读尚书中虞书篇读后感，急求
是的，经历始皇焚书以及历史的冲刷，《尚书》的很多卷已经亡佚。
汉初有29篇，为伏生所传，称为今文《尚书》，
汉武帝时，在孔子故居的墙壁中发现古文写定的《尚书》，称古文《尚书》，比今文多十六篇。后经兵火，其书不传。东晋初，梅赜献古文《尚书》，计五十八篇。唐孔颖达以它作为底本写成《尚书正义》，南宋后编入《十三经注疏》。后有人考证其中的二十五篇是伪作。
我们讲师授课时说，一般认为《虞书》是真的。
《尚书》中的文章古奥，你可以看一看名家的注疏：孙星流的《尚书今古文注疏》，陈梦家的《尚书通论》，顾颉刚的书，还有刘启舒的《尚书校释译论》
希望对你有所帮助！
《尚书》又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。包括武王伐纣的事迹。写在《尚书 泰誓》篇中。
公元前1048年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王向广大诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。先秦百篇尚书中，原有《泰誓》。汉初伏生二十八篇没有《泰誓》。汉武帝时，河内女子献上《泰誓》，后汉马融等大家疑它是伪作，所以未传下来。这三篇《泰誓》都是梅氏所献的伪古文。《泰誓上》是梅氏伪古文之十四。真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中。然而，据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看，《史记》所收并非全本。
读尚书中虞书篇读后感,急求
皋陶任‘士’之职治理民众。帝舜将死，禹、伯夷、皋陶一起在帝舜面前议论。皋陶讲述治民的谋划，他说：“自我谨慎地修身养性，思念长者，敦厚地序列九族，让众人明白上级的意见，从而使得近处的人民认可，远处的人民安在自己的地方。”禹拜谢称颂皋陶的话很美好，接着说：“对啊。”皋陶接着说：“嗯！
大学生《尚书》读后感
大学生《尚书》读后感【一】 自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾道“为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥,但是如果你对照着...
风与草:喻中读《尚书》本书目录
风与草的寓意贯穿于《尚书》的篇章之中，这本目录揭示了这部古代文献的深度与广度。从自序开始，虞书篇章如《尧典》，如同东方文明的创世传说，展现了一代明君尧的治国理念。《舜典》则记录了舜的政治实践，展现了他如何通过禅让制度塑造自己的政治生涯。《大禹谟》深入探讨了禅让制度背后的智慧和挑战，而...
《尚书》虞书·舜典
〖汩作 九共 槀饫〗帝釐下土，方设居方，别生分类。作《汩作》、《九共》九篇、《槀饫》。
尚书原来称为书称尚书始于什么代?
《尚书》的内容相传是由孔子整理和选编的，最初包含一百篇。然而，经过秦朝的焚书坑儒事件，该书遭受了巨大的损失。《尚书》的核心宗旨有两个：首先，它旨在阐明仁君治理民众的方法。在春秋时期，由于缺乏圣王，暴君频繁出现，导致人民生活在暴政之下，承受着巨大的痛苦。为了挽救这一状况，并启发当时的君主...
尚书的作者和朝代
《尚书》是春秋战国时代先秦诸子写的。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是一部...
尚书图文本本书目录
虞书篇目：尧典 - 第一舜典 - 第二大禹谟 - 第三皋陶谟 - 第四益稷 - 第五夏书篇目：禹贡 - 第一甘誓 - 第二五子之歌 - 第三胤征 - 第四商书篇目：汤誓 - 第一仲虺之诰 - 第二汤诰 - 第三伊训 - 第四太甲上 - 第五太甲中 - 第六太甲下 - 第七咸有一德 - 第八盘庚上 - ...
三经新义辑考汇评目录
尚书》大序，以及新发现的佚文和学者们的评论。具体篇章 虞书尧典第一舜典第二大禹谟第三皐陶谟第四益稷第五以上目录展示了对《虞书》中这些经典篇章的深入研究和学术探讨，展示了古代思想的丰富内涵。下编内容同样详实，涵盖了更多经义的考据与评论，是学术研究者不可多得的参考资料。
仪卞感冒： 《尚书》读后感 / 读《尚书》有感 自从两年前开始读《尚书》,我对此书的兴趣一直不减.有朋友问我,《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头,对他说,并非我古文很好,而因为难易是相对的,古人曾...
