请特别有文采的帮俄想想一个有意境的对联

玩意境对联，上楼给下楼出题，有文采的童鞋顶起~

玩意境对联，上楼给下楼出题，有文采的童鞋顶起
出句：秋雨送相思，梧桐老树，点点寒芒透竹窗。（信佛者_和尚）
对句：春风吹寂寞，杨柳新枝，声声莺唱入柴扉。（自撰）

夕日欲颓三寸晖
吾心荡漾几层波

以下是不才自创修改一下的下联：

其一：

上联：烟锁池塘柳； 下联：炮填镇海楼。 （广州越秀公园有镇海楼）

其二：

上联：烟锁池塘柳； 下联：堰烧铁海桥。

其三：

上联：烟锁池塘柳； 下联：均沾铁板烧。 （无情对，就无法太过工整了）

—— 均沾：大家平均享受。

* 以下是引用对联上的故事典故，在在说明了此为一绝联。

上联：烟锁池塘柳
下联，桃燃锦江堤

在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的，大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点，一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，的有还未对得出。二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下联也应该要有“五行”才能对得上。

乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，纪晓岚终于对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，后来还有人前赴后继的续对，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。其中有：

灯垂锦槛波 茶烹凿壁泉 湖增锦榭灯

灯深村寺钟 烽销极塞鸿 燕衔泥垒巢

秋唫涧壑松 港城铁板烧 烽销漠塞余

炮镇海城楼 钟沉台榭灯 灯铭水墨楼

炮堆镇海楼 汀培锦柱灯 灯铺深圳桥

对联者和出处大家自己去查，我这里就不列举了，不过纪晓岚的这个下联最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。但在延庆观经营书画的朱先生却说：“过去它被认为是个标准对句，现在看来，一般吧！”朱先生讲了这样一个故事：
2000年冬季的某一天，下着大雪，一位50多岁的云游道士在延庆观里和朱先生说了一个多小时的话。这位道士说，纪晓岚对的，只能算工整，但没什么大意思，更没有触到“机关”。道士说，在延庆观玉皇阁地下9米，埋着一块石碑。石碑的两旁是一副对联，石碑的中间则刻有一幅画，画的是对联的意境。对联是

烟锁池塘柳
桃燃锦江堤

道士认为，这才是无可替代的“绝对”对法。这一对法在“格律、意境、机关全契合”之上，更道出了中国传统文化的精髓——“金木水火土”五行相生相克，用现在流行的说法就是世间万事“相互矛盾并相互依存”。这位道士说，该对联是王重阳教主的，建造玉皇阁时埋在了下面，有记载。当时网上搜索“桃燃锦江堤”没有搜索到。延庆观繁塔文管所所长孙惠玲说，她听说这件事情后，查了很多资料，也没有查到。但她说，她相信那位道士说的话，他们有他们的传承。就是退一万步说，这是那个道士自己对上的，有托古的嫌疑，但这也是那位道士送给延庆观的重礼呀！孙惠玲说：“我一定要把这副对联刻在将要重建的重阳殿上，让大家分享它所体现的中国精神与文化。”

广州骆广彬先生所作，见于其原诗一：

烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿嵦，风物览逍遥。

其诗二：

烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高朋。

“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热，置生的菜肴于上，这种吃法入诗，大有竹枝词味道，在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”，指广州白天鹅酒店在广州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，锦柱灯言灯注装饰很美观，“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意，亦指本地风光，由“夜观港海，船只如梭” 而得灵感，“凡海港必设有灯塔标志，防船只触礁”。

二、湖增锦榭灯

纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云 ：“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”对句符合对格，颇见匠心。

三、炮架镇江城

苏州陈毓雷先生在镇江所见，加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声，“塘”和“江”都是平声，玉不掩暇。

四、燕衔泥垒巢

慕羽读者所写之下联，燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌)，衔、泥、垒各有五行在内，其中“垒”字作动词用，但“垒”字也可当“壁垒”解，对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部，不属于“木”部。否则完全合规格。

五、茶烹銎壁泉

此联早在《羊城晚报》发表过，下联用倒装句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄协调，意境佳美，烹茶细啖，赏心写意，且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是，上联五行悉在右，下联五行全移下。

六、烽销漠塞余

陈敬之先生之作，不但平仄协调联意通顺，且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。http://wenwen.soso.com/z/q182485399.htm

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唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。句云：
　　烟锁池塘柳；
　　至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：
　　冀粟陈献忠。
　　此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。
　　又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：
　　灯垂锦槛波。
　　所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：
　　烽销极塞鸿。
　　所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：
　　钟沉台榭灯。
　　所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)
　　《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：
　　秋唫涧壑松。
　　武句云：
　　炮镇海城楼。
　　二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
　　又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：
　　浪暖锦堤桃。
　　暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。
　　又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：
　　炮架镇江城。
　　又《清稗类钞》所收对句为：
　　灯深村寺钟。
　　近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：
　　茶烹凿壁泉。
　　该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：
　　烽销漠塞榆。
　　其二是：
　　桃熛锦浪堤。
　　熛，本指火红之炭，此指红色。 http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=1ab1f78f31c1fd99

雾啼两岸花

尘漫李镇灯
根据五行相生，上为火金水土木，则下应为土水木金火
献丑了 意境也不错吧？

桃燃锦江堤

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才旦慧茵白： 雾啼两岸花

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才旦慧茵白： 断 章卞之琳你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你.明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦.

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才旦慧茵白： 玉中花

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