"子而不信其母"而的用法

子而不信其母中的而是什么作用~

表顺承,可译为“则”“就”。


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母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法

而：则；就。
原文
曾子之妻之市⑴，其子随之而泣。其母曰："女还⑵，顾反为女杀彘⑶。”
妻适市来⑷，曾子欲捕彘杀之⑸，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑹。"
曾子曰："婴儿非与戏⑺耳。婴儿非有知也，待⑻父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑼，是教子欺也。母欺子，子而⑽不信其母，非所以成教⑾也。" 　遂烹彘也⑿。
翻译
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
启示
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。

而的用法
⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②人不知而不愠，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
①人而无信，不知其也。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例：
①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
(而已)罢了。例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。例：
①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。
④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。
⑤假诸人而后见也。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③通“也”，《庄子·天道》：“动而持，发也机；察而省……”也与而为互文，互文通用，也作“而”义解。

而：则；就。
原文
曾子之妻之市⑴，其子随之而泣。其母曰："女还⑵，顾反为女杀彘⑶。”
妻适市来⑷，曾子欲捕彘杀之⑸，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑹。"
曾子曰："婴儿非与戏⑺耳。婴儿非有知也，待⑻父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑼，是教子欺也。母欺子，子而⑽不信其母，非所以成教⑾也。" 　遂烹彘也⑿。
翻译
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
启示
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
而的用法
⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②人不知而不愠，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
①人而无信，不知其也。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例：
①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
(而已)罢了。例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。例：
①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。
④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。
⑤假诸人而后见也。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③通“也”，《庄子·天道》：“动而持，发也机；察而省……”也与而为互文，互文通用，也作“而”义解。

而：因此。母亲欺骗儿子，，因此儿子就不再相信母亲

“母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”出自《曾子烹彘》，意思是：母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。”
而:则,就。

而，可译为“都”，应然而不然；

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婺源县13057764854： 母欺子,子而不信其母,非以成教也.翻译 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 如果母亲欺骗她的子女,子女就不会再相信他们的母亲,所以这不是正确的教育方法. 文言文中“子”有双重的意思,即儿子和女儿. “成”有成功和正确的意思. “信”即相信,信任之意.

婺源县13057764854： 曾子之妻之市 中子而不信其母的意思？
伯牙吾台严复方： 子而不信其母:儿子不再相信他的母亲了.(上一句说母欺子,就是指母亲欺骗了儿子,儿子就不再相信她了)

婺源县13057764854： 今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母 的意思是 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 现在你撒谎欺骗了孩子,就等于叫他学撒谎,这样教育孩子是要不得的. 母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法

婺源县13057764854： 母妻子,子而不信其母的翻译 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 你打错了,应该是母欺子,子而不信其母,非所以成教也母亲欺骗儿子,儿子就不相信他的母亲了,这不是教育孩子的方法啊全文是曾子杀猪原文:曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,顾反①为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕...

婺源县13057764854： 子而不信其母,非所以成教也 写出这句话的他义,例句和出处(不是指文章出处,而是指围绕这句话说出处)快 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 子女就不会再相信他们的母亲,所以这不是正确的教育方法. ——————这是《曾子杀猪》里的

婺源县13057764854： 今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 今子欺之,是教子欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也. 现在你撒谎欺骗了孩子,就等于叫他学撒谎,这样教育孩子是要不得的. 母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法

婺源县13057764854： 母欺子,子而不信其母,非所以成教也 - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 成功的教育.意思是,母亲欺骗儿女,但儿女却不相信她,这不是所谓成功的教育

婺源县13057764854： 母欺子,子而不信其母,非以成教也.这句话的翻译 - ？
伯牙吾台严复方： 如果母亲欺骗她的子女,子女就不会再相信他们的母亲,所以这不是正确的教育方法. 文言文中“子”有双重的意思,即儿子和女儿. “成”有成功和正确的意思. “信”即相信,信任之意.

婺源县13057764854： 文言文中 母欺子,子而不信其母,非所以成教也! - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法

婺源县13057764854： 母欺子,子而不信其母,非所以成教也. 把它翻译成现代文. - ？
伯牙吾台严复方：[答案] 母亲打孩子,孩子从而不相信他的母亲,所以就没办法教了