唐僧那一年去世的

玄奘 啥时去世了~

玄奘（602～664），名陈袆，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国故城）人。

玄奘大师所带回的经像舍利等，凡数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共请回佛经梵文原典520夹657部。

卓越贡献:①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。
②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。研究唯识论的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。

他的生年，一说为隋代开皇二十年（600）。贞观年间西行。
创立学说

①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。
②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。研究唯识论的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
翻译佛经，传播学说
另外，从玄奘由翻译而传播的学说看来，纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌。当时印度那烂陀寺等处的佛学，已显然分为因明、对法、戒律、中观和瑜伽等五科。他于明科译出《理门》和《入正理论》，树立了在论议基础上的佛家逻辑轨范。于对法科，声闻乘方面以《俱舍》为中心，在它以前有根本的“一身六足”和《婆沙》等论，以及其后发展的《顺正理》、《显宗》等论，他都原原本本地传译了出来；大乘对法译出了《集论》和他的注书《杂集论》，显示对法经不同于瑜伽论的特点，并指示大小对法相通的途径。于戒律科，译传大乘唯一的《瑜伽菩萨戒》，并辑出《受戒羯磨》以为实行的规范。于中观科，特别译出护法的《广百论释》，以见瑜伽系贯通中观的成就。于瑜伽科，则“一本（《瑜伽》）十支（《显扬》、《庄严》等）”，差不多全部译出，如上所举，可以说那烂陀寺最盛时期所传承的佛学精华，基本上已都由玄奘译传于中土了。
大唐西域记
玄奘口述，辩机记录的游记《大唐西域记》，是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。
玄奘门徒
玄奘之学，博大精深。一时硕彦，俱集门下。神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠。
窥基
窥基俗姓尉迟，十七岁得玄奘指导出家，常侍左右，二十五岁参加译场，勤于著述，有“百部疏主”之称。他对玄奘所传的唯识学说尤有领会，糅印度解释唯识十家之说而辑译为《成唯识》一论，即是出于他的建议，他所撰《成唯识论述记》，为后世治此学者所奉的圭臬。他释《瑜伽》有《略纂》，解《杂集》有《述记》，弘五姓说有《法华玄赞》，详三支立破有《因明大疏》，其他重要经论都有《疏》、《记》，发扬师说，建立了“慈恩”一宗。
普光
普光，于《俱舍》造诣最深，撰《俱舍论记》三十卷，为学者所宗。
神昉和嘉尚
神昉和嘉尚，事迹不详。神昉撰有《十论经抄》三卷，《成唯识论文义记》十卷，《种姓差别集》三卷等。嘉尚参加译事，玄奘临寂之前，特命他具录译经部卷及造像等，玄奘殁后，曾撰《杂集论疏》。
圆测
圆测 系新罗人，为奘门新罗学人的领袖。他曾在译场充证义，著有《仁王》、《深密》、《成唯识》等《疏》，多用真谛等所传的旧说。
法宝
法宝撰《俱舍论疏》十五卷，与普光《记》并称，见解时有出入。他又著《一乘佛性究竟论》，不同意五姓各别之说。故在奘师门下，被视为别系。
此外还有：新罗元晓，为华严大家；西域利涉，为护法名僧；南山道宣，为之证义，乃律学宗师；玄应，义学名家；东塔怀素，后为新疏之主。

据史书记载，玄奘死于唐高宗麟德元年（664，《旧唐书》本传作显庆六年，661），圆寂于长安玉华宫，葬于白鹿原。后迁至樊川。墓地毁于黄巢起义，顶骨迁至终南山紫阁寺，公元988年被僧人可政带回南京天禧寺（又一说，为灵谷寺）供奉.

