秦可卿是康熙孙女还是吴三桂孙女

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

曹頫煞费苦心把后四十回改得千疮百孔、面目全非，以致蔡义江先生说“后四十回没有曹雪芹一个字”。但“青山遮不住”，随着红学家的探佚，后四十回的一些真相也开始浮出水面。刘心武先生对后四十回做了独具匠心的探佚，他从秦可卿之死入手，把元妃卷入宫庭夺嫡的斗争，从而引来曹家的大灾难。他的探佚确有离奇荡魄之处，但与曹雪芹的“实录其事”不很相符，曹家败落主要是内因，而不是外因。
秦可卿死于第十三回，是病死，但死得非常奇怪。秦可卿的病开始于深秋时节，张太医诊脉，断言“过了明年春分，就可望全愈了”。但她在第二年初就死了，死时“合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。甲戍本此处有眉批：“九个字写尽天香楼事，是不写之写”。令人纳闷的是，秦可卿死时其夫贾蓉没有什么悲痛，反倒是公公贾珍“哭得泪人一般，恨不能代秦氏之死”。甲戍本在处侧批：“可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也”。众人劝贾珍：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了!”戚序本此处夹批：“尽我所有为媳妇是非礼之谈，父母又将何以待之?故前此有思织酒后狂言，及今复见此语，含而不露，吾不能为贾珍隐讳”。秦可卿丧事期间，其婆婆尤氏突然胃疼，卧床不起，不管不闻。庚辰本此处侧批：“紧处愈紧，密处愈密”。秦可卿超度，在大厅拜大悲忏，却另设一坛于天香楼上。甲戍本此处侧批：“删!却是未删之笔。”秦氏之丫鬟名唤瑞珠者，见秦氏死了，也触柱而亡。甲戍本此处侧批：“补天香楼未删之文。”

第十三回有首回前诗：“一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉!”
由此可知，秦可卿死因非常诡秘，绝非病死那样简单。
靖藏本此回有眉批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其言其意则令人悲切感服，故赦之。因命芹溪删去“遗簪”“更衣”诸文。”
庚辰本此回有眉批：“通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹!壬午春。”
甲戍本此回末有眉批：“此回只十页，因删去天香楼一节，少却四、五页也。”根据甲戌本每页的字数计算，应删掉了“遗簪”、“更衣”等情节约两千字。
乾隆壬午年(1762)，《石头记》第十二至二十八回有署“壬午”“畸笏”的眉批共45条，由此推断命芹溪删掉“秦可卿淫丧天香楼”一节的是畸笏叟曹頫。

至此我们才明白，秦可卿其实死于天香楼。因为曹頫要求删去该情节，曹雪芹才不得不把她改写成病死。
臞蝯在《红楼佚话》里记载：“据濮君某言其祖少时居京师，曾亲见书中所谓焙茗者，时年已八十许，白须满颊，与人谈旧日兴废事，犹泣下如雨;且谓书中诸女子，最美者为探春，钗黛皆莫能及，次则秦可卿，亦甚艳，而最陋者为袭人，宝玉乃特眷之，殊不可解。又有人谓秦可卿之死，实以与贾珍私通，为二婢窥破，故羞愤自缢，书中言可卿死后，一婢殉之，一婢披麻作孝女，即此二婢也。”
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由此可知，秦可卿是实有其人。她的原型究竟是谁呢?刘心武说是废太子胤礽的女儿，因被废囚禁，把年幼的女儿捎出由曹家抚养，并成为曹家儿媳。他这一说法难以成立，因为胤礽虽经二次废立，但康熙对胤礽的妻子儿女还是善待的，康熙五十七年七月，原太子妃石氏卒。康熙以其“作配胤礽，淑孝宽和”，命大学士等同翰林院撰文致祭。康熙五十九年(1720)六月，册胤礽第三女为郡主，下嫁土默特达尔汉贝勒阿喇布坦。康熙六十一年(1722)十一月，康熙病危时遗言要求胤禛善待废太子，“丰其衣食，以终余年”。雍正即位，封胤礽长子弘晳为理郡王，并把允礽第六女收为养女，封为和硕淑慎公主。终雍正一朝，雍正是善待胤礽一家的，没有落到要把女儿托出寄养的地步。
其实要推断秦可卿的原型，必先分析贾珍的原型。按照《红楼梦》错位多元的对应关系，荣、宁两府主要对应曹寅与曹宜两家：曹玺对应荣公，曹尔正对应宁公;曹玺生子曹寅与曹宣，曹寅对应贾政，曹宣对应贾赦;曹寅生子曹颙，对应贾珠，曹宣生子曹頫，对应贾琏;曹尔正生子曹宜，对应贾敬，曹宜嗣子曹颀，对应贾珍。曹欣是雍正的旗鼓佐领，佐领一职在清制是可以世袭的，而贾珍正好世袭三品爵威烈将军，因而对应贾珍的在曹家只有曹颀。秦可卿出殡，诸多王公国戚到了场，谁有这样大的面子?只有雍正身边的茶房总领曹颀当得起!秦可卿实为曹颀的儿媳。

