菊花与刀的作品评价
本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。1944年本书作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。1946 年，作者将研究成果整理成书出版，便是这本《菊花与刀》。本书出版后在日本和世界引起广泛关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。
书名“菊花与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性各的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完
美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。
对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。
了解日本和日本人的公认最佳读本。
研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。
被翻译成英、法、中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000万册。
日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。
——本书作者 鲁思·本尼迪克特
本书著者的学识和能力令人惊叹。她栩栩如生地描绘出日本人的精神生活和文化的全貌，并推导出关于日本文化的具有决定意义的基本特征。
——日本著名评论家 川岛武宜
日本不是一个普通正常的国家，它是一个隐藏在“暧昧”表象之下，无论伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。不管“菊花”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进取扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。
——新加坡前总理、资政 李光耀
日本是一个复杂的社会。公开的历史反思、对战争罪行的反思可能不是很多，但是普通老百姓还是心知肚明的。日本的政治反思可能不是很多，但是文化反思很厉害。
——日本华裔艺术家 傅益瑶
作者简介：
鲁思·本尼迪克特，当代著名文化人类学家；文化人类学中文化模式论学派创始人；文化与人格理论（心理人类学）的重要人物。1887年6月5日生于纽约，1919年入哥伦比亚大学，师从美国文化人类学之父博亚斯，专攻文化人类学，1923年获博士学位。之后留校任教，历任讲师、副教授、教授，1948年病逝。代表作有《菊花与刀》、《文化模式》等。
这是原文的那一大句：日本人は最高度に、喧哗好きであると共におとなしく、军国主义的であると共に耽美的であり、不逊であると共に礼仪正しく、顽固であると共に顺応性に富み、従顺であると共にうるさくこづき回されることを愤り、忠実であると共に不充実であり、勇敢であると共に臆病であり、保守的であると共に新しいものを喜んで迎え入れる。
日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。
——本书作者 鲁思·本尼迪克特
本书著者的学识和能力令人惊叹。她栩栩如生地描绘出日本人的精神生活和文化的全貌，并推导出关于日本文化的具有决定意义的基本特征。
——日本著名评论家川岛武宜
日本不是一个普通正常的国家，它是一个隐藏在“暧昧”表象之下，无以伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。不管“菊花”也好，“刀”也好，都是维护大和民族共同体，进取扩张的手段——不同的手段而已。在日本人的世界里，两种截然相反的东西，构成了奇特的“互补”。
——新加坡前总理、资政 李光耀
日本是一个复杂的社会。公开的历史反思、对战争罪行的反思可能不是很多，但是普通老百姓还是心知肚明的。日本的政治反思可能不是很多，但是文化反思很厉害。
——日本华裔艺术家 傅益瑶
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关于《菊花与刀》想问个比较抽象的问题
书名翻译为《菊与刀》更合适吧 刀不单是武士道的象征 还有很多日本精神在里面的 而菊，从一定意义上来说是指日本皇室的象征 书中有很多关于日本皇室，天皇的论述 就是菊 而樱花是代表不了这些有关皇室和天皇的东西的
求小说《菊与刀》的写作背景
1.首先《菊与刀》不是小说。2.《菊与刀》最初是美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本等引起强烈反响。金克木先生特别推荐此书，肯定了这位女学者的研究...
求小说《菊与刀》的写作背景
举报| 评论 0 2 《菊与刀》不是小说。《菊与刀》最初是美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版,1949年出版日文版,在美国、日本等引起强烈反响。金克木先生特别推荐此书,肯定了这位女学者的研究成果。
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<七武士>(Seven Samurai) 中是否大篇幅的出现过菊花与刀
有一本书叫《菊与刀》，是一位外国人写的眼中的日本，体现了日本民族的特点。菊花是日本王室的象征，可以看看这本书，能更好的了解日本！因为写书的人与中日并无太多利益关系，更显得中立！
有好看的小说推荐几本,谢谢!
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尚匡洛赛： 《菊与刀》是美国人本尼迪克特的著名作品,也被称作西方了解日本的一扇窗,影响深远. 我认为,这本书最有价值的地方就是把日本文化定义为“耻感文化”
巴彦淖尔市13160365765： 菊花与刀的综述 - ？
尚匡洛赛： 《菊花与刀》是了解日本和日本人的公认最佳读本.研究日本的经典性著作,被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”.解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作.1944年本书作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀,对日本文化进行研...
巴彦淖尔市13160365765： 《织田信长 - 菊与刀》是名著吗? - ？
尚匡洛赛： 是日本的名著,作者是山冈庄八,他的德川家康系列受到柏杨的热捧,中学生可以阅读,许多事例对您的人生都有帮助.但信长过于激进,可以参阅德川家康. 另外有一部美国人写的菊花与刀,是研究日本人的,不知道您是不是想找那本书?也是很好的作品.
巴彦淖尔市13160365765： 求一篇《菊与刀》的日文读后感,500字左右,急用.. - ？
尚匡洛赛： 日本菊花刀,此刀由上等菊花千锤百炼而成,见菊暴菊,令中招者痛不欲生,杀气极重,曾用此刀高手皆不得善终,对犬类无效.后小犬纯一狼得次刀………历经沧桑,菊花暴尽始成首相…至此岛国敬国神社秘密成立菊花维和团………也因菊花刀得暴厉之气太重,小犬身受其害,然每每进出于次,
巴彦淖尔市13160365765： 《菊与刀》哪个版的好? - ？
尚匡洛赛： 《菊花与刀——日本文化的诸模式》(The Chrysanthemum and the Sword)(美) 鲁思本·尼迪克特(Ruth Benedict)著孙志民 马小鹤 朱理胜 译 庄锡昌 校我看的版本是 九州出版社
巴彦淖尔市13160365765： 《菊花与剑》这本书的作者是谁? - ？
尚匡洛赛： 《菊花与剑》,通译为《菊花与刀》,作者鲁思·本尼迪克特,美国人,女性.本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作.1944年本书作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀,对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学...
巴彦淖尔市13160365765： 谁看过《菊花与刀》,哪个版本好啊 - ？
尚匡洛赛： 想客观领略本尼迪克特的原著,看商务的译本,一定不会失望. 但想借高人的眼光深入体会这本书,似乎萨苏评注本是个非常好的选择.相对来说商务的比较客观,个人认为商务的比较好,毕竟你是想了解,自己去看最好,听别人的注解还是会受一定的影响的
巴彦淖尔市13160365765： 二战后美国派往日本的人类学家所作的报告名字 - ？
尚匡洛赛： 《菊花与刀》本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作.1944年本书作者鲁思·本尼迪克特应美国政府之邀,对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据.1946 年,作者将研究成果整理成书出版,便是这本《菊花与刀》.本书出版后在日本和世界引起广泛关注,被视为研究日本最有见地的作品,被公认为了解日本的必读书.
巴彦淖尔市13160365765： 谁能告诉我一些关于《菊与花》这本书的情况和内容? - ？
尚匡洛赛： 你说的应该是《菊与刀》吧 !“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征.但本尼迪克特在以此命名本书时,似乎并未从这种含义出发,而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格,亦即日本文化的双重性,由此入手,进而分析日本社会的等级制度及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素……详细的内容在这个地址 http://book.sina.com.cn/nzt/sal/1107589974_juyudaobjw/
