黄帝内经中，提到的七损八益，不知那七损和那八益?谢谢!
《天下至道谈》中所提到的“七损”，是指“一曰闭，二曰泄，三曰渴(竭)，四曰弗(勿)，五曰烦，六曰绝，七曰费。” 用现代的语言来解释，七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法，即：在两性交接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的性欲冲动，却因阳痿不举而不能进行；交合时心中烦乱不安，为“烦”；一方无性欲要求而对方强行交合，这时双方特别时对女方的身心健康非常不利，犹如陷入绝境，故而叫做“绝”；当交合时过于急速，既不愉悦情致，于身又没有补益，徒然浪费精力，这叫“费”。古人用非常形象的语言说出了在房室养生中于身心有害的七种做法，若犯有上述七损之情况，则往往事与愿违，适得其反，且招致疾病，这样的解释对于今天的我们，仍有其重要的科学意义和参考价值。 针对房事交合中对人体有害的七种做法，古人又提出了房室生活中对人体有益的八种做法，即“八益”，是指：“一曰治气，二曰致沫，三曰智(知)时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺(待)赢，八曰定顷(倾)。” 这里逐一地介绍了治八益的具体做法。即：一、调治精气，二、致其津液，三、掌握适宜的交接时机，四、蓄养精气，五、调和阴液，六、聚积精气，七、保持盈满，八、防止阳痿。 性生活有愉悦情致，增强夫妻感情的作用。“七损八益”是古人在交合时遵循的法则，在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生活。对房室之事应有一种严肃性，使生活服从于养生保健这个重要原则，并通过房事来达到补益身体，延年益寿的目的。 “七损八益”是古人在房室养生过程中总结出来的各种性保健措施和性禁忌经验。最早提出“七损八益”理论的是古代医书《天下至道谈》。“七损八益”在综合性心理保健、性生理保健、性行为规范、气功导引等多方面知识的基础上总结出来的房室养生方法。 古代房室养生学家认为，在房事生活中，有八种做法能补益人的精气，有七种做法能损伤人的精气，如果不能运用八种补益精气的方法，避免七种损伤精气的方法，那么人到了40岁性机能就会减半，50岁生活起居能力就明显衰弱。如避免七损，采用八益来补益精气，救治疾病能使老年人恢复健壮，壮年人不致衰老。
七损八益 [qī sǔn bā yì]
《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的’七损八益‘后世有诸多学派学说。比较有名如下：
阴阳纲纪说：八益是指“阳胜”之身热、腠理闭、喘粗、俯仰、汗不出而热、齿干、烦冤、腹满死等8个症状，七损是指“阴胜”之身寒、汗出、身常清、数栗、寒、厥、腹满死等7个症状。
阴阳术数说：明代著名医学家张景岳这根据《周易》的阳进阴退的阴阳术数之说，将“七”指为“少阳之数”，“八”指为“少阴之数”，又结合其自身的扶阳抑阴的学术主张进行了阐发。
四象说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识，即东方之木可损不可补，西方之水可补不可泄的中医养生原则。
房事说：以《天下至道谈》为核心，把七、八做计数解。指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。
炼丹说：以《周易参同契》为准，其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况，阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心，以此来解释七损八益。
生长规律说：明代著名医学家吴昆指出：“七损者，女子天癸以七为纪，二七而天癸至，月事以时下，阴血常亏，故曰七损；八益者，男子以八为纪，二八而天癸至，精气溢满，阳常有余，无月事之损，故曰八益。”
以上是一些比较著名的一些关于“七损八益”的学说，但是还有很多相关学说在这里并未提及。
阴阳纲纪说：八益是指“阳胜”之身热、腠理闭、喘粗、俯仰、汗不出而热、齿干、烦冤、腹满死等8个症状，七损是指“阴胜”之身寒、汗出、身常清、数栗、寒、厥、腹满死等7个症状。
阴阳术数说：明代著名医学家张景岳这根据《周易》的阳进阴退的阴阳术数之说，将“七”指为“少阳之数”，“八”指为“少阴之数”，又结合其自身的扶阳抑阴的学术主张进行了阐发。
四象说：以古代占筮为本，根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识，即东方之木可损不可补，西方之水可补不可泄的中医养生原则。
房事说：以《天下至道谈》为核心，把七、八做计数解。指出房事中需要注意的几件有益和有害的情况。
炼丹说：以《周易参同契》为准，其本质源于易经和洛书对应人体筋络脏腑的情况，阐明了炼丹中的一个核心修炼概念-提肾降心，以此来解释七损八益。
生长规律说：明代著名医学家吴昆指出：“七损者，女子天癸以七为纪，二七而天癸至，月事以时下，阴血常亏，故曰七损；八益者，男子以八为纪，二八而天癸至，精气溢满，阳常有余，无月事之损，故曰八益。”
以上是一些比较著名的一些关于“七损八益”的学说，但是还有很多相关学说在这里并未提及。
不属于七冲门的是什么
七冲门的由来 1、关于七冲门的由来，可以追溯到古代的中医经典著作《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医学的重要文献之一，被认为是中医学的理论基础和指导原则。在《黄帝内经》中，有一篇名为《灵枢·九宫八风篇》的文章，其中提到了七冲门的概念。2、根据《灵枢·九宫八风篇》的描述，人体的七冲门与...
