婉伸郎膝上，何处不可怜，出自哪里

婉伸郎膝上，何处不可怜，是什么意思求科普~

这句话的意思是（头发）伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。
这句诗出自乐府《子夜歌》。这句诗描写出女子对自己的情郎撒娇，表现出一种羞涩又坦然的可爱。
原文诗句选段：
宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。
释义：
我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上，伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。

扩展资料：《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首，其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。
诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，一个残缺不全的梦。
本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移，男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情，表达了对男子变心的谴责。
《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民, 特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。
参考资料：百度百科-《子夜歌》创作背景

　　《唐书·乐志》曰：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《宋书·乐志》曰：“晋孝武太元中，琅琊王轲之家有鬼歌子夜，殷允为豫章，豫章侨人庾僧虔家亦有鬼歌子夜。”殷允为豫章亦是太元中，则子夜是此时以前人也。《古今乐录》曰：“凡歌曲终，皆有送声。子夜以持子送曲《凤将雏》以泽雉送曲。”《乐府解题》曰：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》，皆曲之变也。”
　　落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。
　　芳是香所为，冶容不敢堂。天不夺人愿，故使侬见郎。
　　宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。
　　自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理，粉拂生黄衣。
　　崎�区相怨慕，始获风云通。玉林语石阙，悲思两心同。
　　见娘喜容媚，愿得结金兰。空织无经纬，求匹理自难。
　　始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
　　前丝断缠绵，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复生。
　　今夕已欢别，合会在何时盬明灯照空局，悠然未有期。
　　自从别郎来，何日不咨嗟。黄檗郁成林，当奈苦心多。
　　高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。
　　朝思出前门，暮思还后渚。语笑向谁道，腹中阴忆汝。
　　揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时。
　　驻箸不能食，蹇蹇步闱里。投琼著局上，终日走博子。
　　郎为傍人取，负侬非一事。摛门不安横，无复相关意。
　　年少当及时，嗟跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。
　　绿揽迮题锦，双裙今复开。已许腰中带，谁共解罗衣。
　　常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。
　　欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。不见连理树，异根同条起。
　　感欢初殷勤，叹子后辽落。打金侧玳瑁，外艳里怀薄。
　　别后涕流连，相思情悲满。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。
　　道近不得数，遂致盛寒违。不见东流水。何时复西归。
　　谁能思不歌，谁能饥不食。日冥当户倚，惆怅底不亿。
　　揽裙未结带，约眉出前窗。罗裳易飘飏，小开骂春风。
　　举酒待相劝，酒还杯亦空。愿因微觞会，心感色亦同。
　　夜觉百思缠，忧叹涕流襟。徒怀倾筐情，郎谁明侬心。
　　侬年不及时，其於作乖离。素不如浮萍，转动春风移。
　　夜长不得眠，转侧听更鼓。无故欢相逢，使侬肝肠苦。
　　欢从何处来盬端然有忧色。三唤不一应，有何比松柏盬
　　念爱情慊慊，倾倒无所惜。重帘持自鄣，谁知许厚薄。
　　气清明月朗，夜与君�%B

出自北宋郭茂倩所编《乐府诗集》中《子夜歌》。

原文节选：落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所为，冶容不敢当。

天不绝人愿，故使侬见郎。宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。

译文：我在日落时分出门，反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽，身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽，一路上悄悄地行走不敢让别人看见，终于见到了情郎。

扩展资料：

创作背景

《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首，其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。

这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，一个残缺不全的梦。本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。

女子的爱情象北极星一样坚贞不移，男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情，表达了对男子变心的谴责。《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民, 特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。

作品影响

《子夜歌》所代表的语言质朴、男女对唱、四时而歌等表达方式都对后世文学产生深远的影响，有的甚至成为特殊的文化因素影响着后世的思维方式。

参考资料来源：百度百科——子夜歌

出出：北宋郭茂倩所编《乐府诗集》中《子夜歌》。

原文节选：落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所为，冶容不敢当。

天不绝人愿，故使侬见郎。宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。

译文：我在日落时分出门，反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽，身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽，一路上悄悄地行走不敢让别人看见，终于见到了情郎。

我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上，伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。

扩展资料

《子夜歌》是江南民歌《吴声歌曲》中的一支，产地在以建康(今南京)为中心的江南地区，《乐府诗集》归入《清商曲辞》类。

《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”现存的《子夜歌》共四十二首，基本上都是情调缠绵的情歌。这是第一首与第二首，是邂逅相遇的一对恋人互诉衷情之词。

