王献之的故事的名字叫什么

王献之练字的故事~

王献之七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”
还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口。
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”母亲摇摇头。“五年总行了吧？”母亲又摇摇头。
献之急了，冲着母亲说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”
献之回头，原来父亲站在了他的背后。王献之咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
献之又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
拓展资料：
王献之（344年－386年），东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

王献之少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟王珉区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年（386年），王献之病逝，年仅四十三岁 。隆安元年（397年），追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。
王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。
单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。

王献之，字子敬。
首先，介绍下王献之的典故，《世说新语》的记载：
德行第一
（39）王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失①。
子敬云：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚②。”
【注释】①王子敬：王献之，字子敬，是晋代大书法家王羲之的儿子，信奉五斗米道，“道家”句：道家，本来指一个学术派别，这里指道教，具体指五斗米道，这是一种道教团体，东汉未张陵创立，利用符咒辟邪驱


王献之书《鹅池》
鬼，为人治病。受道的人出五斗米。有病就请道家做章表，写明病人姓名、服罪之意，向上天祷告除难消灾，这叫上章。病人要但白自己的罪过，这叫首过。由来；向来；一向。异同得失：异同和得失是两个们义复词。异同，指异，即和平常不同的；得失，指失，即过失，过错。
②郗家：王献之娶郗昙的女儿为妻，后离婚。
【译文】王子敬病重，请道家主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问子敬一向有什么异常和过错。子敬说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”[8]

言语第二
（91）王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇①。
若秋冬之际，尤难为怀②。”
【注释】①山阴：会稽郡山阴县（今浙江绍兴）。按：王子敬曾住在会稽郡，那里以山水优美著称。映发：互相映衬，彼此显现。
②为怀：忘怀；忘记。此句意谓犹觉玩赏不尽。
【译文】王子敬说：“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。”

雅量第六
（36）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火①。子猷遽走避，不惶取屐②；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常③。世以此定二王神宇④。【注释】①王子猷、子敬：王徽之，字子猷，官至黄门侍郎。王献之，字子敬，官至中书令。都是王羲之的儿子。
②遽：匆忙。不惶：没有时间。惶，通“遑”，空闲。
③扶凭：搀扶。按：当时贵族的一种气派是走路要由仆人搀扶着。
④神宇：神情气宇（气度）。
【译文】王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安洋，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。
赏誉第八
（145）殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之①。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度”②。
【注释】①殷允：字子思，故下文直称子思。托好：交好。开美：开朗美好。按：袁虎是一代文宗，有超群之才，文章绝美，且性格刚强正直。
②“故子敬”句：子敬是王献之的字，这句诗大意指袁虎有开美的气度。【译文】殷允到京都去，郗超给袁虎写信说：“子思要寻找好友，来和您结交，请不要用开美这样的标准来要求他。”世人评论袁虎为“开美”，所以王子敬有诗说：“袁生开美度。”
（151）子敬与子猷书①，道：“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜②。”
【注释】①“子敬”句：王献之字子敬，其兄王徽之字子猷，都是王羲之的儿子。子猷有才而放荡不羁，做官而不管事。
②兄伯：哥哥。萧索：淡漠。寡会：寡合，指本性很少能与流俗相合。
【译文】王子敬给王子猷的信上说：“兄长为人淡泊，不随流俗，看到酒便尽兴痛饮，流连忘返，这确是值得骄傲的。”[9]
伤逝第十七
（14）王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡①。王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！”
【注释】①清淳简贵：指本性清廉敦厚、为人简约尊贵。
【译文】王子敬和羊绥很友好。羊绥清廉敦厚。简约尊贵，曾任中书郎，年轻时去世。王子敬痛切地悼念着他，曾对东亭侯王珣说：“他是国内值得痛惜的人！”
（16）王子猷。子敬俱病笃，而子敬先亡①。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲②。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。
【注释】①“王子猷”句：王子猷和王子敬是兄弟，是王羲之的儿子。
②了：完全。
【译文】王子猷和王子敬都病得很重，子敬先去世。一天子猷问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音讯？这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。子敬平时喜欢弹琴，子猷便一直进去坐在灵座上，拿过子敬的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬，子敬，人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。过了一个多月他也去世了。[10]
简傲第二十四
（15）王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼①。及嘉宾死，皆著高履，仪容轻慢②。命坐；皆云：“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！
【注释】①“王子敬”句：王子敬，即王献之，是郗愔的外甥，郗惜原与姐夫王羲之优游岁月，有隐居志；后兼任徐、兖二州刺史，调任会稽内史。一生资望较浅。蹑履：穿着鞋子，表示恭敬。外生：外甥。
②嘉宾：即郗愔的儿子郗超。生前深得征西大将军桓温的信任，权重一时。按：王子敬推重郗嘉宾，所以尊重郗惜。嘉宾一死，就以名门望族骄人，怠慢郗愔了。
【译文】王子敬兄弟去见郗愔，都要穿好鞋子去问候，很遵守外甥的礼节。到郗嘉宾死后，去见郗愔时都穿着高底木板鞋，态度轻慢。郗惜叫他们坐，都说：“有事，没时间坐。”他们走后，都情感慨地说：“如果嘉宾不死，鼠辈敢这样！”
17）王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。
【注释】①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。
②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。
③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。
【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。
排调第二十五
（50）范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶，纵掇皮无馀润①。”郗答曰：“举体无馀润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之②。
【注释】①子敬：王献之，字子敬。饶：指肌肤丰满。掇皮：剥皮。馀润：指丰润的肌肉。②矜假：矫揉造作。
【译文】范启给郗嘉宾的信写道：“子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮，也没有一点丰满光泽。”郗嘉宾说：“全身干巴巴的比起全身都是假的，哪样好？”范启本性矫揉造作，絮烦多事，所以嘲笑他。


