千年一叹摘抄..短一点的啊

千年一叹优美语段的摘抄及赏析，十句。保质保量~

千年一叹,一叹千年
　　历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来.
　　当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了.
　　翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。
　　于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。
　　文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。
　　河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
　　《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。
　　“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，因为中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，在新的时代的浪潮中，它正以中华雄狮的英姿，震惊着全世界。

1、“四下里一片沉静.……门口连一个乞丐也没有.”这里作者运用了比喻、拟人的手法,写出了死气沉沉、冷落萧条、到处充满饥饿和贫穷的社会环境,为故事的发生、发展设置了背景.2、“木柴厂四周很快就聚

一.关键词：金字塔

---《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》

1.月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派银灰，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副不理会天下万物的冷眼冷脸，叫人怎么面对？

2.灼热的金字塔，竟由这么一片辽阔的冷土在前方护卫着。

3.更让我惊讶的是，全世界都曾严密注视的那场争夺战，居然是在争夺这么一片寸草不生、荒无人烟的土地。

4.就像许多财富争夺只是帐面概念，许多领土争夺也只是地图概念，纸上的东西，最容易让人热血沸腾。

5.金字塔在不声不响中撑开了两笔，写了一个中国的“人”字。两笔陡峭得干净利落，顶部直指太阳，让人争不开眼，只有白云在半坡上殷勤地衬托。

6.我恭敬地仰望着最大的那座胡夫金字塔，心中疑问成堆。它究竟是如何建成的？如此貌似粗糙的活，直到今天石方之间却找不到能划进一个薄刀片的缝隙！最神奇的是，现在从金字塔测得的各种数据又与大量的天文数据吻合得不差分毫。它就像一部用石头筑建的《易经》，供后人慢慢解读。

7.金字塔对我们长久津津乐道的文史常识，有一种局部的颠覆能量。至少，它指点我们对文明奥义的解读，应该多几种语法，而不能仅止于在一种语法下词汇的相加。

二、关键词：古代文字、文明断残

---《石筑的易经》

1.古代历史最大的湮灭，不是书籍的亡佚，而是人们失去对其文字的解读能力。

2.近代考古学家遇到最大的麻烦，就是对古代文字的识别。人们常常花费几十年才猜出几个字，有的直到今天，还无法解读。但这种现象在中国没有发生，连甲骨文都很快被释读通了。这是为什么埃及文明中断，中华文明延续的一个技术原因。

3.我想，所谓文明的残断，首先不是古代城郭的废弛，而是一大片黑黝黝的古文字，完全不知何意。为此，站在尼罗河边，对秦始皇有点想念。

三、对埃及文化的感慨

------《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》

1.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

2.就像一个不知道从何而来的巨人，默默无声地表演了几个精彩的大动作之后，轰然倒地，摸他的口袋，连姓名、籍贯、遗嘱都没有留下，多么叫人敬畏。

四、关键词：永久

---《巨大的问号》《石筑的〈易经〉》

1.金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

永久是简单，永久是糙砺，永久是毫不弯曲韵憨直，永久是对荒漠和水草交接线的占据，永久是对前年风沙的接受和滑落。

2.无法解读是埃及文明的悲剧，但对金字塔本身而言，它比那些容易解读的文明遗物显得永久。通俗是他人侵凌的通道，逻辑是后人踩踏的阶梯，而它干脆来了一个漠然无声，也就筑起了一道障壁。因此，还可以补充一句——永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。

五、对于埃及军队护送游客的感慨

---《一路枪口》

1.文明，哪怕是早已不会说话、只能让人看看的文明，还必须老眼昏花地面对兵戎，那就可以想象，在它们还能说话的时候，会遭遇多大的灾祸？

2.任何过分杰出的文明，不仅会使自己遭灾，还会给后代引祸，直到千年之后。我忍不住在装甲车的呼啸声中深深一叹。

六、古迹的魅力和悲怆

---《他们老泪纵横》

1.今天文明的最高原则是方便，使天下的一切变得易于把物和理解，这种方便原则和伟大原则处处相背，人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此，古迹的魅力，永远不会被新东西所替代。

