王羲之的《兰亭序》真迹在哪里?

作者&投稿:尤雁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
王羲之的兰亭序真迹在哪里?~

《兰亭序》从古至今都被称为天下第一书,他可是诸多书法爱好者渴望不可以的一本神仙书,它是王羲之所骄傲的一本作品,也是他所珍藏的一本作品,但是这本书的真迹现今都很少有人见过那么它到底在哪里呢?下面我们就来分析一下。


现在虽然有很多兰亭序的书籍和艺术作品,但是不管他是放在了再著名的博物馆还是藏宝人的手里,根据科学的分析,它都不是王羲之的真迹。从很久以前说起,王羲之和朋友一起在阴兰亭里畅谈,他突然有了灵感,所以这本书就由此而来了。后来王羲之回到家后又写了几次也没写出自己比这个还要满意的作品,所以,它就成了王羲之的宝贝,就传给了自己的后代,当这本书传到了他子孙的第七代人手里后,就传到了外人手里,辩才,他是和尚孙智勇的爱徒,不过辩才一直细心的保存,但是再怎么细心也抵不过不轨之人,唐太宗也是书法的酷爱者,所以像他这样想要什么就得得到什么的人肯定会去千方百计的去得到,于是萧翼在得到了唐太宗的命令后就去拿这本兰亭序的真迹,所以它到最后就落在了唐太宗的手里。


据古代历史的记载,唐太宗死后就将兰亭序陪葬昭陵,所以到今天也没人打开过,所以就自然从唐太宗以后就没人再见过这本真迹,以至于现在最好的也是曾经所临摹出来的作品,不过,这本书究竟在哪里,我们也只是根据历史的记载而推测。


兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。
关于《兰亭序》,世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后,对自己这件作品非常满意,曾重写几篇,都达不到这种境界,于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中,此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至,敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣,因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外,还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世,而原迹,据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。
今天所谓的《兰亭序》,除了几种唐摹本外,石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本,还是拓本,都对研究王羲之有相当的说服力,同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是,不胜枚举。
《兰亭序》是否为王羲之所书,历来也有很多争议,清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。

  王羲之真迹《兰亭序》随唐太宗殉葬。
  兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
  公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
  唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬。

唐太宗李世民酷爱王羲之书法,广收于宫中,让其大臣及临摹高手大为临摹、拓刻,编成《十七帖》等,尤爱《兰亭序》,遗嘱唐高宗将其随葬,传说是带入昭陵了,但也有说可能没有,也有说被盗墓者盗走了。不管怎样,真迹目前还没有。]

现在没有真迹,所有的都是摹本,包括故宫收藏的。关于兰亭序的真迹,已经像达芬奇的蒙娜丽莎一样成了谜,有本悬疑小说《兰亭序密码》就是讲这个的

兰亭序是王羲之写的,不过真迹下落不明,只有仿制品]


《 兰亭序 》是我国( )代著名书法家( )的书法作品,他被后人尊称为“_百...
《玄秘塔碑》是我国唐代著名书法家柳公权的作品,人们常常把他和另一位书法家颜真卿 的作品相提并论,合称为“颜柳 ”。1、兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。”书圣...

中国最著名的书法家是谁
东晋永和九年(公元353年)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能...

兰亭序在哪里
唐太宗命冯承素钩摹本,称《神龙本兰亭》,由于他的摹本上有唐代“神龙”小印,所以将其定名为神龙本《兰亭序》,以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活,跃然纸上,摹写精细,牵丝映带,纤毫毕现,数百字之文,无字不用牵丝、俯仰袅娜,多而不觉其佻,其笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,基本上可窥见羲之原作风貌。

王羲之真迹存在吗?
现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝,即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内,数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后,唐人的摹本也成了凤毛麟角。据史书记载,《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说,这件宝贝应该...

《兰亭序》为什么是天下第一行书?
《兰亭序》的成功绝非偶然。魏晋人在精神追求上与汉代人有很大不同。汉代对士人的要求重在道德、操守、儒学和气节诸方面,但到晋代,人们关注的是才情、气质、风貌和格调,从恪守道德规范到重视个人的内心感受,脱俗超尘的气质风度与率真任性的行为方式成为士人的理想追求。王羲之为人坦率,不拘礼俗,犹喜清静,被时人...

兰亭序好在哪
他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。 东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说...

我国书法史上的三大行书是哪三部作品
我国书法史上的三大行书:《兰亭序》、《祭侄季明文稿》、《黄州寒食诗》。《兰亭序》是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于...