秦可卿是营缮郎秦业从养生堂抱养的女儿，小说特别交代她的小名贾府从无人知道，所以她真正的出生讳谟如深。但秦可卿出殡的排场大得惊人，连北静王都亲自来送行，使人猜测她的出身并非抱养那样简单，她的血统也许比贾家还要高贵。笔者猜度秦可卿在小说里的构思应当是吴三桂的孙女。理由如下：
1、第五回对秦可卿的卧室描写得有点古怪：“……入房向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐……”寿阳公主是宋武帝刘裕的女儿，曾于含章殿檐下发明“梅花妆”。同昌公主是唐懿宗的女儿，她生活奢靡，体弱多病，众多太医医治无效而亡，唐懿宗因此杀太医二十余人，收捕其亲族三百余人，进谏劝阻的刘瞻、温璋等大臣皆连坐被罚，此案间接引发黄巢起义。秦可卿的卧室摆设公主之物，暗示她出身非常高贵。她的盘内摆设安禄山的木瓜，暗示她是反王吴三桂的血脉。
2、秦可卿是秦业从养生堂抱养的女婴，而吴三桂的儿子吴应熊在被康熙处死后，其年幼子女皆入官。1644年，吴三桂引清兵入关。入关前，多尔衮为达成政治同盟，同意将建宁公主嫁给吴应熊。1653年，由昭圣皇太后主婚，吴应熊与建宁公主成婚，吴应熊以额驸的身分留居京师，实为朝廷人质。康熙元年(1662年)，吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年，晋封为平西亲王，与福建靖南王耿精忠、广东平南王尚可喜并称三藩。康熙十二年(1673年)，康熙下决心撤藩，派专使至云南，雷厉风行进行撤藩事宜。十一月，吴三桂诛杀云南巡抚朱国治，提出“兴明讨虏”，起兵造反。反清前夕，吴三桂曾派密使到京，准备接回儿子。不料吴应熊不肯回昆明，并把康熙将提前削藩之策告诉吴三桂，还让使者将大儿子吴世璠秘密带出京城。吴三桂起兵的消息传至北京，吴应熊被捕入狱，1674年四月十三日，“吴应熊及其子吴世霖处绞，其余幼子俱免死入官”。《红楼梦》第七回回前诗说秦可卿“家住江南本姓秦”，而吴三桂正是祖籍江南高邮。
3、建宁公主是皇太极最小的女儿，吴应熊被处死后，康熙皇帝经常下诏慰藉公主，谓其“为叛寇所累”。因为她是公主，她的年幼子女应当不至于为奴，但因为是叛逆后裔，也不会由宫庭抚养，放到养生堂由人领养最为合适。秦可卿虽被抱养，毕竟有着皇家血统，所以她出殡，北静王到场也在情理之中。后贾珍获罪，应与秦可卿真实死因泄漏有关。
4、曹雪芹创作《红楼梦》时，正是《圆圆曲》广为传诵的时代。《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言乐府诗，诗中写的是吴三桂与名妓陈圆圆的爱情纠葛。据传吴三桂原本打算投降李自成，因听家奴说刘宗敏抢走了他的爱妾陈圆圆，顿时大怒道：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶?”于是“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，反攻北京，复得陈圆圆。吴三桂独霸云南后，阴怀异志，穷奢侈欲，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”(《甲申朝事小纪》)，陈圆圆因年老色衰，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”(《天香阁随笔》)。《红楼梦》中的妙玉出家为尼，后遭盗匪劫走，暗含陈圆圆的形迹。
秦可卿之死在通行本《红楼梦》里没有显示出对贾家败落的影响，其实它直接关系到贾家的兴衰存亡。秦可卿的判词是：画有一高楼，楼有一美人悬梁自尽，画旁词云“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。从这判词看出，秦可卿是悬梁自尽，并非病死。“幻情身”指可卿是由警幻仙子的“吾妹兼美”幻化而生。警幻仙姑并道出“意淫”和“皮肤滥淫”的概念，秦可卿应属“滥淫”。“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”是指荣府出不肖子孙，宁府造衅多端，秦可卿的淫荣宁二府都交织其间。