云门寺
云门寺位于粤北乳源瑶族自治县城东北6公里的云门山下，公元923年由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建，位于乳源县城北面6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地，也是全国重点寺庙之一。云门寺占地面积12000平方米，整座建筑物庄严雅静，风格独特，寺庙香火鼎盛，除放生池外，殿厅堂楼等共180余处连成一体。寺内保留着一批国家重点保护文物，较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。常住僧众约一百五十人，日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制，如法如律，是“农禅并重”的禅宗道场。

墨迹变牛

王献之书裙图
有一次桓温让献之在扇子上写字献之挥笔便写突然笔落扇上把字污染了王献之便将墨迹改画成黑马母牛画得十分美妙[18]
十八口大缸

王献之七八岁时始学书法师承父亲有一次王羲之看献之正聚精会神地练习书法便悄悄走到背后突然伸手去抽王献之手中的毛笔献之握笔很牢没被抽掉王羲之夸赞他此儿后当复有大名"[19]
十来岁时他自认为字写得不错了一天他去问父亲我的字再练三年就够好了吧王羲之笑而不答母亲摇着头说远着呢!献之又问那那五年呢母亲的头仍旧摇着献之急着追问那究竟多少年才能练好字呢又问道爸爸大家都说您的字写得好那有什么秘诀王羲之看看儿子心想这书法没有扎实的基本功怎么可能入人眼目呢于是他走到窗前指着院内的一排大缸说你呀写完那十八口大缸水字才有骨架子才能站稳腿呢王献之听了心里很不服气暗自下决心要显点本领给父母看
于是他天天按父亲的要求先从基本笔画练起苦苦练了五年一天他捧着自己的心血作品给父亲看王羲之没有作声翻阅后见其中的大字架势上紧下松便提笔在下面加一点成了太字然后把字稿全部退还给献之小献之心中有点不是滋味又将全部习字抱给母亲看母亲则仔细地揣摩许久才叹了口气说我儿字写了千日惟有一点似羲之献之走近一看惊傻了原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧自感写字功底差远了便一头扑进书房天天研墨挥毫刻苦临习聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径只有勤字
不知又经过了多少个日日夜夜他的书法大有长进后来终于成为举世闻名的书法家与父齐名并称二王
镇定退盗

王献之一夜睡在书房里一群盗贼潜入房中将室内东西偷得精光王献之慢慢地说偷儿青毡是我家祖辈的遗物只请你们留下这毡子盗贼惊慌而逃[20]
魏德不长

太元376年396年年间太极殿落成谢安打算让王献之题写匾额以作为流传后世的墨宝但难于直言试探道曹魏时陵云殿匾额没有题写就被工匠们误钉了上去取不下来只好让韦仲将韦诞站在悬挂的凳子上书写匾额等匾额写罢头发都变白了衰老得仅剩一口余气回到家告诉子孙们此后再也不能用这种方法题写匾额王献之明白谢安的意图正色道韦仲将是曹魏大臣哪会有此等事如果真有此事足以显示曹魏德薄而不能长久谢安便不再追逼他题字[21]
世说新语

王献之病重请道家主持上表文祷告本人应该坦白过错道家问子敬一向有什么异常和过错子敬说想不起有别的事只记得和郗家离过婚[22]
王献之说从山阴道上走过时一路上山光水色交相辉映使人眼花缭乱看不过来如果是秋冬之交更是让人难以忘怀[23]
王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里前面忽然起火了王徽之急忙逃避连木屐也来不及穿王献之却神色安洋慢悠悠地叫来随从搀扶着再走出去就跟平时一样世人从这件事上判定二王神情气度的高下[24-25]
王献之和羊绥很友好羊绥清廉敦厚简约尊贵曾任中书郎年轻时去世王子敬痛切地悼念着他曾对东亭侯王珣说他是国内值得痛惜的人[26]
王徽之和王献之都病得很重王献之先去世一天王徽之猷问侍候的人说为什么一点也没有听到子敬的音讯这是已经去世了说话时一点也不悲伤于是就要车去奔丧一点也没有哭王献之平时喜欢弹琴王徽之便一直进去坐在灵座上拿过王献之的琴来弹琴弦怎么也调不好就把琴扔到地上说子敬子敬人和琴都不在了说完就悲痛得昏了过去很久才醒过来过了一个多月他也去世了[27]
王献之从会稽郡经过吴郡听说顾辟疆有个名园原先并不认识这个名园的主人还是径直到人家府上去碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮可是王子敬游遍了整个花园后只在那里指点评论优劣旁若无人顾辟疆气得脸负都变了忍受不住说道对主人傲慢这是失礼靠地位高贵来做视别人这是无理失去了这两方面这种人是不值得一提的伧父罢了就把他的随从赶出门去王献之独自坐在轿子里左顾右盼随从很久也不来然后顾辟疆叫人把他送到门外对他坦然自若置之不理[28-29]
范启给郗超的信写道子敬全身干巴巴的即使扒下他的皮也没有一点丰满光泽郗超说全身干巴巴的比起全身都是假的哪样好范启本性矫揉造作絮烦多事所以嘲笑他[30]
王献之只有几岁大的时候曾经有一次观看门生们玩樗蒲看出双方的胜负就说南边的要输仆人们见他是个小孩瞧不起他说道这个小孩就像从管子里看豹只看见豹身上的一块花斑看不到全豹王献之说我是远惭荀奉倩荀粲近愧刘真长刘惔荀粲刘惔二人从不与下层人接近就拂袖而去

王献之练字
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。
献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

献之临池？

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