周易注的思想
楼主可以把它看成意志+信念的结合体。可以当成一种精神境界的升华！
这里是世界三大黑土带之一。土质肥沃，有机质含量大都在5%到8%之间，有的地区高达10%以上。这里有丰富的水利资源，地表江河纵横，地下储量可观，大气降水充盈，极为适宜农业发展；有珍贵的矿产资源，煤、铁、铜、金、石油一应俱全；还有极为丰富的野生动植物资源，山林中有虎、熊、獐、鹿，沼泽区有丹顶鹤、天鹅，河湖中的鳇鱼、鲟鱼、大马哈鱼、白鱼，俱是水产珍品，人参、猴头、木耳、蘑菇也都是名贵山珍……难怪历朝历代的人们不惧凶险、不畏艰难，竞相踏上那条几乎没有归途的开拓之路，为后代遗下了可以凭吊的印迹。
北大荒原来并非是亘古荒原。
《周易注》本费直之古文《易》，廓清汉人繁琐的象数之学和谶纬迷信，不讲互体、卦变、卦气、纳甲等，以简略易懂的文字，揭示《易》中所包含的根本义理。《周易注》还援《老》解《易》，注入玄学思想，阐述了贵无的本体论和“得意忘象”的认识论，使《周易》成为玄学理论的基本思想资料之一。
王弼为义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸。官至尚书郎，年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易穷微论》、《易辨》、《周易大衍论》，后三种已佚。《周易》虽初为卜筮之书，但其中包含着丰富哲学思想。孔子“赞《易》”，作“十翼”，对其哲学内蕴有所阐述，但并未完全消除《周易》一书的迷信色彩。“及秦禁书，《易》以卜筮之书独不禁”(《汉书·儒林传》)就说明了这一点。汉代，象数学派兴起，著名经学家京房、郑玄、马融、虞翻等创卦气、纳甲、爻辰诸说，又引灾异纬候解说《周易》，离孔子之学越来越远，完全背离《周易》的哲学思想，使《易》学发展误入迷信岐途。王弼力排诸儒之议，重倡义理之学，使《易》学研究风气为之一变。《经义考》卷十引黄宗炎说：“辅嗣生当汉后，见象占之牵强拘泥，有乖于圣教，始一切扫除，畅以义理，天下之耳目焕然一新，圣道为之复睹。”
王弼《周易注》包括《经》的部分，即六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。晋韩康伯继承王弼思想续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等。唐修《五经正义》时以韩注合于王注刊行。
王弼《周易注》版本很多，通行的有《四部丛刊》影印宋本、清阮元校勘《十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。 归纳起来，王弼对《易》学的贡献主要有两方面：第一，对象数学的穿凿附会给予彻底批判。《周易略例·明象》说：“触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎?类苟在顺，何必牛乎?爻苟合顺，何必坤乃为牛?义苟应健，何必乾乃为马?而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧喻弥甚。”第二，王弼对孔子《易》学有所发展。明确提出“得象而忘言”，“得意而忘象”，“卦者，时也，爻者，适时之变者也”(《周易略例·明卦适变通爻》)等著名论断，丰富、完善了义理派《易》学的理论体系。
但总的说来，王弼重兴义理派《易》学，对后世产生巨大影响，功不可没。《四库全书总目提要》的评价至为公允：“平心而论，阐明义理，使《易》不杂于术数者，弼与康伯深为有功；祖尚虚无，使《易》竟入于《老》、《庄》，弼与康伯亦不能无过。瑕瑜不掩，是其定评。” 韩康伯少聪慧，留心文艺。举秀才，征佐著作郎，皆不就。简文帝居藩，引为谈客，后曾为豫章太守、吏部尚书、领军将军等职。年四十九卒。韩康伯在王弼《周易注》、《周易略例》的基础上，进一步排斥象数学，从义理角度说《易》，对《易》学发展作出积极贡献。其不足之处，即《经义考》卷六十九引王禕说：“疏略而无据”，但终究瑕不掩瑜。
《新唐书·艺文志》、《旧唐书·经籍志》皆著录王弼《周易注》七卷，是合六卷《周易注》与《周易略例》一卷。王俭《七志》称王弼《周易注》为十卷，盖并王、韩之书合为一书计。孔颖达合王、韩之注作《周易正义》，该书大行，诸家皆废。有明赵藩味经堂刊本，明闽刊本，明葛鼐《十三经古注》本，清武英殿仿宋相台岳氏本，万青选稽古楼十三经注本。收入中华书局1980年版《王弼集校释》。
②六卷。清李士轸撰。李士轸字嗣香，天津人。光绪庚辰（1880）进士。官至翰林院侍讲学士。此书仅注上下经文，不及十翼。可能是佚书。书中依经立注，明白晓畅，所引多宋人之说，后附自己所得，皆成一家之言。书未刊行，仅见于周馥《周易汇参》中。有家藏抄本。
侯行果作品
侯行果的学术著作现今已难以寻觅，其对《周易》的注释主要散见于李鼎祚的《周易集解》之中。清代学者马国翰在整理李氏的《周易集解》时，引用了侯果的易注，并编纂成《周易侯氏注》三卷，这部作品收录于《玉函山房辑佚书》中。黄?在研究过程中，除了引用《周易集解》中的易注，还参考了宋代郑刚中《...
周易和道德经有什么区别,哪个更具原典性?
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。从...
