什么是傩剧

作者&投稿:休尤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哪里可以找到傩剧?中国的傩剧和日本的能剧有什么区别啊?~

江西婺源傩舞也称傩剧,是从早先的祭祀舞蹈演变而来的民间舞蹈表演艺术,具有浓厚的原始生态文化特色。傩舞表演形式多样,风格夸张而粗犷,但招式简练,有利于民众自演,因而在民间广泛流传。思口长径村的傩舞表演在婺源具有一定的代表性。长径建村于南唐初年,是一个古老的大村庄。

傩舞
中国古代大傩祭典中的仪式舞蹈,后世逐渐发展成娱乐性的 民间舞蹈 。广泛流行于江西、湖南、湖北、贵州、安徽、山东等地。 各地区有不同的名称,如鬼舞、跳傩、傩戏、傩堂戏等,也有名之为跳神的。傩舞 的特征是:一般都戴木质假面,扮作鬼神歌舞,表现神的身世事迹。

从中国有文字记载开始,就有关于大傩的记录。殷墟甲骨卜辞中有■字,是在 室内以殳(古代兵器)击鬼之形,这是关于傩祭的最早史料。较早地详细记录大傩 举行时具体情况的史籍有《后汉书·礼仪志》:傩祭在腊日前一天举行,由120名 10岁以上、12岁以下的少年着黑衣服、红头巾、手执■鼓,扮作“■子”;另有1 2人披兽皮、戴毛角,扮作“十二神”(或称“十二兽”);领队的主将则是“方相 氏”,头戴有4只眼睛的金光闪闪的面具,身上蒙着熊皮,一手执戈,一手举盾。傩 祭多在夜间举行,至时,到处燃庭灯、点爆竹,方相氏率领队伍,击鼓吹号,高唱驱 傩歌,跳“方相舞”和“十二兽舞”,以驱逐假想中的恶鬼。

关于“方相氏”和“十二兽”的舞蹈,汉画象石上还保 傩舞中的六雷祖师 存着它们的形象资料。东汉张衡的《东京赋》这样描写:“尔乃卒岁大傩 ,欧除群厉。方相秉钺,巫觋操■;■子万童,丹首玄制,桃孤棘矢,所发无臬;飞砾 雨散,刚瘅必毙,煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。然后凌天地、绝飞梁,捎魑魅、■ ■狂,斩 ■蛇、脑方良。”描写虽有夸张,但所表现的紧张激烈的气氛是真实的 。由内容所决定,傩舞一般比较粗犷强悍,面具也多狰狞恐怖,这些特点至今在傩 舞中还保留着。

自汉至唐,傩舞的基本面貌无大变化。到宋代,傩舞中出现了将军、判官、钟 馗、门神、灶君、土地、六丁六甲等神■,增加了娱人成份,并逐渐向戏剧化的方 向发展。近世傩舞,20世纪50年代以前,还保留着驱鬼逐疫的迷信内容,50年代以 后基本上改造成为一种农村文化娱乐活动形式。现代傩舞多为 单人舞 和 双人舞 ,情节也比较简单了,形式变得质朴 自然。现存的傩舞剧目也很多,如《盘古开山》、《纺织娘》、《孟姜女》、《 董永》、《柳毅》等神话传说;再如《李斯操兵》、《关公斩貂蝉》、《张飞闯 辕门》等历史演义;另有关于《西游记》、《封神演义》的神话故事。有些剧目 又成为独立的舞蹈,如《和合舞》、《老杨公》等。

1、昆曲

昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外,还在全国形成许多支脉,如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情,表演载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲的代表。(图332、图333、图334、图335)

2、高腔

高腔,是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”,因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和,只用金鼓击节,没有管弦乐伴奏。自明代中叶后,它开始由江西向全国各地流布,并在各地形成不同风格的高腔,如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。(图336、图337)