兰亭序真的在乾隆裕陵里吗7
此本墨色最活,跃然纸上,摹写精细,牵丝映带,纤毫毕现,数百字之文,无字不用牵丝、俯仰袅娜,多而不觉其佻,其笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本,被视为珍品。冯承素摹的《兰亭序》纸本,现北京故宫博物院收藏,高24.5厘米,宽69.9厘米,此...

被称为书圣的书法家王羲之书法作品
贾思勰《齐氏要术》记载有书仲将的制笔 方法 ,他选用免毫和青羊毛,使其软硬相辅,用起来得心应手。东晋时笔有“鼠须”、“鸡距”等种类。《笔经》上说钟繇、王羲之皆用鼠须笔。《法书要录》载何延之《兰亭记》称王羲之书《兰亭序》用的是蚕茧纸、鼠须笔,书法幽美劲健,绝代无双。长期以来人们误以为蚕茧...

《兰亭序》到底好在哪里
天下第一行书《兰亭集序》体现着和谐吉祥的正能量---王羲之十三岁那年,被叔叔带去参加当时名气最大的老者举行的宴会,老者把给最尊贵的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他预言:这个谈吐不凡、目光清澈的少年将来一定会风流天下知。字形的美,永远只是它的外在,而只有渗透了对人生的领悟、对生命的...

北关区14787039099: 王羲之的兰亭序现藏于何处? -
人狭核糖: 现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹.传世本种类很多,或木石刻本,或 为摹本,或为临本.著名者如《定武兰亭》,传...温韬盗掘时匆忙草率,未作全面、 仔细清理,真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐密之处.

北关区14787039099: 王羲之《兰亭序》真迹今何在? -
人狭核糖: 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中.可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚. 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭...

北关区14787039099: 兰亭序真迹现在何处? -
人狭核糖: 真迹据传已遗失,现存世的均是后人模仿的,比较著名的有虞世南,褚遂良等人的模仿本.

北关区14787039099: 王羲之《兰亭序》现存有真迹本吗?现存何处? -
人狭核糖: 第一个答复是民间一直流传的说法 可以肯定的是,王羲之真迹在唐朝的时候,还出现过,为唐宫廷所收藏,后不知道下落,现在仅存唐朝虞世南等人临摹原作的作品,但是已经极为难得,乾隆建三希堂以存放他收藏 的历代珍贵字画,其中就包括唐人的摹品,简介如下: 《兰亭八柱帖》 乾隆四十四年,乾隆将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素钩摹的王羲之《兰亭序》墨迹和柳公权《兰亭诗》及《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》原本,于敏中补《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》阙失部分,董其昌仿柳公权书《兰亭诗》,乾隆临董其 昌仿柳公权《兰亭诗》,命工摹刻在8个石柱上,名为《兰亭八柱帖》.

北关区14787039099: 兰亭序是在唐太宗墓里,还是武则天墓里 -
人狭核糖: 据说是在唐太宗墓里,真实性有待考证. 兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等. 公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗.王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨.这篇序文就是《兰亭集序》.并挥写了一篇《兰亭集序》. 唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为“尽善尽美”.还将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬.

北关区14787039099: 王羲之得真迹《兰亭序》现在在哪里? -
人狭核糖: 大多数的史学家估计是在武则天的墓室中!!就是乾陵!!

北关区14787039099: 《兰亭集序》真迹在哪里? -
人狭核糖: 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气...

北关区14787039099: 《兰亭序》真迹在何处? -
人狭核糖: 具可告资料在李世明的陵墓里.其它说法不可靠.

北关区14787039099: 王羲之的兰亭序真迹现在藏于何处?
人狭核糖: 陕西考古工作者对唐乾陵的考古工作日前取得重大进展,下宫遗址的布局已逐步展露“真容”.陕西省考古研究所名誉所长石兴邦称,现在至少能推断出墓里70%的埋葬品,乾陵地宫里应装满了唐朝当时最值钱的各种宝贝.史书上还明确记载,唐高宗临死时,还特意留下遗言,要将他生前所喜爱的字画全部陪葬.很多专家还推测顶级国宝――书圣王羲之的《兰亭序》也很有可能就藏在乾陵.

北关区14787039099: 王羲之的兰亭序 真迹现在藏于何处?
人狭核糖: 王书原本据传已被唐太宗作为殉葬品,陆游因此感慨:“茧纸藏昭陵,千载不复见.”但唐太宗昭陵曾于五代时被温韬所盗,而被盗物品名单中并没有《兰亭集序》,因此一般相信《兰亭集序》现存于唐高宗与武则天合葬的乾陵中.

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