关于人死后的灵魂学
我并不知道是灵魂学说是谁创造的。但是我个人认为人死了无非是没有了明天,人们之所以会创造灵魂学说,也就是在安慰活着的人,给予精神上的力量。
人死后灵魂到底去哪了?最新科学终于找到了答案
1、有缘才能相聚。
2、最好的方法是念佛求生净土,回入娑婆救度众生,这时你可以度尽你的亲人了。
怎样验知人死后的去处
断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。
除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:
顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)
探摸时要轻柔小心
印光大师临终三大要
(第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣,以防误事)
1、临终前后,每一小时开示一次,全文如下:
(1)冤亲债主开示词:
居士累世的冤亲债主:
阿弥陀佛!
往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!
(2)临终前开示词:
居士:
阿弥陀佛!
生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念,能消业障,并能除现前所受之苦,而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心,一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念,声声阿弥陀佛,恳求阿弥陀佛来接引;念念求生西方,信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛!
2、断气三小时后,约二小时开示一次(至少维至八小时),全文如下:
(1)冤亲债主开示词:
居士累世的冤亲债主:
阿弥陀佛!
往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!
(2)亡者开示词:
居士:
阿弥陀佛!
现在是您寿终正寝,也是您的神识要转法界的时刻。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,千万不可贪恋执著。要提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此会难得的机缘,了生脱死,永出轮回。现在请您以至诚恭敬心,和莲友一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。此时阿弥陀佛,正以金色佛光普照着您,您正沐浴在阿弥陀佛,慈悲的佛光之中。无始以来您的业障、无明烦恼、一切苦因,全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化,阿弥陀佛亲垂接引您,往生西方极乐世界,做阿惟越致菩萨,圆成无上佛道。阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛!
“灵魂”一词,不见于佛教经典;人死之后,若非罪大恶极当坠地狱者,都会现起“中阴身”(比如以恶心诽谤三宝,终生无有忏悔之心的人;下一世色身出现时,已经身在地狱,没有“中阴身”这个阶段)。中阴身有“小五通”(类似于五神通);但是,远较身前“迟钝”、“憨直”;仅有模糊的觉知、分别;中阴身“以香为食”,虚弱无力,只能存在七天,如是生灭,最多七次,必定受生。因而,前生与后世之间的间隔,最多四十九天。若以“中阴身”为“灵魂”,则“灵魂不灭”之说,乃是猜想臆造。
那么,无始劫以来一直在轮回的是什么?无始劫以来一直没有坏灭,性如金刚的是什么?这就是一切众生本具的“真心”。
真心具有“不生不灭”的体性,正因为这种永无坏灭的体性,无量世色身才能依附于真心而生灭不已,无有间断。真心若有坏灭,就不可能有生死轮回的现象。
真心具有“能生万法”的体性,正因为如此,才能出生每一世的色身供我们使用。若无真心能生万法,也就不会有色身的出生(父母因缘仅是助缘)。
又因真心不触六尘,因而不会对六尘加以分别了知。也就不能自知有我,这是真心本具的“无我性”。当然也就不可能起心动念,不可能有记忆力、爱欲、贪嗔痴等一切摄归于意识觉知心的法。也不可能有我人众生寿者相。
因此,下一世的意识心,是真心借父母因缘而生的另一个崭新的意识心。是另一个“我”了。何况能有记得与否之说。
常见外道,就是以为这个世世生灭、永不复现的觉知心能够往来三世。以为意识心可以恒常不灭。所以名为“常见”。
一切凡夫,未能触证真心之故,执于“常见”。以意识觉知心为真实不坏之我。因而是未断“我见”之人。
觉知心若是恒常不灭,则一切众生必将记得往昔无量世所作所行。犹如睡醒之后,能忆昨日之事。而事实并非如此。
如上可知楼主所说,是猜测臆想。违背佛法正理,也违背事实。
另:下一世生于何处,是因今生及往昔多劫所作善不善业种。死亡时哪一个业种最重、最先成熟。则随业受生。一切凡夫绝无可能选择往生的时间及地点。若能做主,一切众生趋利避害,皆愿生于天界而不愿坠于地狱。则世间仅存天道一道,再无其余五道了。也就不必有佛法出世救度众生了。
南无本师释迦牟尼佛
肉体无法束缚灵魂时(衰老破裂),人就死了 ,灵魂就会溢出,不带走任何的记忆,会去寻找下一个肉体,没有前世的记忆,那就不再是你了。。你再也找不回以前的一切了,你会变成另外的生命,是人的几率很小很小(地球有近20000000种生物你的灵魂会随机选择一个))。所以每个人都是很幸运的,因为你今生是人。20000000分之1的几率你都中了,就是中了头等彩票。
我只想给你科学的理论,不讲唯心的:生命是一种能量,能量不会消失,只会转换,也就是说,人死后生命能量从你的身体出来,进入另外一个载体,很多人以为大脑意识本身就是生命,这是错的,人的身体就象一辆车,大脑只是发动机,四肢是底盘,而生命本身是驾驶员,这辆车用时间太长坏了以后,驾驶员从这辆车出来,去到另外一个载体,但是大家看的到的只是那辆车在那报废了(尸体)。。。而驾驶员不能和看那辆车的人交流,很多人说人会转世投胎,既然人会转世人类的数量就应该不变。3千年前地球上有多少人,现在有多少人?多出来的人从哪来的?但是再想想就知道,生命确实是在转换,人多了,其他的生物就少了,实际上还是在转换,只是范围是在整个生命圈里,也包括细菌,不知道你明白了。还有情这个字在生命面前是没有意义的,只对于知道它的物种有意义,所以你不要想太多。
柏拉图的灵魂学说
柏拉图的灵魂学说即灵魂永恒说,也就是灵魂是生物形体的规则和信息,所以是永存但不是永生。灵魂永恒说 死后休眠和复活,到未来某个特定时刻可以复活,例如古埃及和其影响的一神教,在复活前形同消失。死后生命,相信死后会再次轮回,进入新生的人或生物体内,例如印度教和(民间信仰化的)佛教。面临上天的...