但是，正因为如此，人类和古迹会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹因身后空虚而孤单。

七、沙漠里的树与文明

---《枯萎属于正常》

1.人类的一些文明发祥地，正像这些沙漠里的树，在千百万个不可能中挣扎出了一个小可能。从树叶丛中看，似乎很成气候；从整体看，始终岌岌可危，谁也无法保证它存活的年限。

2.有人为各大文明的终于枯萎疑惑不解，其实，真正值得疑惑的是它们中的某个异数何以能够持续，而枯萎则属于正常。

八、人与自然

---《荒原沧海》

1.大海与沙漠居然在咫尺之间，实在让人难以想象。

2.最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古冷漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。

3.以沙漠和大海的眼光，几千年来人类能有多少发展？尽管我们自以为热火朝天。

4.胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。人类再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声？

我想知道你看没看完余生（就是余秋雨先生）的《千年一叹》！
如果看过了还写不出一点点的摘抄，我就真的不说什么了。
原谅我，我不会给你一个字的摘抄的。
静下心来，把作业忘掉，认真地看看这本书吧，可以的话顺便把《文化苦旅》也看了吧。信手一捻就是精美摘抄~

我告梦就午戈辉，拜伦在长诗《唐磺》中有一节写一位希腊行吟诗人自弹自唱，悲叹祖国拥有如此灿烂的文明而终于败落，十分动人，我还能记得其中一段的大致意思：

祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴扮，怎么落到了我这样平庸的流浪者手中？

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贡嘎县13569049460： 千年一叹摘抄..短一点的啊 - ？
针哀蒲参： 我想知道你看没看完余生(就是余秋雨先生)的《千年一叹》!如果看过了还写不出一点点的摘抄,我就真的不说什么了.原谅我,我不会给你一个字的摘抄的.静下心来,把作业忘掉,认真地看看这本书吧,可以的话顺便把《文化苦旅》也看了吧.信手一捻就是精美摘抄~

贡嘎县13569049460： 谁有千年一叹的读后感,短一点,急!!! - ？
针哀蒲参： 囫囵吞枣也罢,短短续续地跨过一个年头,将＂千年一叹＂给拿下了. 此书以日记的形式记录了老余在千禧年来临之际随凤凰车队,一路风尘起于希腊,到埃及,再经中东,西亚,入巴基斯坦,印度,横跨亚欧,探险于除中国以外的其他三个古...

贡嘎县13569049460： 千年一叹里的长一点的10个好句 - ？
针哀蒲参： 斗,成了所有人或情愿或不愿的命运,逃都逃不掉.不斗就得失去,失去的太过珍贵就会心痛.痛楚让一个个的人变身走投无路的梁山好汉,把命运交到别人手中终究靠不住.依凭念及旧情所生的怜悯,这步棋太过冒险:无数人为了“旧情复燃...

贡嘎县13569049460： 千年一叹摘抄800字？
针哀蒲参： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a6b5e5c010005j9.html

贡嘎县13569049460： 余秋雨散文选的好词好句,求!! - ？
针哀蒲参： 01我并不反对一切古迹复原,而对那些打上了强烈沧桑感的遗迹,万不可铲平了重建,甚至连“整旧如新”也不可以,人们要叩拜的是历史艰辛、满脸皱纹的老祖母,“整旧如新”等于为老祖母植皮化妆,而铲平了重建则等于找了个略似祖母年...

贡嘎县13569049460： 余秋雨散文优美句子摘抄余秋雨的散文要20句不能个重复,要的是句子 ？
针哀蒲参： 将说得准的事情告诉学生,将说不准的事情交给科研,将说不清的事情写进散文.... --《千年一叹·自序》●这种抚摸经常会引发苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤...

贡嘎县13569049460： 中学生.美文摘抄. 短一点的.200、300左右. 多一点,抒情.写景.人生感悟 - ？
针哀蒲参： 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有. ...

贡嘎县13569049460： 怎么学好语文? - ？
针哀蒲参： 孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者.”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样.只要有了学习语文的兴趣,才会发觉其中的乐趣,发现了学习的乐趣,才有助于我们去持...

贡嘎县13569049460： 谁有现代或近代名家散文,短点的,多多益善,只要题目就行. - ？
针哀蒲参： 碧野《月亮湖》袁鹰《风帆》《井冈散记》杨朔《海市》秦牧《长街灯语》余秋雨《文化苦旅》《霜冷长河》《山居笔记》丰子恺《缘缘堂随笔》…