如何理解老子"道法自然"的思想
大道以其自身为原则，自由不受约束。 老子《道德经》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽，所以说道很大，从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。
道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。
道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了我们看待世界的基本的认识论和方法论。
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失，而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中有益的部分。
《道德经》第二十五章，这一章内容很重要，老子阐释了“道”的存在和运行，突出强调了“道法自然”的本质和规律。国学经典 世界哲学 读书学习 传统文化
论“老子”
因此看来，语境不同，“老子”也就承载了不同的意味。只是随着历史的推移，今人所用“老子”的意味略显单一和直白，和高祖所言颇为如出一辙。只是，我们在理解这一说法时，却不能一味否定，不能像敝屣一样草率丢弃和否定。毕竟人们都很好面子，比较在乎个人尊严，而“老子”一词就恰到好处地维护了...
老子是什么样的人
李耳,约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），楚国苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑，一说安徽涡阳）人。是我国古代最伟大的哲学家和思 老子标准像 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。 《史记·老子韩非列传第三》：“老子者...
老子的主要思想是什么?
主要思想是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有...
怎样理解老子“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”
那请问何为正?不偏不倚是为正,不欠缺不过分是为正,不扰乱民心,不激发老百姓非分的欲望就是正,所谓政策,本质上其实是“正策”。当政府的政策符合“不尚贤”、“不贵难得之货”、“不见可欲”这三项原则,那么用苏辙《老子解》的一句话说就是: 虽有智者,无所用巧。 没错,即使是“智者”也无从偷奸取巧。我...
求如何理解老子的“道”?一文。要求有老子自己的观点,结合原典作品。200...
一、老子简介 李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”,河南周口鹿邑人，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称...
如何理解老子的不敢为天下先
此句出自老子《道德经》：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。原文如下：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且...
如何理解道德经中老子所说的天地大道?
老子的"道"其实代表了中国古代先哲们的世界观——世界万物从何而来，或者说谁创造了世间万物。不同与西方的基督教认为上帝创造了一切，把原罪留给了人类，老子认为世间万物源于道，而"道法自然"，因此顺因自然规律，按规律办事就是"大道"。老子的世界观与孔子大相径庭，但又互为依存，是中华文化或者中国...
老子的核心思想是什么?
1、文学思想：老子既是周朝的史官，因此《汉书·艺文志》说：“道家者流，盖出于史官”，此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为：“老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故”。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书...
老子的话怎么理解?
夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。该语句出自老子的《道德经》。原文 “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”译文 不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有...
老子个人简介
弟子问。“老子何样?”孔子道:“鸟,我知它能飞;鱼,吾知它能游;兽,我知它能走。走者可用网缚之,游者可用钩钓之,飞者可用箭取之,至于龙,吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!’” 高论生死 话说...
逄颖托普： 道法自然,是出自《道德经》的哲学思想,意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的.“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来.“道法自然”...
平山县13887067448： 如何理解老子＂道法自然＂的思想 - ？
逄颖托普： 大道以其自身为原则,自由不受约束. 老子《道德经》第二十五章,“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦...
平山县13887067448： 道法自然是什么意思 - ？
逄颖托普： 《老子》第25章中书:人法地,地法天,天法道,道法自然.道:道体所体现的运动规律.自然:自然规律. “人法地,地法天,天法道,道法自然.”归根结底是要求人类效法自然规律,寻求并制订出完善的人生法则和社会法则,因为,没...
平山县13887067448： 求解释“道法自然”道家说的“道法自然”怎么解释? - ？
逄颖托普：[答案] 道法自然——这是老子为我们提供的最高级的方法论.道法自然也就是说万事万物都在受着其自身的规律的支配.最能表达“道”的一个词就是规则,同样我们可以反过来说与我们这里所说的规则最相近的一个字就是“道”.这包括...
平山县13887067448： 道法自然的意思是什么? - ？
逄颖托普：[答案] 老子首先提出“自然”的观念来解释“道”和“德”,并以此作为人们的活动准则.《老子》中认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,意为道生万物以及天、地、人的活动过程都是“自然无为”的,并非“道”之上还有一“自...
平山县13887067448： 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? - ？
逄颖托普：[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...
平山县13887067448： 什么叫做道法自然(老子的)? - ？
逄颖托普： 道法自然. “道法自然”,道的力量,生生不息,源源不断,生天生地,鬼神帝圣,都是由道的自然功能所分化,没有任何人为的因素.道就是一种自然力量的运化,它既没有为什么,也不是为了什么,本来就是这样,原本未动,无元无终,无...
平山县13887067448： 《道德经》思考题: 1、如何理解“道法自然”? - ？
逄颖托普： 1、如何理解“道法自然”? 就是以自然为法.2、老子为什么极力提倡回归复本(得一)?试举原文分析说明.因为他据称找到了本.3、如何理解老子的三宝:慈、俭和不敢为天下先? 这只是老子的主张.真有哪回事,大家都当皇帝了.4、如何理解老子的“治人事天,莫若啬”?一译:治理百姓和养护身心,没有比爱惜精神更为重要的了.二译:治理百姓和养护身心,没有比农业生产更为重要的了.你从何处下手净化自己的心灵?你不净化就净化了.
平山县13887067448： 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? - ？
逄颖托普：[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...
平山县13887067448： 如何理解老子的”人法地,地法天,天法道,道法自然“.之说 - ？
逄颖托普： 法就是效法的意思.人是效法于地的,地是效法于天的,天是效法道的,而道的存在是效法于自然的
