春秋战国时期的墨家对机械运动有哪些论述？
1、孔子
孔子(代表作：《论语》
思想；提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”。
孔子，名丘，字仲尼。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年(公元前551年)，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)，年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为万世师表，也被称为圣人。
孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。
自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。
五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，成为儒家学说的必读经典。
2、孟子
代表作：《孟子》
思想:要求统治者用“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。
孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。生于周烈王四年(公元前372年)，卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子。
孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬仁政、王道的主张。
他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。
到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。
由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。
3、荀子
代表作：《荀子》
思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。
荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生于周郝王二年(公元前313年)，卒于秦始皇九年(公元前235年)，战国后期著名思想家、教育家。关于荀子的记载很少，而且颇有出入。
荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。
在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他也在这段时间完成他的代表作品-《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提出了「性本恶」等影响后世深远的学说。
4、老子
老子(道家学派创始人) 代表作：《道德经》
思想：认为宇宙万物本源是“道”，提出朴素的“辨证论”。
老子，据一般记载，老子姓李，名耳，字伯阳，生卒年不详，一说生于公元前604年，楚苦县历乡曲仁里人，谥聃。有人叫他李耳，也有人叫他老聃。老子修道德，其学主无为之说，以自隐无名为务。有很多学者认为老子是战国时代的人，但是比较多人认为老子是春秋时代的人。
道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是反者道之动的本体论思想。
对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张无为而治、小国寡民。
5、庄子
代表作；《庄子》
思想：“无为而治，顺应自然”。
庄子名周，字子休，宋国蒙人，生卒于约公元前369年至公元前286年，据《史记》所记载与梁惠王、齐宣王同时。
庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山中。
庄子学识渊博，交游很广，著有《庄子》一书，大旨本于《老子》，然其要本归于老子之言，也有自己独到见解，其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。
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它在春秋末及战国时期和儒家私学并称为“显学”。墨家学派成员多数来自社会的下层﹐有些人直接从事生产劳动。墨家创始人墨子﹐早年受过儒家教育﹐做过宋国的大夫。他北至齐﹐西使卫﹐两次到过楚国。所到之处﹐都有学生随行。墨子死后﹐墨家分成三派﹕相里氏﹑相夫氏和邓陵氏。南方﹑北方﹐以及西方的秦国都有墨家私学弟子的踪迹。墨家私学是个严格而有纪律的政治团体和学派。“墨子之门多勇士”(陆贾﹕《新语》)﹐“皆可使赴火蹈刃﹐死不旋踵”(《淮南子‧泰族训》)。墨家私学可以派学生去做官﹐但不能违背墨家“兼爱”﹑“非攻”的宗旨﹐否则随时将学生召回。墨家私学要求学生具有刻苦﹑耐劳﹑服从和舍己为人的精神。庄子对此极为赞赏﹐他说:“后世之墨者﹐多以裘褐为衣﹐以跂跻为服﹐日夜不休﹐以自苦为极”(《庄子‧天下》)。反对派孟子也不得不承认墨家私学“摩顶放踵﹐利天下为之”(《孟子‧尽心上》)的精神。墨家私学里﹐生产劳动﹑科技知识是主要科目﹐并且要求学生参加实际的生产劳动(见墨家教育思想)。
春秋战国时期的墨家对机械运动有十分重要的论述，记载在《墨经》里。《经》上第49条与第50条分别给运动与静止下定义云：“动：或徙也。”“止：以久也。”后一条比较简单，是“静止”的定义，意思是，物体在某一位置上处有一段时间，就是静止状态。前一条的“徙”，即迁徙，位置的变化。这里的“或”字，是墨家的一个专门名词，《墨子•小取》里说，“或也者，不尽也”，表示几个事物或过程的不尽相同，合起来的意思就是，观察者和运动体的位置移动情况不尽相同时，就觉察出运动来。这一条的《说》还补充指出，观察者和运动体还不能在同一直线上运动。《墨经》作者已经注意到了机械运动的相对性了。如果观察者和运动体的运动状态(包括快慢和方向)完全一样，就不能显出运动来；如果在相距很远的地方，观察者和运动体在同一直线上运动，即使快慢不一样，也是不能显出运动来的。这个认识是正确的，宝贵的。2000多年后的波兰天文学家哥白尼(1473—1543)对机械运动作了深刻的研究后写道：“一切外表上的位置变化的产生，是被观测的物体或观测者的运动的结果，或者是二者移动的结果——不用说，这二者的移动应当是不相同的；因为，如果这二者，即被观测的物体与观测者有同一方向上作同样的运动，那么运动是不易觉察出来的。”与墨家的认识对比，基本思想上有相似的地方。哥白尼这一结论给当时的物理学带来了巨大的影响。当然，由于历史条件不同，《墨经》不可能产生那种影响。
为什么有人说墨家是黑社会组织,这样说的理由有哪些?