再看她的红楼梦曲《好事终》：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情”。曲子点明，秦可卿的“风情月貌”是败家的根本。“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”是指做为宁府的家长贾敬什么事都不管，只和道士们胡羼，任由子女非为，不孝子贾珍与儿媳妇乱伦，导致家事消亡。秦可卿的判词是荣宁二府罪孽的总结。秦可卿之死是贾家获罪遭抄的一根暗线，迸发在后四十回，但被曹頫删去，所以她的判词有头无尾，败家与她没有照应。
而曹頫要求删改秦可卿之死，真正是因为她托梦之言令人悲切感服吗?不是，笔者认为是曹頫在回避自己的罪孽。曹頫是贾琏的原型人物，贾琏是《红楼梦》里最好色的一个人，王熙凤因巧姐出痘疹与他隔房，他就找俊俏的丫头清火，并与多姑娘鬼混，他因淫而害死了鲍二媳妇与尤二姐。第七回回前诗曰：“十二花容色最新，不知谁是惜花人?相逢若问名何氏?家住江南本姓秦”，可见秦可卿是金陵十二钗的第一美人。这样风华绝代的美人，贾琏能放过吗?细读《红楼梦》，你会感觉贾蓉与凤姐的关系有点不正常，如：
第六回，那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：“罢了，你先去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。”贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去;第六十八回，凤姐大闹宁国府，指着贾蓉道：“今日我才知道你了。”说着，把脸却一红，眼圈儿也红了，似有多少委屈的光景。贾蓉忙陪笑道：“罢了，少不得担待我这一次罢。”说着，忙又跪下了。凤姐儿扭过脸去不理他，贾蓉才笑着起来了。——贾蓉旁边笑着劝道：“好婶娘!好婶娘!以后蓉儿要不真心孝顺你老人家，天打雷劈。”凤姐瞅了他一眼，啐道：“谁信你这……”说到这里，又咽住了。
第七回，焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?咱们‘胳膊折了往袖子里藏’!”凤姐和贾蓉等也遥遥的闻得，便都装作没听见。
也许贾琏与贾蓉存在一种心照不宣的交易。秦可卿的美貌，令贾琏与贾珍二个色鬼都紧叮不放。而秦可卿抱养出身，嫁入豪门，面对他们的虎狼之涎又没有能力抗拒。贾琏利用管家之便，步步诱逼，并用重金收买了秦可卿的贴身丫环瑞珠与宝珠，设局故意让尤氏撞见秦可卿与贾珍爬灰，以达到长期霸占秦可卿的目的。贾蓉其实对秦可卿游离于父亲与叔叔之间的事心知肚明，只好在凤姐身上寻找心理平衡。撞见事发后，秦可卿要承受来自婆婆、公公、丈夫及贾琏各方面的压力，终不胜其负，悬梁自尽。