传说中的唐僧嘛，肯定还没死呢！现在在天上坐着快活的神仙，怎么会死呢？人家会长生不老滴！- -。

---

龙川县17795664484： 唐僧活了多少岁 - ？
江巧聚明： 玄奘只活了45岁. 玄奘(600-645),俗姓陈,名褘,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人,生于儒学家庭,排行老四.玄奘自幼很聪明,据说他八岁时,父亲坐在几案边上给他讲《孝经》,讲到“曾子避席”时,玄奘忽然整理好衣服,站起来立...

龙川县17795664484： 唐僧原名叫什么? - ？
江巧聚明： 关于唐僧其人:玄奘(约600年-约664年),是长安大慈恩寺的和尚,原名叫陈袆.公元600年,隋文帝开皇二十年,玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村.十三岁那年,他出家当了和尚.后来他到处拜师学习,精通佛教经典,被尊称为三藏法...

龙川县17795664484： 唐僧是什么时候死的?死的时候多少岁?？
江巧聚明： 高宗麟德元年,玄奘告诉和他一起翻译的僧人和弟子,“有为之法一下能减灭幻影,形体这种虚幻的东西是不能长久的.我到65岁时,一定会死的,现在谁有问题,到速来问.” 正月九日,玄奘告诉寺中僧人:“我要死了.我死后请把我的尸...

龙川县17795664484： 唐三藏原名叫什么名字呢?哪里人氏? - ？
江巧聚明： 玄奘(602年-664年),唐朝著名的三藏法师,汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人.俗姓陈,名袆,出生于河南洛阳洛州缑氏县(今河南省偃师市南境).他是...

龙川县17795664484： 唐僧活了多少年??是自然老死的,还是被妖精吃掉了、?? - ？
江巧聚明： 玄奘(602年-664年),汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人;俗姓陈,名袆,出生于洛阳偃师市,出家后遍访佛教名师.太宗贞观三年(公元629年),玄奘从京都长安出发,历经艰难抵达天竺.麟德元年(664)二月五日示寂,世寿六十三(一作六十五、六十九).师示寂后,高宗哀恸逾恒,为之罢朝三日.追谥'大遍觉'之号.敕建塔于樊川北原. 其后,黄巢乱起,或奉其灵骨至南京立塔.太平天国时,塔圯;迨至乱平,堙没无人能识.公元664年,玄奘去世.玄奘下葬的时候,长安城空巷,百万人护送.大唐的高宗皇帝感叹:“朕失国宝矣.”

龙川县17795664484： 唐僧是怎么死的? - ？
江巧聚明： 圆寂于长安大雁塔 唐麟德元年(664年),“玄奘自量气力不复办此,死期已至,势非赊远”,从此绝笔翻译,并对徒众预嘱后事.正月初九日,玄奘病势严重,至二月五日夜半圆寂,朝野达百万余人送葬者将其灵骨归葬白鹿原.中国著名古...

龙川县17795664484： 唐僧怎么死的呢 - ？
江巧聚明： 二月五日,玄奘舒足右胁示寂,世寿六十三.高宗哀恸逾恒,罢朝三日,追赐諡号「大遍觉」,并敕葬事所需悉令官给.出殡之日,京邑及诸州送葬者达一百馀万人.

龙川县17795664484： 关于唐僧!!我不明白唐僧是怎么取经的??唐朝,虽说是 ？
江巧聚明： 《西游记》中的唐僧,是虚幻的佛教人物,不过他经历九九八十一个磨难去西天取经的事情,却有一些事实依据的.唐朝有个叫玄奘的佛教徒,的确去西天取过佛经. 玄奘...

龙川县17795664484： 664年7月4日玄奘去世唐朝高僧享年62岁 664年3月27日唐三藏去世唐朝佛教法相宗创始人坐化 哪他俩还是一人吗 - ？
江巧聚明： 不是一个人的

龙川县17795664484： 大唐玄奘死后唐太宗写了什么词? - ？
江巧聚明： 唐太宗李世民死于贞观二十三年(公元649年);玄奘死于唐高宗李治麟德元年(公元664年);玄奘去世时,唐太宗已经去世15年了,所以,这是一个不可能发生的问题.