《子夜歌》是一种创体，这种五言四句的小诗，大量使用江南色彩的称谓语(郎、欢、侬)，用谐音双关语写人与人的爱情，抒情是它的基调，即使写景也是为了抒情的需要。

这种特殊的文学修辞手法叫吴歌格或子夜体。《子夜歌》所代表的语言质朴、男女对唱、四时而歌等表达方式都对后世文学产生深远的影响。

出自：《乐府诗集》中《子夜歌》。

原文节选：落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所为，冶容不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。

译文：我在日落时分出门，反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽，身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽，一路上悄悄地行走不敢让别人看见，终于见到了情郎。我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上，伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。

扩展资料

在《子夜歌》中，诗人抒发女子的相思与思慕之情，主要包括对爱情的痴迷和忠贞不渝，寒秋之际记挂情人的冷暖以及对相思让人华发早生等等。同时塑造了负心男子的形象，正是这些形象给女子带来了无尽的痛苦和挣扎。

“常虑有贰意，欢今过不齐”通过女子对男子行为的描述，表现了男子的不忠。“初时非不密，其后日不如”男女在最初相恋时非常的亲密，其后男子的心却逐渐转淡，感情一日不如一日。“恶见东流水，终年不西顾”、“欢行白日心，朝东暮还西”运用比兴的手法，揭示了男子的负心。

“我与欢相怜，约誓底言者。常欢负情人，郎今果真诈。”曾经的誓言也留不住男子善变的心。可以说，这些负心男子的形象也从侧面增强了女子生活的不幸与痛苦，更加丰富了吴歌西曲的内涵。

《子夜歌》是一种创体,这种五言四句的小诗,大量使用江南色彩的称谓语(郎、欢、侬),用谐音双关语写人与人的爱情,抒情是它的基调,即使写景也是为了抒情的需要。这种特殊的文学修辞手法叫吴歌格或子夜体。

在中国文学史上第一次出现这么多种类不同的谐音双关语及其用法,琳琅满目美不胜收,令人叹为观止。为中国文学增添新的创作技巧,把汉语言文字优美的特点展现出来。谐音双关语可以说是吴歌西曲最大的特色。

参考资料：百度百科-子夜歌

出自北宋郭茂倩所编《乐府诗集》中《子夜歌》。

原文选段如下：

落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。

芳是香所为，冶容不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。

宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。

自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理，粉拂生黄衣。

崎岖相怨慕，始获风云通。玉林语石阙，悲思两心同。

见娘喜容媚，愿得结金兰。空织无经纬，求匹理自难。

白话文释义：我在日落时分出门，反复斟酌着如何打扮。我把自己打扮的很艳丽，身上的香气飘出很远。我身上带着香气、装扮艳丽，一路上悄悄地行走不敢让别人看见，终于见到了情郎。我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上，伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。

自从与爱人离别，我的梳妆盒不再打开，头发乱了也不敢去打理，香粉落下来撒在旧衣服上。我不能与情郎相见，那么愁苦地思念着他啊，终于得到了千里之外他的消息，就像玉林和石阙的私语，我们两个一样的思念着彼此而伤心。

见到情郎我十分欢喜，容颜也因此而美丽起来，我想要和他结为夫妻。就像织机没有横竖的丝线，织不出布匹。好像我们刚刚相识得时候，两颗心都是一样的渴望彼此。把丝线放入织机，哪里还愁织不出布匹呢？

扩展资料

《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民, 特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。这首诗诗歌以棉丝织成布匹来比喻有情人结为匹偶。这位女子本指望两情相悦，将会有个美满的结局，没料到男子负心，留给她的是一缕织不成匹的乱丝，一个残缺不全的梦。

本篇将女子与男子对待爱情的态度作了对比。女子的爱情象北极星一样坚贞不移，男子的心则象太阳朝东暮西。言辞之间充满了激忿之情，表达了对男子变心的谴责。

诗的内容如一篇故事文，从男女在最初相恋时非常的亲密，其后男子的心却逐渐转淡，感情一日不如一日，到运用比兴的手法，揭示了男子的负心，通过女子对男子行为的描述，表现了男子的不忠。塑造了负心男子的形象，正是这些形象给女子带来了无尽的痛苦和挣扎。

曾经的誓言也留不住男子善变的心。可以说，这些负心男子的形象也从侧面增强了女子生活的不幸与痛苦，更加丰富了吴歌西曲的内涵。诗中大量使用江南色彩的称谓语(郎、欢、侬)，用谐音双关语写人与人的爱情，抒情是它的基调，即使写景也是为了抒情的需要。

