古希腊神话故事与中国神话传说有哪些相同和不同？

希腊神话与中国神话有什么区别~

1. 希腊神话系统性更强
以太阳神话为例，希腊神话有两位太阳神，一个是赫利俄斯（Helios），另一个是后期希腊神话中的阿波罗（Apllo）。赫利俄斯是个司机，主要驾着车拖着太阳在天上走来走去，普罗米修斯就是从他的车上盗了火种；阿波罗不光是太阳神，还是美术、医药、诗歌与口才之神。两个人的形象都非常丰满，围绕两个人，不同作家、画家、歌者写了不同的故事进行歌颂塑造，彼此都能做到统一。神族谱系也梳理的异常流畅，系统性强。
中国神话相对较为零散而原始，彼此之间难以相互认证：在《山海经·大南荒经》里，对太阳的起源解释是被帝后的老婆生下来的（“羲和者，帝后之妻，生十日。”）但盘古开天神话里又说是盘古的眼睛变的；《山海经》说太阳升起的地方叫做大言，是一座大山（“有山名曰大言，日月所出”），可《淮南子·天文训》又说太阳升起的地方叫旸谷。如果再加上夸父追日、后羿射日这些故事，可以发现故事之间关联性不强，很难像希腊神话里一样自圆其说，基本上一本书里就是一个说法，导致现在也没有一个统一的来源。
2. 希腊神话重故事性，中国神话重实用性
以赫利俄斯这位司机太阳神为例，希腊神话的描述更重故事性。传说中太阳由太阳神赫利俄斯驾驶的太阳车承载，太阳车由四匹神驹牵引，太阳神驹精力旺盛，奔跑时喷出火焰，背生双翼，经过一天时间，晚上到达西海岸，然后乘船渡到东面。
希腊神话围绕太阳车展开了许许多多的故事，比如普罗米修斯从太阳车上盗取圣火，司机的儿子法厄同为了向朋友装逼，自己开太阳车炫耀，后来失控被宙斯劈死了，总之都是很好的文学故事。
但中国神话的太阳车没有搭配任何故事，反而主要用来描述太阳走过的方位。和希腊神话里笼统的”从西到东“相比，中国神话对于太阳每天走到哪里超级重视，在《山海经》的《大荒东经》以及《大荒西经》中，共记录了日出以及日落地方共计十二处。在《淮南子·天文训》中，记录是“日出于旸谷，浴于咸池”，经过“桑野”、“昆吾”、“鸟次”、“悲谷”等等地方，最后“入于虞渊之汜”。轨迹非常清楚。《淮南子·天文训》中更根据太阳运行的轨迹推算太阳走过的角度以及天的高度。（当然，按上一点说的，缺乏系统性，又是一家一个说法，《山海经》和《淮南子》说的地方不一样。）总之就是中国神话比较重实际，引入了很多天文学知识。
3. 希腊神话中神祇地位更高，中国神话强调了人对于神的逆向征服
希腊神话里的神虽然也会使坏也很狡诈，但总体来说形象非常高大。比如太阳车司机赫利俄斯，就在赫西俄德（Hesiod）所著的长诗《神谱》（the Theology）中被各种夸赞：永不疲倦、伟大等等。荷马史诗《伊利亚特》主攻阿波罗，用的形容词都是“宙斯钟爱”、“王者”，代表“卓越的道德”。而且神的形象都非常高大俊美。希腊神话里凡人经常需要向神祈祷来获得庇佑，还必须听取神谕，总体来说强调对神的服从。
中国的神非常惨，在夸父追日里被人追、在后羿神话里被人射。只有在屈原的《九歌·东君》中形象有所好转，东君“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”，太阳化作天神保护人类，体现的感情与希腊神话中类似，但这个说法只出于他自己的想象，没有成为主流。

扩展资料：
文明发展造成了差异原因
1. 希腊的城邦制度发展迅速，学术氛围发展好，剧作家和诗人大批涌现，丰富了希腊神话的体系并加以传承。中国地域较广，民族成分复杂，很容易造成神话口径不一，缺乏系统性。此外，中国文明起源早于希腊，传说著成年代也早于希腊，文学发展没能跟上，所以中国神话的文学性故事性都不如希腊神话。
2. 中国的农耕社会发展非常发达，非常需要根据天象确定时令节气以利于农耕，对天体运行的轨迹更为关心，所以中国神话里要详细记录太阳每个时刻走到了什么位置，而毫不关心围绕太阳车能发生什么故事。
3. 中国为季风性气候，灾害远较希腊温和的地中海频发，经常需要与自然进行对抗，比如后羿射日的故事明显说的就是对抗旱灾，大禹治水的传说明显是对抗洪灾。先民把我们积累的对自然对抗经验体现在神话中，就表现为中国神总是惨兮兮被我们射来射去。
参考资料：
百度百科—希腊神话
百度百科—中国神话