秦可卿之死应是影响曹家败落的一个内在事件。第七回焦大痛骂贾家子弟不肖，“扒灰的扒灰”。甲戍本有侧批：“忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一血珠”，蒙藏本有侧批：“放笔痛骂一回，富贵之家，每罹此祸”。这二条批语表明，这是作者写实，不然作者怎能“一字化一泪，一泪化一血珠”?曹颀在小说里是化为贾珍与贾雨村二个人物来写的。贾雨村受甄家之恩，得中进士。后被罢职，受贾家之恩，得以复出，却在贾家危难的关键时刻狠踢一脚。曹颀在父亲死后，由曹寅抚养成人，他被康熙任用到内务府，也是曹寅举荐，后过继给曹宜为嗣。但在曹頫“骚扰驿站案”中他反恩为仇，落井下石。第四十八回，平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种!认了不到十年，生了多少事出来!——”平儿为什么骂贾雨村是“半路途中那里来的饿不死的野杂种”呢?贾雨村并未在贾府寄过食，这只能是照应现实，曹颀在父亡后，由曹寅抚养，寄食有十余年时间。
如果没有曹颀告密，曹家也不至于遭抄。当时雍正只是因“骚扰驿站事件”对曹頫停职，还没有要治罪抄家。正因为有人密告曹頫暗移财产，犯了雍正的大忌，才下旨抄家。曹頫暗移财产到北京老家，肯定逃不过本族人的眼睛，而这个告密者只能是雍正身边的曹颀。本家兄弟连理枝，为什么曹颀反对曹頫落井下石呢?他们之间必然存在很深的宿怨，这个宿怨就是“秦可卿之死”。曹頫搅入情色漩涡致秦可卿之死，后来的尤二姐之死更加深了贾珍(曹颀)对贾琏(曹頫)的忌恨，曹頫靡烂的生活作风最终导致内囊耗尽的曹家“忽喇喇一日大厦倾”。《红楼梦》的前身是《风月宝鉴》，便是探析风月情场对一个家族败落的成因。秦可卿之死、尤二姐之死都是《风月宝鉴》里精彩的情节，而曹頫要曹雪芹删改秦可卿的死因，就是为了掩饰他自己种下的冤孽。曹雪芹删改秦可卿之死，势必要牵藤挪叶改动几回故事情节，秦钟之死写得比较草率，秦业亦“情孽”，小说没有体现，应当都是删改的结果。
根据红楼梦曲终《飞鸟各投林》：“为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，结局完全是曹家写真的大悲剧，其中的“冤冤相报”点明贾家败于报复，而报复恰来自于自家兄弟贾珍。

秦可卿既不是康熙孙女也不是吴三桂孙女，红楼梦中也没有曹家什么事，因为曹雪芹都是不存在的一个人，是一些无耻之徒看到红楼梦文本生造出来的。

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盱眙县17255917196： 红楼梦中的 秦可卿 真是康熙的孙女吗？
点吴丽智： 同意楼上的说法`刘心武品红楼本身就有迎合读者的商业性质`有可取之处``但也不可全信. 贾珍一家是宁国公后裔``但并非皇族贵胄``所以对其婚取要求并不严格```况且《红楼梦》虽然有现实的影子,也终究是架空历史.秦可卿的身份无从考究,郡主一说难以让人信服.