出自乐府《子夜歌》
宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。
我以前从来不把头发梳起来，长长地披在肩上，伸到情郎腿上，那时的我十分美丽可爱。
落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。
芳是香所为，冶容不敢当。天不绝人愿，故使侬见郎。
宿昔不梳头；丝发被两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜。
自从别欢来，奁器了不开。头乱不敢理，粉拂生黄衣。
崎岖相怨慕，始获风云通。玉林语石阙，悲思两心同。
见娘喜容媚，愿得结金兰。空织无经纬，求匹理自难。
始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
前丝断缠绵，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复生。
今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。
自从别郎来，何日不咨嗟。黄檗郁成林，当奈苦心多。
高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。
朝思出前门，暮思还后渚。语笑向谁道，腹中阴忆汝。
揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时。
驻箸不能食，蹇蹇步闱里。投琼著局上，终日走博子。
郎为傍人取，负侬非一事。?っ挪话埠幔薷聪喙匾狻?
年少当及时，嗟跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。
绿揽迮题锦，双裙今复开。已许腰中带，谁共解罗衣。
常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。
欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。不见连理树，异根同条起。
感欢初殷勤，叹子后辽落。打金侧玳瑁，外艳里怀薄。
别后涕流连，相思情悲满。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。
道近不得数，遂致盛寒违。不见东流水。何时复西归。
谁能思不歌，谁能饥不食。日冥当户倚，惆怅底不亿。
揽裙未结带，约眉出前窗。罗裳易飘飏，小开骂春风。
举酒待相劝，酒还杯亦空。愿因微觞会，心感色亦同。
夜觉百思缠，忧叹涕流襟。徒怀倾筐情，郎谁明侬心。
侬年不及时，其於作乖离。素不如浮萍，转动春风移。
夜长不得眠，转侧听更鼓。无故欢相逢，使侬肝肠苦。
欢从何处来？端然有忧色。三唤不一应，有何比松柏？
念爱情慊慊，倾倒无所惜。重帘持自鄣，谁知许厚薄。
气清明月朗，夜与君共嬉。郎歌妙意曲，侬亦吐芳词。
惊风急素柯，白日渐微蒙。郎怀幽闺性，侬亦恃春容。
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
人各既畴匹，我志独乖违。风吹冬帘起，许时寒薄飞。
我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。
侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。
怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。
遣信欢不来，自往复不出。金铜作芙蓉，莲子何能实。
初时非不密，其后日不如。回头批栉脱，转觉薄志疏。
寝食不相忘，同坐复俱起。玉藕金芙蓉，无称我莲子。
恃爱如欲进，含羞未肯前。口朱发艳歌，玉指弄娇弦。
朝日照绮钱，光风动纨素。巧笑蒨两犀，美目扬双蛾

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资溪县18324698953： “婉伸郎膝上”出自哪里?？
仲长昏欣加： 出自乐府《子夜歌》 宿昔不梳头;丝发被两肩.婉伸郎膝上,何处不可怜. 我以前从来不把头发梳起来,长长地披在肩上,伸到情郎腿上,那时的我十分美丽可爱. 落日...

资溪县18324698953： 腕伸郎膝上,何事不可怜,出自哪里 - ？
仲长昏欣加： 是情话

资溪县18324698953： “婉转郎膝下,何处不可怜”有谁能告诉我全诗和作者? - ？
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仲长昏欣加： 这是我从网站上搜来了 才知道意思. 倘若之前的动人由来于美而不自知,,那种顾影自怜也别有一种羞涩又坦然的可爱.古时的小女子爱撒娇,'昔宿不梳头,丝发披两肩,婉伸郎膝上,何处不可怜.'她对自己的美心知肚明,而且这样狡黠的炫耀了.大概的意思是说/昨天几天睡觉都没怎么梳理头发.乌黑如丝的头发披散在两肩膀上.把头依靠在郎君腿上.郎君的脸上满是着宠爱的怜惜. 大概是我的理解了.是一种小女人的娇媚写法拉``很不错.意思如果不懂的话还以为是可怜妇人在吟说丈夫的不体贴呢? 加油

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仲长昏欣加： 宿昔不梳:出自《子夜歌》其一:宿夕不梳头,丝发披两肩.腕伸郎膝上,何处不可怜?夜里睡觉不梳头,发丝披在两肩上.温柔得在郎君的膝上伸展,没有哪一处地方不惹人怜爱