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“不患寡,而患不均,不患贫,而患不公”出自哪里?
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子...
子曰:“饭疏食饮水,...于我如浮云。”的意思?
在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，用不正当的手段而得到的富贵是不好的。【词语释义】饭：吃。疏食：粗粮。水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。曲肱：肱，音gōng，胳膊上从肩至肘的部分，这里指胳膊。曲肱，即弯着胳膊。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。
简述春秋战国时期儒、道、墨、法四大家的核心思想
墨家思想的核心：博爱与和平.法家思想的核心：君主拥有绝对的权威,法律是帮助君主治理国家的重要手段.儒家思想是保守的,认为社会是退化的,最好的永远是最好的,而最好的时代已经过去.现在不如过去,未来不如现在,所以必须事事以古为法,至少也要保持现状.道家的思想是逃避的,把人生的富贵尊荣,看得都像...
《论语·子罕》中颜渊说老师的学问“瞻之在前,忽焉在后。”什么意思...
意思是：当你看它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了。出自：《论语·子罕》《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；...
墨家的起源及其发展历程是怎样的呢?
而值得一提的是墨家在很多的学术方面都是受到道家的影响，因此墨家学派也是被很多人认为是道家的分支的。墨家学说的产生时间，大约在战国时期，是由墨家的第一位巨子墨子创立的。墨家学派规定只要是派系中的成员，都必须推崇墨家的主张，并且他们所得的钱财都需要缴纳给团体。墨家也是根据时代的不同而分为...
饱食终日,无所用心,难矣哉 不有博弈者乎?为之尤贤乎己! 的意思
该句出自《论语·阳货篇》，其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。
春秋战国时期各学派代表人物及思想
2、道家思想则强调自然、追求心灵自由，认为万物都是自然演化的结果，人类应该顺应自然，追求内心的自由和平静。道家的代表人物包括老子、庄子等，他们的思想被后来的道教所采纳，对中国古代文化产生了深远的影响。3、墨家思想则强调“兼爱”、“非攻”，反对战争和暴力，主张和平与互助。这些思想对于中国古代...
论语是一部记录什么言行的什么体散文集,由什么记载
在长期的教学生涯中，孔子与弟子以及那时的公卿大夫们常常“交相对问”，相关典籍记载了许多“孔子应答”、“弟子相与言”以及弟子“各自记其所问”的生动场景。《论语》的材料多来源于弟子的记录，用西汉时期孔安国的话说，就是具有“正实而切事”的特征。孔子弟子有记录孔子言论的习惯，孔子去世后还有...
《墨经》是什么?
《墨经》，是我国战国时期墨家著作的总集《墨子》中的重要部分，是墨翟（人称墨子）和他的弟子们写的。墨翟，战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，生卒不能肯定是哪年，大概是在公元前479年至前381年。相传原为宋国人，后长期住在鲁国。年少时曾经学习儒家学说，因不满该学说...
