶中水位高低变动来计量时间。古代这些简单而有效的计时仪器，充分展现了先人的智慧

我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老，使用的时间也最长。大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分）。汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用，夜间还使用独特的计时方法，这就是“更”。“更”是计时单位，一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六刻制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，一刻15分钟，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。

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鄱阳县18974149402： 15分钟为什么等于一刻钟 - ？
董怨壮筋： 现代的时钟,一刻等于15分钟.“一刻”脱胎于英语的quarter.它正好是分针走了表盘的四分之一. 我国古代还有一种叫做日晷的计时工具,它把一个时辰平均分成了八份,一份叫做一刻,一份正好是西方计时方法中的十五分钟. 扩展资料 ...

鄱阳县18974149402： 15分钟为什么叫一刻?是怎么来的? - ？
董怨壮筋：[答案] 以前我国没有今天这样的钟表,古代计时的工具叫“铜壳滴漏”.它是靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短的.... 箭上的一个刻度所代表的时间就是 24个小时除以100,等于14分40秒,舍零归整,人们便把一刻钟定为15分钟,相传成习,...

鄱阳县18974149402： 为什么十五分钟叫一刻钟……求大神帮助 - ？
董怨壮筋： 以前我国没有今天这样的钟表,古代计时的工具叫“铜壳滴漏”.它是靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短的.它的工作原理是这样的:铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭.壶中装满水后,水从孔中滴出来,一天...

鄱阳县18974149402： 为什么几点十五分叫一刻? - ？
董怨壮筋： 一刻为什么会是“15”分钟 以前我国没有今天这样的钟表,古代计时的工具叫“铜壳滴漏”.它是靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短的.它的工作原理是这样的:铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭.壶中装满水后,水从孔中滴出来,一天一夜刚好滴尽.一天一夜为24个小时,这样,箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100,等于14分40秒,舍零归整,人们便把一刻钟定为15分钟,相传成习,一直沿用到今天.

鄱阳县18974149402： 为什么“十五分钟”又叫“一刻钟”? - ？
董怨壮筋： 我国古代制定、沿用自成体系的计时法.百刻计时法最古老,使用的时间也最长.大约西周之前,古人就把一昼夜均分为一百刻(一刻等于14.4分).汉代除使用百刻制外,还应用以太阳方位计时的方法.到隋唐时,为十二时辰计时,百刻制与十二时辰计时法并用,夜间还使用独特的计时方法,这就是“更”.“更”是计时单位,一夜分五更,每更时间长短依夜的长短而定.直到明末清初,西方机械钟表传入后,我国才改用一天二十四小时的计时法,但十二时辰仍沿用,每个时辰两小时.为和二十四小时计时法相一致,我国古老的百克制演变为九十六刻制,一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻,一刻15分钟,这样一昼夜就为九十六刻,与世界通用的计时法相一致.

鄱阳县18974149402： 为什么一刻等于15分钟 - ？
董怨壮筋：[答案]我国古代没有钟表,人们靠＂铜壶滴漏＂来计算时间的长短,这种用来计时的铜壶叫漏壶.漏壶的底部有个孔,壶中竖着一... 14.4分接近15分,所以,人们就把一个刻度代表的时间定为15分.就这样,＂刻＂成了计算时间的单位,即一刻等于15分.

鄱阳县18974149402： 为什么古代十五分钟称为“一刻”? - ？
董怨壮筋： 吹交蛱?秸庋?幕埃骸澳愕任乙豢讨印!绷怼逗菏椋??匕?趿?(bó)传》上载:“夜漏未尽一刻.”以上出现的“一刻”都是指时间十五分钟.那么,为什么古代十五分钟称为“一刻”呢? 谈这个典故之前,我们先了解古代的计时器具....

鄱阳县18974149402： 为什么说十五分钟是一刻钟 - ？
董怨壮筋： 爸爸妈妈听了也笑了.爸爸走过来对冬冬说:“是你弄错了,我们俩说的时间是一样的,一刻钟就是十五分钟.”

鄱阳县18974149402： 为什么人们在看表的时候会把15分说成是一刻呢？
董怨壮筋： 在古代计时中一刻钟就是十五分钟哦

鄱阳县18974149402： 一刻为什么是15分钟 - ？
董怨壮筋： 一刻就是四分之一,所以就是15分