三国时期名人的师傅
是东汉著名的古文经学大师。他尊崇儒学，重视礼制。极力维护君臣、父子等级制关系。他也吸取阴阳家某些思想，讲究五行相生和相克，并将其思想运用于社会各朝代的发展和变化。据《后汉书》记载，其著作多达百余篇，至今已残缺不全。其易学思想主要见于李鼎祚《周易集解》所辑荀氏《易注》。
《周易开讲》——王弼易学的行为论2
四十九章“圣人皆孩之”，王弼注亦谓圣人“冕旒充目”、“衽纩塞耳”，不须聪明、不用智慧以治百姓之理，并曰：“无所察焉，百姓何避？无所求焉，百姓何应？无避无应，则莫不用其情矣。”这些论说，与他注《易》的思想可以互为发明，故孔颖达《周易注疏》于《明夷》卦径引王弼解《老》之语...
列魏晋南北朝的文化!!!急!!!
其中虞翻所写的《易注》,流传至今,为后人治《易》提供重要资料。相传蜀相诸葛亮发明「木牛流马」,为当时十分先进的运输工具,可惜已失传。医学方面,华佗的医术,至今仍为后人所传颂。而魏甘露四年(259年),医学家皇甫谧撰写了中国的针灸经典──《针灸甲乙经》,对中国针灸的发展起了重要的作用。 2. 两晋 china10k...
周易的流派有哪些各有什么特点
王的流派是由维扬人王弼所创立的义理学流派，对道家、佛家等其他学派也有很大的影响。王的流派强调人本主义，认为人的本性贵在自由，否定传统的宿义束缚，注重人的自我实现，并推崇“道法自然”的思想。3.6 班的 班的流派是由班固所创立，对《周易》的文化遗产做了大量的总结和整理。班的流派强调传统...
曹书杰:中国辑佚学研究百年
王应麟辑《三家诗(考)》与郑(玄)《易注》,开国朝辑古佚书(学)派。(同上,第 300 页) 皮氏把辑佚与校勘、训诂这两门古老的学科等同视之,而且认为在清代已经形成了相对独立的辑佚书学派,也提出了此学即辑佚学的概念。由于皮氏称辑佚为此学,作为相对独立于校勘学、训诂学的辑佚学概念从此即产生了,尽管皮氏对...
魏晋之际玄学的主要代表人物是谁
魏晋之际玄学的主要代表人物是王弼。王弼：字辅嗣，生于公元226年，死于公元249年，三国曹魏山阳高平人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。曾任尚书郎，少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》《周易略例》 四部， ...
如何用周易算卦
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。 至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉...
变易思想谁可以具体介绍一下?
1、周易的三大原则:简易,变易,不易。所谓变易,就是说,在时间和空间里,没有一事,没有一物,没有一情况,没有一思想是不变的。所谓简易,就是说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,只是我们的智慧不够,经验不足,找不出它的原理而已。宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它之后,就变成为平凡,最...
红莘宁嗽： 《周易》之中的思想可以概括为三方面的观点:第一,观物取象的观念.从自然界中选取八种东西作为说明世界上其他更多东西的根源.《易经》中六十四卦由八卦重叠演...
灯塔市13930691108： 周易注、周易注疏和周易正义有什么区别 - ？
红莘宁嗽： 1.《周易注》是对《周易》的解释.2.《周易注疏》是对《周易注》的解释.3.《周易正义》对《周易》的注解版本之一,因为周易的注解版本是很多的,至少有几百种.《周易》博大精深,所以注解者很多.
灯塔市13930691108： 周易是怎么卜卦的? - ？
红莘宁嗽： 首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本.据《周礼》记载,amp;#8218;太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》.但在上古时期,卜...
灯塔市13930691108： 周易的思想,和教诲好像针对的统治阶级,对老百姓毫无意义吧? - ？
红莘宁嗽： 如果周易仅仅针对统治者,则不能为儒道两家奉为经典.易,反映的是天地人各种现象的变化规律(所以被后世人用来算命),则无论统治者和被统治者,都包括...
灯塔市13930691108： 解释<周易>术语 - ？
红莘宁嗽： 如阴爻在阳爻之上,称为“乘刚”,简称“乘”,象征弱者(柔者)乘凌强者(刚者)、“小人”乘凌“君子”,爻义往往不吉.如几个阴爻都在一个阳爻之上,则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”.凡相邻两爻,如阴爻在阳爻之下,则称为...
灯塔市13930691108： 周易术语翻译下 谢谢 - ？
红莘宁嗽： 我本人学梅花,业余看看四柱,你这是四柱问题,我大概答一下吧.主气己正印:你这个四柱,主角是“己”,是正印.(正印代表正统学问,此时也代表事业).甲木两见未土财星:甲木是日干,也就是代表你.命中两个未土,未土是甲木...
灯塔市13930691108： 应物而不累于物,钟情而不溺于情.出处? - ？
红莘宁嗽： 王弼(226--249)三国魏玄学家.字辅嗣.魏国山阳(今河南焦作)人.曾任尚书郎,少年即享高名,好谈儒道,辞才逸辩,与何晏、夏侯玄等同开玄学消谈风气,竞事清谈.认为＂道者,'无'之称也＂,天地虽大,＂寂然至无,是其本矣＂...
灯塔市13930691108： 周易书主要写的什么一般人能看懂吗 - ？
红莘宁嗽： 一万年前抄,伏羲参天地之象创出卦象,并存入人类历史.四千八百年前,夏王朝整理并袭完成易经[连山].三千零七十年前,周文王用进化了的文字整理易经[周易].2113二千五百年前,孔子为易经注了彖、象,把[易经]作为儒家经典.十年前,李春持重新解注易经,恢复易经的真面目,[原始5261社会发展史].易是日月组成,代表宇宙运行经4102是正向发展,演绎了人类的 趋吉避凶 生生不息1653 《易经》是一部原始社会发展史 安全规程真正容易读的经 不再是天书自荐[李氏易经]