胥顺龙血： 墨家机关术根据《墨子》中关于机关术的记载,当时墨家发明出来的机关器械有:1. 连弩车 见于《墨子·备高临》.连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支,小弩箭无数的大型机械装置,需十个人驾驶,最为巧妙的是长为十尺...
兴安县17522374248： 战国时期有科学家么? - ？
胥顺龙血： 风云激荡的春秋战国时期,崛起了一支了不起的政治力量-士.士,在今天就是知识分子.因为是新崛起的,就特别有冲击力;因为有知识,这冲击力显得格外的大.整个春秋战国的五百年间,士的冲击波形成了一道特别壮观的风景线.百家争鸣,成为中国历史上空前的文化浪潮.从本质上看,春秋战国时期的百家争鸣,完全可以与欧洲的文艺复兴运动相媲美.这时期的百家争鸣,同样波及到了科学技术领域.作为知识阶层的士,虽然直接从事科技事业的极少,但他们有着广博的学识,有着深邃的洞察力与思辨力,因此他们往往能入木三分地深入到科学技术的本质上,建立起独特的理论思想.正是这科学思想的理论大潮,不仅丰富了先秦时期整个科学技术的宝库,更是我国早期科学技术体系奠定的标志!
兴安县17522374248： 中国历史上的物理名人? - ？
胥顺龙血： 祖冲之 园周率 他对刘歆、张衡、郑玄、阚译、王番、刘徽等科学家的工作进行了仔细研究,一一驳正了他们的错误,导出了许多极有价值的结果.准确到7位有效数学的园周率数值便是人所共知的例子. 墨翟 数学、力学、声学、光学 1.在力...
兴安县17522374248： 战国时期物理学家有哪些 - ？
胥顺龙血： 墨子 (很不好意思就知道这一个,希望对你有帮助) 墨翟(约前480-前400年),是春秋末战国初时期的思想家、学者.墨翟关于科学技术的论述,包括数学、力学、声学、光学等方面,主要保存在《墨经》中,《墨经》是《墨子》的一部分....
兴安县17522374248： 春秋时期的墨家机关术真的很厉害吗 - ？
胥顺龙血： 是的. 根据《墨子》中关于机关术的记载,当时墨家发明出来的机关器械有: 1.连弩车 见于《墨子·备高临》. 连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支,小弩箭无数的大型机械装置,需十个人驾驶,最为巧妙的是长为十尺的弩箭...
兴安县17522374248： 春秋战国时期科学技术的突出成就? - ？
胥顺龙血： (1)天文历法方面:《春秋》记载,公元前613年有星孛入于北斗,这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录,比欧洲早六百多年;春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统,基本上确立十九年七闰的原则,比西方早一百六十年.战国时...
兴安县17522374248： 光是粒子流还是波? - ？
胥顺龙血： 光具有波粒二项性,爱因斯坦于1905年提出光量子说来解释该实验.即认为光是一束束以光速运动的粒子流,每一个光粒子都携带着一份能量.光量子说受到普朗克量子说的很大影响.普朗克在解释黑体辐射问题时认为光在发射和吸收过程中具...
兴安县17522374248： 春秋战国时期,儒道墨法各家主张有什么不同 - ？
胥顺龙血：[答案] 墨家主张兼爱非攻就是大家维持现状不要发生战争,所以墨家专门研究机械来帮助弱小的一方比较理想主义,儒家主张是恢复周礼以古法治理天下,而法家主张用法治来治理天下,实际上法家是成功的战国七雄都是以变法才脱颖而出的不过以今天的...
兴安县17522374248： 战国时期墨家墨子的思想主张是什么? - ？
胥顺龙血： “兼爱”是指不分阶级差别的爱,即平等. “非攻”是指反对不义战争. “尚贤”是指任人唯贤,反对奴隶主贵族的任人唯亲. “节用”是指反对奢靡,提倡节俭. “节葬”是指反对厚...