七夕真的不是情人节 从妇女乞巧到男女定情?
宗懔《荆楚岁时记》记载了南朝七夕乞巧的流程,特别提到了蜘蛛结网会带来好兆头:“是夕,妇人结彩缕,穿七孔针,咸以金银输石为针,陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为符应。”唐代秉承南朝之风,《开元天宝遗事》记载了盛大的穿针乞巧仪式:唐玄宗与杨贵妃在华清宫游宴,七月七日夜,宫女们盛陈瓜果、鲜花、...
按《黄帝内经》男性几岁开始衰老?如何保养?
提问是指男子什么年龄开始衰老,很显然,《内经》明确指出男子五八,四十岁时,肾气衰弱,开始脱发,牙齿也开始干桔。 这么看来男子就应该是四十岁开始衰老咯?可我并不这么认为。因为《内经》里提到男子四十岁后的这些体征是已经衰弱的体征,要说究竟什么时候开始衰弱我认为还应该是四八之后开始的,从《内经》不难看到,...
“男八女七”,古人留下的养生之道,有道理吗
那么“男八女七”这个说法，就是古人通过对人的生命过程长期摸索以后，从而总结出来的男女生命规律。黄帝内经里提到，男女生命变化过程中的发育、成长、以及衰亡，虽然整体上大同小异，但产生变化的年龄周期却并不一致，比如小孩开始长身体，男孩子是从八岁的时候换牙，而女孩子则往往是在七岁。黄帝内经讲...
中医讲女生理盛衰
《黄帝内经》中提到，男子的生理盛衰以八年为一个阶段，而女子则是七年。在女子七岁时，她们的肾气开始充盛，乳牙更换，头发开始生长。到了十四岁，性机能成熟，月经按时来潮，因此具备了生育能力。二十一时，牙齿的生长达到最佳状态。二十八岁时，筋骨变得坚强，头发生长至极点，全身处于最旺盛的时期。...
免疫力提升|人体六个养生磁场,筑起我们免疫力的“第四道防线”_百度知...
《黄帝内经》中提到：“经络者，所以能决生死、除百病、调虚实，不可不通。”我们都知道不管我们女性还是男性，最重要的就是气血，气血不和就会出现各种疾病，而人体气血运行的通道正是经络，所以中医最强调的就是“ 疏通经络 ”。中医的 针灸按摩、刮痧拔罐、艾灸足浴 都可以疏通经络，达到经络 养生 的...
《黄帝内经》中关于喘证的病因有哪些?
在中医历史上，喘证的记载可以追溯到《黄帝内经》。书中提到“喘息”、“喘呼”等不同名称，指出了喘证的病因，包括外感（如暑、风热、水气）与内伤（如虚邪贼风，泛指六淫邪气）两种。病机既有虚实之分，主要病位在肺，但也可能由心、肾等脏腑疾病引发。汉代张仲景在《伤寒论》中开创了喘证辨证...
补养五脏,陶弘景称它“诸药之王“,李时珍称它“普治百邪”
《黄帝内经》中提到的“肝苦急，急食甘以缓之”。逍遥散为肝郁血虚，脾失健运之证而设。肝为藏血之脏，性喜条达而主疏泄。若七情郁结，肝失条达，或阴血暗耗，或生化之源不足，肝体失养，皆可使肝气横逆，胁痛，寒热，头痛，目眩等证随之而起。本方既有柴胡疏肝解郁，使肝气得以调达，为君药...