3、梆子腔

梆子腔,是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”,特点为唱腔高亢激越,以木梆击节。然后,它向东、向南发展,在不同地区形成不同形式的梆子腔,如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。(图338、图339、图340)

4、京剧

京剧,也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。(图341、图342、图343)

5、评剧

评剧,清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成,先是在河北农村流行,后进入唐山,称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区,出现了一批女演员。20世纪30年代以后,评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟,出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后,以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响,出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行。(图344、图345)

6、河北梆子

河北梆子,即流行于河北、北京一带的梆子戏,它源于山、陕交界处的山陕梆子,经由山西传至河北,结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点,唱腔高亢激越,善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等。(图346、图347)

7、晋剧

晋剧,又名“中路梆子”,系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西,结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点,音乐风格在高亢之余,也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。(图348、图349)

8、蒲剧

蒲剧,又名“蒲州梆子”,系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成,一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带,在声腔上近似于秦腔,语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。(图350、图351)

9、上党梆子

上党梆子,山西四大梆子之一,系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成,流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外,也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。(图352)

10、雁剧

雁剧,也称“北路梆子”,由“蒲州梆子”发展而来,流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。(图353)

11、秦腔

秦腔,陕西省地方戏,也叫“陕西梆子”,是最早的梆子腔,约形成于明代中期。其表演粗犷质朴,唱腔高亢激越,其声如吼,善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。(图354)

12、二人台

二人台,流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种,在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成,后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁,曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏,如《走西口》、《五哥放羊》等。(图355、356)

13、吉剧

吉剧,流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成,曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆,剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。(图357)

14、龙江剧

龙江剧,流行于黑龙江地区,20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成,表演轻松幽默,曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。(图358、图359)

15、豫剧

豫剧,又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成,现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别,现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。(图360、图361)

16、越调

越调,河南地方剧种,流行于河南及湖北北部地区,因以“四股弦”为主要伴奏乐器,所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主,也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。(图362)

17、河南曲剧

河南曲剧,河南省地方剧种,流行于河南省及湖北西北部地区,由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转,以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。(图363)

18、山东梆子

山东梆子,山东省地方剧种,流行于山东荷泽一带,因其地古称“曹州”,故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东,历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。(图364)

19、吕剧

吕剧,山东省地方剧种,流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成,1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息,通俗质朴,唱腔曲调简单,易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。(图365、图366)

20、淮剧

淮剧,江苏省地方剧种,流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏,后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等。(图367)

21、沪剧

沪剧,流行于上海一带的地方剧种,源于上海浦东的民歌,后形成上海滩簧调,又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出,并定名为沪剧。剧目多为现代题材,如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。(图368)

22、滑稽戏

滑稽戏,流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”,后发展为滑稽戏,曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。(图369)

23、越剧

越剧,流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”,1916年左右进入上海,以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主,后变为以女演员为主。1938年后,使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革,吸收话剧昆曲的表演艺术之长,形成柔婉细腻的表演风格。出现袁(雪芬)派、尹(桂芳)派、范(瑞娟)派、傅(全香)派、徐(玉兰)派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。(图370、图371)

24、婺剧

婺剧,流行于浙江金华一带的地方剧种,又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成,各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。(图372)

25、绍剧

绍剧,流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种,形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔,表演上以武戏见长,风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。(图373)

26、徽剧

徽剧,流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种,形成于清代中期,系多声腔的剧种,主要声腔为拔子、吹腔、二黄,也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年,徽班进京为乾隆庆寿,后演变为京剧。剧目多为历史题材,如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。(图374)

27、黄梅戏

黄梅戏,起源于安徽的戏曲剧种,流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调,清代中叶后形成民间小戏,称“黄梅调”, 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下,表演日趋成熟,发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。(图375、图376)

28、闽剧

闽剧,流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶,到清代时已基本形成,只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大,声腔基本完备,包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。(图377、图378)

29、莆仙戏

莆仙戏,福建地方戏,旧称“兴化戏”,明中叶时已完全成熟,流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体,表演颇具古意,典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。(图379)

