有哪些提倡“和为贵”的古诗词或名言警句？

和为贵的古诗上一句是什么~

礼之用，和为贵。出自《论语·学而》。
原文：
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
译文：
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

扩展资料：
评价：
“和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。
曾子觉得，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。有子在本章提出的这个观点是有意义的。
在当时，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。
对此，曾子认为，有子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不至于破裂，以安定当时的社会秩序。
曾子理解，有子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的
参考资料来源：百度百科-论语·学而
参考资料来源：百度百科-礼之用，和为贵

1、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
出处：《题三义塔》
作者：鲁迅
译文：我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。
2、礼之用，和为贵。
出处：《论语·学而第一》
译文：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。
3、己所不欲，勿施于人。
出处：《论语－颜渊篇第二章》
译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

4、君子量不极，胸吞百川流。
出处：《投赠张端公》
作者：孟郊
译文：君子的气量没有极限，器量宏大能胸纳百川。
5、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
出处：《南陵别儿童入京》
作者：李白
译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

1、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

出自：唐·王维《竹里馆》。

译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

2、结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

出自：魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。

译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

3、菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前！

出自：唐·惠能《菩提偈》。

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

4、衣沾不足惜，但使愿无违。

出自：魏晋·陶渊明《归园田居·其三》。

译文：衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

5、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

出自：宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。

译文：回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

天时不如地利,地利不如人和
己所不欲,勿施于人
礼之用,和为贵

与天和,谓之乐,与地和,谓之乐.你可以用庄子的这句话引伸到现在的"和谐社会"上来

和气生财、家和万事兴、礼之用,和为贵 诗词方面不是很清楚

和气生财，家和万事兴

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奎屯市13097679866： 中国讲究以和为贵,关于这方面的古诗词有哪些? - ？
唐欢诺氟： 1、二人同心,其利断金.――《周易·系辞上》 2、亲仁善邻,国之宝也.――《左传·隐公六年》 3、礼之用,和为贵.――《论语·学而》 4、君子和而不同,小人同而不和.――《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人...

奎屯市13097679866： 有哪些提倡“和为贵”的古诗词或名言警句 - ？
唐欢诺氟： 天时不如地利,地利不如人和 己所不欲,勿施于人 礼之用,和为贵

奎屯市13097679866： 有哪些“以和为贵”的名言? - ？
唐欢诺氟： 表示以和为贵的名言有: 1、一致是强有力的,而纷争易于被征服.——〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》 【简介】伊索(约前620年-前560年),古希腊著名的哲学家、文学家,与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家.现存的《伊索...

奎屯市13097679866： 关于“以和为贵”中的“和”的谚语或名言有哪些? - ？
唐欢诺氟： (.——张九龄 (2)礼让一寸,得扎一尺.——曹操 (3)得饶人处且饶人.——曹雪芹. (4)人无论走到何处都是一样的,应当忍受,不该一味固执,跟社会作无谓的斗争.只要心安理得,我行我素就行了.要使人真正成为有教养的人,必须...

奎屯市13097679866： 以和为贵的古诗有吗? - ？
唐欢诺氟： 以和为贵, 顺乎天意人心. 以和为贵, 成就大道正理. 以和为贵, 止杀戮化纷争.

奎屯市13097679866： 和谐的句子有什么? - ？
唐欢诺氟： 天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美” 这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” )

奎屯市13097679866： 关于德和的诗词,我想找以里面包含有“德”“和”的诗词,希望大家多多帮忙如,以德服人以和为贵!!! - ？
唐欢诺氟： 阳春布德泽,万物生光辉.——《乐府诗集·长歌行》 斯是陋室,惟吾德馨.——唐·刘禹锡《陋室铭》 天行健,君子以自强不息,地是坤,君子以厚德载物.——《周易》 孤不度德量力,欲信大义于天下.——《三国志·诸葛亮传》 残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村.——敦诚《寄怀曹雪芹》 六三德.正直、刚克、柔克也.——《书·洪范》.注:“至德,敏德,孝德也.” 君子德车.——《易·剥》虞本.按,与剥庐对文.登也,升.君子以顺德,亦本字. 宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯.——《国语·晋语》 德行,内外之称,在心为德,施之为行.——《周礼·地官》 天无私阿兮,览民德焉错辅.——《离骚》 子曰:“君子和而不同,小人同而不和.”

奎屯市13097679866： 《论语》关于人己和谐、社会和谐的名言 - ？
唐欢诺氟： 孔子说:“君子和而不同,小人同而不和.”在说和为贵的时候,我们曾说过,“和实生物,同则不继”,宇宙万物的存在都是“和”,不是“同”.由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求“同”.晏婴举君臣关系为例,说明了和与同这样两种不同的态度.他说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰否,这是同.“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否.”向国君提出不同意见,纠正其错误,弥补其不足,以达到正确的结论,这是和.他认为应该采取和的态度,而不可采同的态度.这就是和而不同.后来孔子明确提出: 君子和而不同,小人同而不和.

奎屯市13097679866： 描写以和为贵类的词有哪些? ？
唐欢诺氟： 和为贵意谓在通常情况下,人际之间应保持和气.《论 语•学而》:“礼之用,和为贵.”揆情度理意谓按常人的情理来估量、推测他人.揆,即 揣测,估摸.度,即度...

奎屯市13097679866： 请问《论语》里关于“礼”的名句有哪些 - ？
唐欢诺氟： 1.有子曰:“礼之用,和为贵. 2.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 3.恭近于礼,远耻辱也. 4.未若贫而乐,富而好礼者也. 5.道之以德,齐之以礼,有耻且格. 6.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰...