在古代有一种说法，叫做“女人伤春，男子悲秋”，是什么意思？

在古代有一种说法，叫做“女人伤春，男子悲秋”，是什么意思？~

所谓女子伤春男子悲秋，说的就是这个人女人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。男子伤秋是说秋天到了，看到万木凋零，而引发出对人生的悲叹。所以往往文人总是易感一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石而激起思想的火花。君不闻“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对大自然的感伤啊。

所谓女子伤春男子悲秋，说的就是这个人女人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。男子伤秋是说秋天到了，看到万木凋零，而引发出对人生的悲叹。所以往往文人总是易感一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石而激起思想的火花。君不闻“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对大自然的感伤啊。

女子伤春说的就是这个人女人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。

男子伤秋是说秋天到了，看到万木凋零，而引发出对人生的悲叹。所以往往文人总是易感一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石而激起思想的火花。君不闻“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对大自然的感伤啊。

古代易家看来，实际上就是女子是属阴，容易跟春天的生发之气相冲。在万物生长发育的时候，就容易引发女人对生郁本能的这种冲动。在另一方面，在春天女子生阴的时候，情志会影响生理现象，一般在这个时候影响的是肝和肾。像抑郁的这些问题，基本上都是属于肝和肾的问题。

男子到秋天的时候，就比较容易慷慨激昂。秋天都是结果的季节，男子到了这个时候，看到这个庄稼、果树硕果累累的，再一想到自己的事业、成就一无所成，就非常容易感觉到悲伤，有一种悲从中来的感觉，这也是一种情志，所以往往男性在秋季，比较容易冲动一些。

扩展资料：

女人伤春，男子悲秋的文学作品：

女人的最大梦想是有一个相守到老的爱人和一个温馨美满的家，每当春日融融，燕舞莺歌之时，女人心中的春情便也被撩起。独身的女子思慕恋人，分居的妻子思念远方的丈夫，寡居的孀妇思念亡夫。女子伤春起来是没有道理的，伤春是女子的一种心病。

难怪古诗词中那么多的闺怨春情都发生在春天了，“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”王昌龄的这首《闺怨》应该是最具代表性的了，那满面愁容、天涯遥望、追悔莫及的少妇着实让人怜惜。

金昌绪的《春怨》可以看作是另一个代表：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这个少妇可真是调皮啊，自己做梦想丈夫关黄莺儿什么事情，它叫的多好听啊，你打它做什么？心病还须心药医，能治好它的只有那个令她们朝思暮想，魂牵梦系，神魂颠倒的“心上人”。

在古代有一种说法叫做女子伤春，男子悲秋。就是说女子在春天的时候容易感情特别抑郁，特别伤感，那么这是什么原因造成的呢？在古代人的眼里，在中医看来，实际上就是说女子属阴，容易跟春天的生发之气相感，所以在万物生长发育的时候就容易诱发女子对生育本能的这种冲动产生出来，另外一方面，就是春天女子生阴的时候，在这个时候就是你情志的问题会影响你生理的问题，这个时候一般对女子来说影响的是肝和肾。抑郁这些问题都是肝肾的问题。对于男子来说，男子属阳，所以他比较容易跟秋冬的阴气相感。所以男子到秋天的时候也就比较容易慷慨激昂，就像我们原先所说的，秋天万物都结果实了，而男子到这个时候如果看到自己还一无所成的话，就非常地容易悲伤。

这是一种情志症状，中国古代就采取了一种生活的对治的方法。比如说男子悲秋，在这个时候怎么办呢？生活对治就是说，我们发现中国传统有一个习俗，就是秋天的时候会称兵，然后把这些男青年们都聚集在一起，让他们去到边关去打仗。另外一点，在古代还有一个重要的风俗也是在这个时期发生的，就是说到秋天的时候，给男子订婚，来平息他不满的精气，把他身上这种杀气来给他平一平。那么在古代秋天呢，这个时候的聘礼是什么东西呢？就是一种非常奇特的东西，秋天才能有的，就是大雁。古代的聘礼都是用白旄包好大雁送到女方家去。现在我们结婚都是要有房子有车女孩子才肯嫁，对吧。这也是显示你能力的一个问题，可是古代在这方面我觉得比现代显得更加的本能一些，为什么这么说呢？因为射大雁本身需要什么呀，需要力气和眼力，你要看他的臂力强不强，他的肺气足不足，他的肝气强不强，他的肾气强不强，就一个射大雁这么一个举动，就可以把这些事全部显现出来。所以到秋天的时候，通常聘礼是送到女方家，送一个大雁。这样男孩子一听说自己订婚，这个气终于算是平下了一点，然后好好的去秋收，好好的冬藏。到了冬天的时候，庄稼都收获以后，这时候来给男女办婚事。然后到春天的时候，女孩子由于这时候，冬天结的婚，春天的时候自然她就怀孕了。就是这样结婚这么一件小事情在古代就成为一件很大的事情。因为什么呀，表面上看就是两家都是很高兴的，另外一方面真的是既治了男孩的病也治了女孩的病。所以在古代这叫生活对治法，用生活来治病。所以解决我们心灵之痛的一剂良方就是生存之道。

就这样，用结婚这一件事，既治了女子“伤春”，又治了男子“悲秋”，真可谓一举两得。圣人告诉我们：生存之道才是解决心灵之痛的一剂良方。只可惜，现在的年轻人太自负、太自信，甚至敢于反季节去行事。比如，该结果时偏偏要去开花（临近40岁了才想起娶妻生子），该开花时偏偏要去结果（早恋、早孕），全然不顾“因天之序”，生理、心理自然百病丛生。
这是从中医的生理角度来看的，另外，我个人认为从心理变化的角度来看，也是较为直接的，可以理解为“女子见春天到来，又一年过去，自己青春随着时间流逝；男子看秋天已至，感怀时光不在，身体一年不如一年。”或者“女子见春天衰萎的落花，伤感自己的容颜随时间老去，美丽不在；男子见秋天落叶凋零，感慨自己功业不成，短短人生就要如落叶一样结束。”

女子伤春说的就是这个人女人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心。
男子伤秋是说秋天到了，看到万木凋零，而引发出对人生的悲叹。所以往往文人总是易感一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石而激起思想的火花。君不闻“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都是诗人对大自然的感伤啊。
古代易家看来，实际上就是女子是属阴，容易跟春天的生发之气相冲。在万物生长发育的时候，就容易引发女人对生郁本能的这种冲动。在另一方面，在春天女子生阴的时候，情志会影响生理现象，一般在这个时候影响的是肝和肾。像抑郁的这些问题，基本上都是属于肝和肾的问题。
男子到秋天的时候，就比较容易慷慨激昂。秋天都是结果的季节，男子到了这个时候，看到这个庄稼、果树硕果累累的，再一想到自己的事业、成就一无所成，就非常容易感觉到悲伤，有一种悲从中来的感觉，这也是一种情志，所以往往男性在秋季，比较容易冲动一些。

扩展资料：
女人伤春，男子悲秋的文学作品：
女人的最大梦想是有一个相守到老的爱人和一个温馨美满的家，每当春日融融，燕舞莺歌之时，女人心中的春情便也被撩起。独身的女子思慕恋人，分居的妻子思念远方的丈夫，寡居的孀妇思念亡夫。女子伤春起来是没有道理的，伤春是女子的一种心病。
难怪古诗词中那么多的闺怨春情都发生在春天了，“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”王昌龄的这首《闺怨》应该是最具代表性的了，那满面愁容、天涯遥望、追悔莫及的少妇着实让人怜惜。
金昌绪的《春怨》可以看作是另一个代表：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这个少妇可真是调皮啊，自己做梦想丈夫关黄莺儿什么事情，它叫的多好听啊，你打它做什么？心病还须心药医，能治好它的只有那个令她们朝思暮想，魂牵梦系，神魂颠倒的“心上人”。

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