30、梨园戏

梨园戏,一种历史久远的戏曲剧种,可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏,如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后,又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。(图380)

31、高甲戏

高甲戏,流行于福建晋江、龙溪一带,起源于清代中期,后吸收了梨园戏的表演因素及剧目,渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响,渐渐成熟。它以丑角为主要行当,表演状如牵线傀儡,很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。(图381)

32、赣剧

赣剧,流行于江西省东北部的戏曲剧种,由明代的弋阳腔发展而来,系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。(图382、图383)

33、采茶戏

采茶戏,流行于江西各地的戏曲剧种,主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子,在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。(图384)

34、汉剧

汉剧,一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种,源出湖北地区,旧称“楚调”或“汉调”,主要声腔是西皮腔,兼唱二黄腔,迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又,在湖南常德和广东也都有汉剧,均为多腔剧种,与湖北汉剧迥然不同。(图385)

35、湘剧

湘剧,即湖南省的地方戏曲剧种,流行于长沙、湘潭一带,源出于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔、皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主,如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。(图386)

36、祁剧

祁剧,又称“祁阳戏”,流行于湖南祁阳、邵阳一带,源出明代弋阳腔,声腔以高腔为主,兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。(图387)

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称,其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等,它们各有不同的舞台语言,形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼,行当以小生、小旦、小丑为主,长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。(图388、图389)

38、粤剧

粤剧,流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初,由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。(图390)

39、潮剧

潮剧,流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响,形成于明代中叶,在剧目中保留了很多宋元作品,如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。(图391)

40、桂剧

桂剧,流行于广西东北部及湖南南部地区,明末清初时形成,唱腔以皮黄为主,兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等。(图392)

41、彩调

彩调,原名“调子”或“采茶”,流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成,已有近两百年的历史,1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼,富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。(图393)

42、壮剧

壮剧,流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种,分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”,主要剧目有《文龙与肖尼》;后者源于“双簧戏”,主要剧目有《宝葫芦》。(图394)

43、川剧

川剧,四川省地方剧种,流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成,各有其剧目。川剧唱腔高亢激越,表演诙谐幽默,富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等,新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。(图395、图396)

44、黔剧

黔剧,流行于贵州省的地方剧种,由曲艺“文琴”发展而成,主要以扬琴为伴奏乐器,地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。(图397、图398)

45、滇剧

滇剧,流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种,形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成,经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。(图399、图400)

46、傣剧

傣剧,流行于云南省傣族聚居区,形成于清中叶,源于当地民间歌舞,并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器,表演古朴,载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。(图401)

47、藏剧

藏剧,即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种,用藏语演唱。形成于十七世纪,主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分,第一部分为开场,名为“顿”;第二部分为戏,称为“雄”;第三部分为结束时的祝福,称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。(图402、图403)

48、皮影戏

皮影戏,也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响,由艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种,以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。(

江西婺源傩舞也称傩剧,是从早先的祭祀舞蹈演变而来的民间舞蹈表演艺术,具有浓厚的原始生态文化特色。傩舞表演形式多样,风格夸张而粗犷,但招式简练,有利于民众自演,因而在民间广泛流传。思口长径村的傩舞表演在婺源具有一定的代表性。长径建村于南唐初年,是一个古老的大村庄。

傩舞
中国古代大傩祭典中的仪式舞蹈,后世逐渐发展成娱乐性的 民间舞蹈 。广泛流行于江西、湖南、湖北、贵州、安徽、山东等地。 各地区有不同的名称,如鬼舞、跳傩、傩戏、傩堂戏等,也有名之为跳神的。傩舞 的特征是:一般都戴木质假面,扮作鬼神歌舞,表现神的身世事迹。