我国现存的最早的中医学著作是什么
《黄帝内经》与其他三部经典著作《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》合称为医学四大经典。《黄帝内经》最早见于刘歆的《七略》和班固的《汉书·艺文志》，原为18卷。医圣张仲景在其著作《伤寒杂病论》中引用了《素问》和《九卷》等资料。晋代的皇甫谧在撰写《针灸甲乙经》时，提到“针经九卷...
尊重孩子到底指什么?
1. 每个人的成长阶段虽然有普遍的规律，比如一岁学会站立，两岁开始说话，三岁规则意识和自我意识开始形成。2. 《黄帝内经》中提到，女子每七年生理有一次显著变化，男子每八年生理有一次变化。生理变化明显，心理变化同样存在节点，与生理变化相呼应。3. 尽管存在成长规律，每个孩子的发展个体差异很大。
天乖鹿胎： 七损八益,是中国古代房中养生文化的重要概念.所谓七损,是指七种性生活中有损人体健康长寿之事;所谓八益,是指有益于人体身心康寿的八种做法. 七损主要是指的房事交合中对人体有害的七种做法,即:在两性交接时动作粗暴,鲁莽而...
郸城县19367401168： 请问中医上的七损八益具体是什么? ？
天乖鹿胎： 内经》七损八益含义及其对预防保健的指导意义 《内经》“七损八益……早衰”一段经文,涉及人类生命活动与预防早衰问题而被重视.由于本篇原文中未直接言明“七损...
郸城县19367401168： 《黄帝内经》中的“七损”是什么意思呢? ？
天乖鹿胎： 《天下至道谈》说得很清楚:“一曰闭,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰烦,六曰绝... 给下一代造成危害,因而叫“绝”,意即陷入绝境.七损是指交接时急速图快,滥施...
郸城县19367401168： 八益 - 什么是七损八益怎么样作是七损怎么样作是八益 ？
天乖鹿胎： 七损八益,是中国古代房中养生文化的重要概念.所谓七损,是指七种性生活中有损人体健康长寿之事;所谓八益,是指有益于人体身心康寿的八种做法.七损八益之说,...
郸城县19367401168： 7损8益养生法 - ？
天乖鹿胎： 书中说道:“气有八益,有七损.不能用八益去七损,则行年四十而有阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不聪明,七十下枯上竭,阴气不用,深泣留出.令之复壮有道,去七损以抵其病,用八益以补其气,是故老者复壮,壮不衰.”由此...
郸城县19367401168： 黄帝内经中七损八益的“致沫”是什么意思?？
天乖鹿胎： 1、《黄帝内经》中没有“致沫”这个词. 2、“七损八益”出自《素问阴阳应象大论篇》,其意思,唐代王冰解释:女子“二七天癸至”,就是开始来月经,以后按月来潮,这是正常生理现象,为“七可损”.男子“二八天癸至,精气溢泻”,如因房事而泻精,当益精,为“八可益”.清代张志聪的解释不同,认为七为阳数,八为阴数,损即消,益即长,阳不宜消,阴不宜长,反之则病.
郸城县19367401168： 中医房事养生法 ？
天乖鹿胎： 建议: 关于男女性生活的保健,有两千多年历史的中医经典著作《黄帝内经》曾这样写道:“能知七损八益,则二者(阴阳)可调,不知用此,则早衰之节也……” 所谓...
郸城县19367401168： 《黄帝内经》的“八益”指的是什么? ？
天乖鹿胎： 原来“八益”指的是寓气功导引于两性交媾活动中.《天下至道谈》又写道:“一曰治气,二曰致沫,三曰知时,四曰蓄气,五曰和沫,六曰积气,七曰持赢,八曰定顷....
郸城县19367401168： 房中术对身体有益?？
天乖鹿胎： 性生活健康 中国古代房中术的七损八益 目前,古老的房中术已与当代性学相结合,发挥着它应有的作用. 所谓“七损八益”是指性生活中有损健康的七种表现和八种有益...
郸城县19367401168： 亚健康的调治方法? - ？
天乖鹿胎： 中医养生的原则如说情志、戒私欲、远房室、适四时、节饮食、运动、服饵等都属亚健康治疗.实际上,中医亚健康治疗的内容远比这些宽泛.以下是一种简约归纳: [吐纳] 吐纳是一种呼吸训练方式.通过改变正常呼吸来锻炼人的呼吸系统功能...