古希腊的神话人物更具有人性，有些神嫉妒，自恋的人都有，好像现实中的人；中国的神高高在上，没七情六欲，也不被允许，好假

相同点：都是假的，都是人编出来的、
不同点：古希腊的神话人物更有人性，有的神还嫉妒，自恋的人都有。好像现实中的人；
中国的神太理性化了，没七情六欲，很假

神话故事是人民群众智慧的结晶，是人类宝贵的文化遗产。这些故事是古代人民通过接触自然，接触社会现象所幻想的带有艺术意味的解释和描述的集体口头创作，富有浓重的浪漫主义色彩。它们生动地反映出当时人们的生活，劳动和思维方式。古希腊神话故事与中国古代神话故事在思想内容与艺术形式上有着许多相似之处。但由于政治，经济，文化等存在着差异，所以东西方神话故事也有了许多不同之处。

形象差异

古希腊神话故事中的神具有人神同性同形的特点。他们的长相与人非常接近，甚至比人漂亮得多，比如爱神维纳斯，她就是美的一种代表。而中国古代神话故事中的神有多种样子。有的呈现半人半兽状，有的呈现出人的模样……

性格差异

古希腊神话故事中的神具有与人相似的性格特点。他们也有争斗，嫉妒，喜怒哀乐，残暴，自私…比如赫拉，雅典娜与维纳斯三位女神之间的比美大赛；比神话如宙斯用残忍的方式惩罚了为人类带来火种的普罗米修斯等等。而中国神话故事中的神没有七情六欲，他们代表的是正义，是善良，是无私奉献，被赋予保护天下人的责任。他们之间是和平共处，神性多于人性。比如女娲造人后将自己的身子化为万物；比如精卫在被大水淹死后变成鸟不停地以木石勇填沧海…

道德标准的差异

古希腊神话故事中天王宙斯的风流韵事层出不穷，乱伦现象时有发生。他与其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女儿阿佛洛狄特求爱。当遭到拒绝后，他竟然把女儿嫁给了丑陋的火神。而中国古代神话故事中与宙斯地位相当的玉皇大帝鲜有桃色新闻，他正统，严谨，神圣不可侵犯，神性多于人性，世俗色彩比较淡薄。由此看出古希腊神话中神的人性更多，世俗色彩较浓重，感情问题困扰着天王。而中国古代人民创造出来的神是赋予希望与理想在神的身上。神具有威严与威望，高尚的品格，在伦理道德上很难找到瑕疵。他们给人感觉是至高无上权力的化身，甚至远离人间烟火，营造出庄严肃穆的氛围。
文化的差异

古希腊神话故事中万神之主宙斯的诞生过程充满了血腥和征服的气息。克洛诺斯与其妹妹瑞亚结合后生下了六男六女，宙斯是最小的一个。他害怕儿女们会推翻他，于是就将他们吞进了肚子。就在宙斯出生前，瑞亚在地母的帮助下逃到了克里特岛，宙斯这才幸免于难。后来他联合其他神推翻了父亲，逼他吐出哥哥姐姐们。最后他在奥林匹斯山上建立了神性王国，成为了万神之主。这则故事表明宙斯的神界秩序是在代代天神的血肉之躯上建立起来的，尤其这种杀戮还是骨肉之间的。从这可以看出当时古希腊人民吃人的野蛮习俗。而中国古代神话故事中的神大多是以正义化身，为人类尽职尽责，哪怕牺牲自己也毫无怨言。为逐日而死的夸父，射日除害的后羿，救民于水患的大禹等等都是受人尊敬的神话人物。这些都体现了东西方文化的差异极大。
以上四点就是我的观点。神话是信仰的产物，在不同的文化与社会背景下创作出来的神话故事当然会呈现不同的效果。古希腊神话故事对欧洲文明的影响深远，中国古代神话故事也影响着中华文化的发展。
而中国古代神话故事却没有古希腊神话故事出名，这又是为什么呢？接下来我将提出自己的观点：
中国古代神话故事内容丰富，大多篇幅短小，故事性不强。而古希腊神话故事大多都是长篇巨制，有详细的故事情节，给人想象的空间。
中国神话故事中神大多是不食人间烟火，远离凡尘，给人一种神秘的感觉。神话故事是以讴歌上古英雄以及帝王们的献身精神为主。他们具有保护人民的职责本分。而古希腊神话故事中神是通人性，他们会像人一样争吵，嫉妒…给人一种亲近的感觉。