从中国有文字记载开始,就有关于大傩的记录。殷墟甲骨卜辞中有■字,是在 室内以殳(古代兵器)击鬼之形,这是关于傩祭的最早史料。较早地详细记录大傩 举行时具体情况的史籍有《后汉书·礼仪志》:傩祭在腊日前一天举行,由120名 10岁以上、12岁以下的少年着黑衣服、红头巾、手执■鼓,扮作“■子”;另有1 2人披兽皮、戴毛角,扮作“十二神”(或称“十二兽”);领队的主将则是“方相 氏”,头戴有4只眼睛的金光闪闪的面具,身上蒙着熊皮,一手执戈,一手举盾。傩 祭多在夜间举行,至时,到处燃庭灯、点爆竹,方相氏率领队伍,击鼓吹号,高唱驱 傩歌,跳“方相舞”和“十二兽舞”,以驱逐假想中的恶鬼。

关于“方相氏”和“十二兽”的舞蹈,汉画象石上还保 傩舞中的六雷祖师 存着它们的形象资料。东汉张衡的《东京赋》这样描写:“尔乃卒岁大傩 ,欧除群厉。方相秉钺,巫觋操■;■子万童,丹首玄制,桃孤棘矢,所发无臬;飞砾 雨散,刚瘅必毙,煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。然后凌天地、绝飞梁,捎魑魅、■ ■狂,斩 ■蛇、脑方良。”描写虽有夸张,但所表现的紧张激烈的气氛是真实的 。由内容所决定,傩舞一般比较粗犷强悍,面具也多狰狞恐怖,这些特点至今在傩 舞中还保留着。

自汉至唐,傩舞的基本面貌无大变化。到宋代,傩舞中出现了将军、判官、钟 馗、门神、灶君、土地、六丁六甲等神■,增加了娱人成份,并逐渐向戏剧化的方 向发展。近世傩舞,20世纪50年代以前,还保留着驱鬼逐疫的迷信内容,50年代以 后基本上改造成为一种农村文化娱乐活动形式。现代傩舞多为 单人舞 和 双人舞 ,情节也比较简单了,形式变得质朴 自然。现存的傩舞剧目也很多,如《盘古开山》、《纺织娘》、《孟姜女》、《 董永》、《柳毅》等神话传说;再如《李斯操兵》、《关公斩貂蝉》、《张飞闯 辕门》等历史演义;另有关于《西游记》、《封神演义》的神话故事。有些剧目 又成为独立的舞蹈,如《和合舞》、《老杨公》等。


什么是傩剧
江西婺源傩舞也称傩剧,是从早先的祭祀舞蹈演变而来的民间舞蹈表演艺术,具有浓厚的原始生态文化特色。傩舞表演形式多样,风格夸张而粗犷,但招式简练,有利于民众自演,因而在民间广泛流传。思口长径村的傩舞表演在婺源具有一定的代表性。长径建村于南唐初年,是一个古老的大村庄。傩舞 中国古代大傩祭典中...

中国的巫傩文化起源于什么时候?
“北儒”遗留的文化标志如北京国子监、山东曲府孔庙等,而“南巫” 神秘的文化遗风留存在中国西南的湖南、湖北、贵州、重庆等偏远山区,很多风俗依托古城古镇古村群落而保存,如神秘的盅(巫)术、傩剧、赶尸风俗等。据国家文物部门考证,发掘于湖南怀化的洪江高庙文化,就可推测有巫傩特色的农耕祭祀文化,...

哪里可以找到傩剧?中国的傩剧和日本的能剧有什么区别啊?
江西婺源傩舞也称傩剧,是从早先的祭祀舞蹈演变而来的民间舞蹈表演艺术,具有浓厚的原始生态文化特色。傩舞表演形式多样,风格夸张而粗犷,但招式简练,有利于民众自演,因而在民间广泛流传。思口长径村的傩舞表演在婺源具有一定的代表性。长径建村于南唐初年,是一个古老的大村庄。傩舞 中国古代大傩祭典中...