盱眙县17255917196： 秦可卿能够厚葬的原因?？
点吴丽智： 刘心武先生的书我也看过,可他的有关的观点我却不敢苟同.特别是关于秦可卿身世的说法,说她是康熙的孙女这观点也太大胆了点,我觉得很是牵强的.红楼梦是小说,即使你把他看成是历史小说,也不是每个人都可以在历史上找到确切的影子的,何况秦可卿她还是个配角. 我到觉得秦可卿这个人之所以得以厚葬主要有这几个原因:曹雪芹通过秦可卿葬礼场面的描写来突出贾家的富贵与权势,更是要让风姐精明能干的形象突现出来.贾珍的淫恶与虚伪也为秦可卿的厚葬起到推波助澜的作用.不知你是否赞同我的观点.

盱眙县17255917196： 红楼梦中秦可卿的身世??希望可以是专业点的回答...？
点吴丽智： 有专家给出的说法,说她是康熙帝废的太子的女儿,也就是康熙流落民间的孙女.但红楼梦中并未给出确切的年代,而且专家也没什么证据.关于这一问题有很多种说法.

盱眙县17255917196： 秦可卿究竟是什么身世 - ？
点吴丽智： 秦可卿身世之迷 刘心武说了,秦可卿的原型是康熙废太子胤礽的小女儿,也就是弘皙的妹妹阿,其实就是康熙的孙女.

盱眙县17255917196： 红楼梦~秦可卿死因介绍一下她的身世,以及在贾府的辈份还有,她是 ？
点吴丽智： 秦可卿是贾府当中备份比较小的一个贾蓉的老婆,她的出生来历红楼梦中没有介绍,只是说是从养生堂抱来的女婴,从小寄养在贾府后嫁贾蓉为妻,据后来的红学研究者的推测估计是来与皇宫,在历史原型的探译中来自康熙皇帝的儿子胤仁的女儿也就是康熙的孙女,胤仁是康熙年间的太子后被废除,为不让新生的女儿受牵连而偷偷送出宫去,寄养在曹家,对外称是养生堂抱来的,至于她的死因有很多原因,可以看看百家讲坛里刘心武老师的解密红楼梦,可以收获良多,里面刘心武老师给我们解密了贾元春和秦可卿之间的关系,从而可以得知秦可卿和贾元春的死有何相同之处 秋秋随笔

盱眙县17255917196： 《红楼梦》里的秦可卿是?？
点吴丽智： 刘心武认为,秦可卿出身并不寒微,是个公主级的人物.是康熙朝的废太子,即书中的“义忠亲王老千岁”的女儿,

盱眙县17255917196： 秦可卿是怎么样的人 ？
点吴丽智： 秦可卿据红学专家的考证,是康熙二子胤(仍)音的孙女,是皇族血脉,是借以证明贾氏家族的当时的显赫声势的一种象征.在她的出场过程中穿插了一些隐寓性的描写,借以证明她的身世和于书中介绍的“从育婴堂抱出来”和“重孙媳妇中第一得意之人”的不符之处.她的父亲参与或者说发动了乾隆时期的宫廷政变,所以他变成了“育婴堂”的出身.她的匆匆退场是作者对以后故事情节发展的一种预见性的结果

盱眙县17255917196： 红楼梦中的秦可卿是康熙的太子的女儿么? - ？
点吴丽智： 红楼梦》第八回交代秦可卿出身居然这么交代,他父亲秦业是个小官,这个人早年不生孩子,于是就到养生堂抱养孩子,抱了一个儿子一个女儿.很古怪的是儿子又死了,只剩女儿.这个女儿“因与贾家有些瓜葛,故结了亲,许与贾蓉为妻”....

盱眙县17255917196： 《红楼梦》中秦可卿的真实身份是什么? - ？
点吴丽智： 秦可卿根据专家刘心武的说法,应是康熙废太子胤礽之女.

盱眙县17255917196： 《红楼梦》秦可卿的定位? - ？
点吴丽智： 《红楼梦》中的秦可卿是一个近乎完美的女性,她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平.当然,曹雪芹是一个缺憾艺术大师,写绝世美人必有一陋处方显其真实可爱,故而,黛玉偏瘦而且小性儿,宝钗偏胖而且世故,湘云咬舌且无女性气...