尽管中国古代神话故事中没有完整的故事情节，神话人物没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，尤为显著的就是尚德精神。这种尚德精神一方面是古代神话的内在特质，另一方面是后天人们的得意之笔。而古希腊神话中对神的褒贬准则多以智慧，力量为准则。
古希腊人崇拜神，但不赋予他们过高的神明性，也不把他们作为道德衡量的标准，他们只是人生的折射。古希腊神话故事正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵吸引了广大读者，令人百读不厌。反之，中国古代神话故事神性多于人性，神的地位过于崇高，这影响着几千年来人们对道德标准的评判。
综上所述，我觉得中国古代神话故事没有古希腊神话故事出名，归根就底是出于东西方的政治，经济，思想文化的不同。不同的背景创造不同的故事。

希腊主要注重神的工作分配，大多数描述他们所做的好事为人类造福。
中国同样有分配工作但多数描述他们下凡间的逸事或和鬼妖魔作战。
中国神话的神是严禁爱的发生，而希腊则并不控制并且有很大的支持，中国神话的神是不可以随便下凡的。

希腊神话比较人性化，比较现实。中国神话过于传奇，过于“神话”

古希腊的神话人物更具有人性，有些神嫉妒，自恋的人都有，好像现实中的人；中国的神高高在上，没七情六欲，也不被允许，好假

---

乌马河区17820764797： 古希腊神话故事和中国故事有哪些? - ？
桂胞安易： 普罗米修斯-概述 在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的.他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给他们.同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他.但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必...

乌马河区17820764797： 古希腊神话故事与中国神话传说有哪些相同和不同? - ？
桂胞安易：[答案] 希腊主要注重神的工作分配,大多数描述他们所做的好事为人类造福. 中国同样有分配工作但多数描述他们下凡间的逸事或和鬼妖魔作战. 中国神话的神是严禁爱的发生,而希腊则并不控制并且有很大的支持,中国神话的神是不可以随便下凡的.

乌马河区17820764797： 古今中外的神话故事有哪些 - ？
桂胞安易：[答案] 外国的,古希腊神话很多,参见奥林匹斯星传,欧洲的,亚当夏娃,上帝造人,北欧的神马诸神黄昏,智慧之泉,海了去了

乌马河区17820764797： 神话传说,寓言故事各有哪些 - ？
桂胞安易：[答案] 很多阿,你可以分类,如: 中国传说:精卫填海,女娲补天,炎黄传说,盘古开天 神话传说:古希腊神话,古罗马神话,北欧神话,阿拉伯神话 预言故事:伊索寓言 拉封丹 克雷洛夫

乌马河区17820764797： 古希腊罗马神话故事有哪些 - ？
桂胞安易： 古希腊罗马神话相当丰富,因为形成时间较早,而且那时候文字是一件很累人的事情,要刻在石板上,所以能详细准确流传下来的并不多,如果你注重神话的正统性的话,估计你就只能去看荷马史诗的《伊利亚特》(特洛伊战争远征时期)《奥...

乌马河区17820764797： 提一个关于神话问题,哪一个希腊罗马的神话故事和哪一个中国民间传说比较相似的 - ？
桂胞安易： 这是比较神话学的研究范畴.简言之,可以将古希腊关于宙斯、赫拉兄妹成婚的神话传说与中国关于伏羲、女娲兄妹成婚的神话传说进行比较,得出一个结论:人类的各民族(除古代希腊人和古代华夏族人外我国有很多少数民族都有过这方面的传说)远古时期的婚姻制度都曾经历过这么一个血缘婚的时代. 希腊罗马神话是把人神化,中国民间传说是把神人化.比较相似的人物有赫拉和王母,都是嫉妒心极强的.相似的人物还有,比如一些职位相同的神,但是相似的故事实在是想不到.人物是构成故事的基础,相似与否的人物身份性格同样会影响两种不同的文学,不如从人物下笔也好啊! 希腊罗马神话和中国民间传说比较相似的人物有赫拉和王母,都是嫉妒心极强的.

乌马河区17820764797： 神话故事有哪些? - ？
桂胞安易： 琳琅故事会

乌马河区17820764797： 有哪些中外神话 - ？
桂胞安易： 中国古代神话散见于各种书籍,其中现存最早、保存最多的是《山海经》.像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》.另外,女娲补天的故事见于《淮南子》、《列子》,女娲造人则出自汉代《风俗通义》,《盘古开天辟地》来源于...

乌马河区17820764797： 西方神话和中国神话的异同? - ？
桂胞安易： 一、神话的产生和流传就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各...

乌马河区17820764797： 古希腊神话故事和中国古代神话故事的区别是什么 - ？
桂胞安易： 伊索寓言,阿克琉斯之踵,普罗米修斯,赫拉克勒斯等等,女蜗补天,封神榜,西游记,牛郎织女等等