哪里可以找到傩剧?中国的傩剧和日本的能剧有什么区别啊?
江西婺源傩舞也称傩剧,是从早先的祭祀舞蹈演变而来的民间舞蹈表演艺术,具有浓厚的原始生态文化特色。傩舞表演形式多样,风格夸张而粗犷,但招式简练,有利于民众自演,因而在民间广泛流传。思口长径村的傩舞表演在婺源具有一定的代表性。长径建村于南唐初年,是一个古老的大村庄。傩舞 中国古代大傩祭典中...

保山市15920901295: 傩剧 - 搜狗百科
弋闹米氮: 1、傩戏的演出剧目不多,内容也较为简单,大都与宗教和驱疫纳福有关.一般来源... 情节简单,戴面具演出,多唱巫腔.2、二是傩堂小戏,在傩坛和高台均能演出.如《...

保山市15920901295: 中国戏剧起源于哪些形式 -
弋闹米氮: 中国戏曲???还是话剧???一、概述 戏曲起源很早,上古原社会的歌舞中已经有戏曲的萌芽,孕育和成长过程很长,直到宋金时代才形成比较完备的戏曲艺术形态.宋代汴梁、临安等都市里,出现了专门的娱乐场所称为“瓦子”、“瓦舍”...

保山市15920901295: 爱好者都知道(安徽地方戏曲大全)
弋闹米氮: 一、徽剧: 徽剧,中国安徽省地方戏曲剧种之一,徽剧原名“徽调”、“二黄调”,... 四、池州傩戏: 池州傩戏是一种古老的地方戏曲剧种,被誉为戏曲活化石.以其古朴...

保山市15920901295: 江西有哪些戏剧 -
弋闹米氮: 江西戏剧剧种很多,如下: 赣剧:赣剧发端于明代弋阳腔,流传至今已有五百年历史,分饶河、广信两派.饶河戏流行于饶洲府的鄱阳、乐平、余干、万年、德兴等地.广信班流行于广信府的上饶、玉山、贵溪、横峰等地.建国后,一九五零...

保山市15920901295: 是“问渠那得清如许”还是“问渠哪得清如许 -
弋闹米氮: 问渠那得清如许? 那和哪,这两个字过去都念nuo,后来才念成na.不同之处在于“那”资格很老,在《诗经》中就有许多此字,汉代的字形今天也能看到.而“哪”显然比前者晚的多. 两个字所具有的意义是完全不同的. 哪—— 1、 同“傩...

保山市15920901295: 中国的巫傩文化起源于什么时候? -
弋闹米氮: 你好.中华文化经过几千年的发展,逐步形成了两大根系,以儒学为代表的“诸子百家”学说和以南方巫傩文明的巫文化,可称之为“北儒南巫”.“北儒”指的是以孔孟思想为代表的中国古代北方精英思想同化传统,“南巫”指的是中国南方...

保山市15920901295: 为什么傩愿戏有中国戏剧“活化石”之称?
弋闹米氮: 傩愿戏的承传主要是口耳传授,家传与师传相结合.一般要 拜师才传法.而“绝法” 一般不传弟子,一个法师只有获得 “封牌”才可以独立发展成员. 法师要获得“封牌...

保山市15920901295: 傩是什么意思?
弋闹米氮: 傩,为神秘而古老的原始祭礼.《诗经•卫风•竹竿》云:“巧笑之磋,佩玉之傩.... 傩戏仪式繁多,器具众多, 傩面具则是界定傩戏艺术的重要特征.

保山市15920901295: 湖北省的传统戏剧有哪些? -
弋闹米氮: 湖北素有“戏曲大省”的美誉,现有22个地方剧种,有属于皮黄系统的汉剧,南剧和湖北越调;属于花鼓系统的东路花鼓,天沔花鼓,襄阳花鼓,远安花鼓,黄梅采茶戏,梁山调,提琴戏和文曲;还有属于高腔系统的清戏,以来外省传入的高台...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网