普兰县19727162184： 急!求一篇读后感《孔孟论学习心得》急啊~~!!! - ？
仪卞感冒： 学习了《孔孟论学习》后,我感到收获颇多,特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发.我认为学习过程中,兴趣和爱好是非常重要的,爱因斯坦也曾经说过:“兴趣是最好的老师,爱好是成功之母.” 追求学问首先在于爱学、乐学,这是...
普兰县19727162184： 中国最早的散文 - ？
仪卞感冒： 古代散文是伴随着史官记事而出现的.早在殷商时代,朝廷就有了记载史事、掌管典籍的人员,甲骨文中称为“史”、“尹”、“作册”等.这些“册”与“典”既是记录下来的各类历史资料.《汉书·艺文志》说:“古之王者,世有史官,君...
普兰县19727162184： 1.《尚书》的主要内容? - ？
仪卞感冒： 《尚书》是我国最古的官方史书,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料.《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的.西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》.另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇).现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本.
普兰县19727162184： 尚书的主要内容? - ？
仪卞感冒： 《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,是中国现存最早的史书.分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》.战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”.因是儒家五经之一,又称《书经》.现存版本中真伪参半.一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料,《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料,所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料.今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造,但也存在争议.
普兰县19727162184： 《尚书》中讲到了武王伐纣? - ？
仪卞感冒： 《尚书》又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献.是《三坟五典》的可考记录.包括武王伐纣的事迹.写在《尚书 泰誓》篇中.公元前1048年武王伐纣,在盟津大会诸侯.武王向广大诸侯誓师,所以叫做《泰誓》.先秦百篇尚书中,原有《泰誓》.汉初伏生二十八篇没有《泰誓》.汉武帝时,河内女子献上《泰誓》,后汉马融等大家疑它是伪作,所以未传下来.这三篇《泰誓》都是梅氏所献的伪古文.《泰誓上》是梅氏伪古文之十四.真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中.然而,据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看,《史记》所收并非全本.
普兰县19727162184： 急求古文观止读后感？
仪卞感冒： 人生的百科全书 幼年听家父教过《古文观止》中的几篇文章.那时候,我对家父的讲解听不懂记不住,只知跟着念而已.其实是囫囵吞枣,食而不知其味,过后便什么都忘了.后来,等到年岁渐长,走上了工作岗位,我有暇再回过头来通读《古...
普兰县19727162184： 《尚书》的撰写对后世有怎样的重大意义? ？
仪卞感冒： 虽然仅存28篇,但它所涉及的历史很长.《虞书》这两篇的内容上有较为密切的联系,可以看作是姊妹篇.《亮典》着重记观和舜的事迹,反罗始社会末期氏族制度解体的...
普兰县19727162184： 该怎么读《尚书》 - ？
仪卞感冒： 是的,经历始皇焚书以及历史的冲刷,《尚书》的很多卷已经亡佚. 汉初有29篇,为伏生所传,称为今文《尚书》, 汉武帝时,在孔子故居的墙壁中发现古文写定的《尚书》,称古文《尚书》,比今文多十六篇.后经兵火,其书不传.东晋初,梅赜献古文《尚书》,计五十八篇.唐孔颖达以它作为底本写成《尚书正义》,南宋后编入《十三经注疏》.后有人考证其中的二十五篇是伪作. 我们讲师授课时说,一般认为《虞书》是真的. 《尚书》中的文章古奥,你可以看一看名家的注疏:孙星流的《尚书今古文注疏》,陈梦家的《尚书通论》,顾颉刚的书,还有刘启舒的《尚书校释译论》 希望对你有所帮助!
普兰县19727162184： 10篇读后感150字左右!!急!!!!!!!!!!!! - ？
仪卞感冒： 读《山居笔记》有感山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集.因为真实喜欢所以看,因为炒作的厉害所以急着看,因为它的人文气息不可不看. 余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结...