关于人死后的灵魂学
人死后会以灵魂状态停留49天,之后就会轮回投胎做人或做动物,或者变成鬼身。死后成神仙的人和下地狱的人在死后的瞬间就上了天堂或下了地狱,不会停留49天。如果你老婆比你先死了超过49天的话,等你死了的时候,除非你妻子在天堂或做鬼,她会记得你,可以遇到你和你聊一聊。如果你妻子已经重新投胎...
灵魂的重量是多少 临终关怀是什么意思
灵魂学研究者把附着于人体的物质称做"灵魂素粒子", 人死后,灵魂素粒子就会从人的体内跑出来 。研究者认为,如果附着于人体的灵魂素粒子是物质,那么它就应该有一定的重量,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变,这个改变的数字可能就是灵魂的重量。那么灵魂重量到底是多少?
人死后真的会有灵魂吗?科学解释
灵魂附体是指:人类死亡后的灵魂,附着在生者(活着的人)的身体中,简称灵魂附体。依据现代的科学论点解释为:人类的灵魂是一种生物磁场,可以与生者的生物磁场进行信息交换,就是,所谓科学说法的灵魂附体。灵魂是确实存在的。西方人称为灵魂。现代西方不少科学家、医学家研究轮回,积累了丰富的实例。证明...
人死了以后真的会有灵魂吗?
但不管有多大差异,经历了多少变化,人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的,那就是都是指一种存在于人的肉体之中,但又不同于人的物质肉体,而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体。尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论,但在现代科学产生之前,由于宗教的巨大影响,相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界...
人死后的灵魂学说是谁创造的?
死后的世界很混沌。灵魂就如同一个透明的玻璃。飘来飘去的,。很难受。不能说话不能吃饭不能喝水。至于灵魂学说出自于道教的始祖:黄帝。盘古开天辟地创造阴阳有了人类。
人死后真的有灵魂存在吗?
以证实人死后是否真的有灵魂存在。他们认为,如果附着于人体的灵魂素粒子是物质,那么它就应该有一定的重量,当人死亡的同时,灵魂就会离开肉体,所以人在未死前的体重和死后的体重应该有所改变,这个改变的数字可能就是灵魂的重量。1996年秋天,这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化,得到以下结论:...
科学发现人死后会以另一种形式存在,你相信吗?
那这个量子信息可能会存在于身体之外,也许是作为灵魂而无限存在下去。科学家们表示,我们生活的物理宇宙只是我们的感知,人类的死亡也只是身体的死亡,精神上的量子场将继续存在下去。从这种方式来看,生命是永生的。秋叶网,一站式购墓平台。公正、透明、专业的服务平台。微信公众号:qiuyefuwu ...
关于灵魂学的四个问题:灵魂有没有记亿及灵魂是否
不可以作出干扰。 4)是人死后灵魂才离开身体还是灵魂离开身体人才死? 正常是人死后才离开,但仍有少数是先离开。1. 有记忆. 2. 不是. 3. 只能跑进其他生物的身体 以吸取其能量使自己继续存在 阅读他人脑中记忆 制造梦境 借此影响其思绪 以达到投胎之目的 如发梦梦见喜欢的人向你示爱...这是普...
有科学家发现人死亡之前会“灵魂出窍”,这是怎么回事?
据我所知,没有一个科学家曾观测到灵魂,更没有科学家发现“死亡前灵魂出窍”。 灵魂这东西说它有它就可以有,从古至今的宗教、人们的认知中都是存在的,用于解释人死亡后的归处,不需要特别的证明。而近现代科学的发展,使科学家对此提出了疑问,根据目前的观测不能证明灵魂的存在。也有的人说了,不能观测不代表...
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钞所平立: 鬼其实是一种能量,人自然死亡之后这种能量会出现很短暂的时间,除非这个人含冤而死死后有很大的怨气,这种能量就会很强大,强大的可以影响人的视觉、听觉和思想,维持时间就会很长.
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钞所平立: 人死后精神会变得空虚 因为没有了灵魂 灵魂已经带着思想去了更高层系的空间 形体则是从哪里来的 就回到那里去 因为我们是分子 元素 组成 大自然执照我我们 我们要回归哪里去 佛中称说过 躯体是人灵魂在世界上的皮囊
黔西南布依族苗族自治州15151042120: 有研究说,人死的时候会减少21克,这21克就是人的灵魂? - ?
钞所平立: 人死的前后刹那间,体重减轻三十五公克,而且没有胖瘦之分.这些事实证实了灵魂是附于身体上 他们相信 灵魂的重量应该就是三十五克.人死亡的时候 真的会有灵魂离开肉体吗?? 1987年,一张疑似灵魂出壳的照片,在科学界引起一阵骚动...
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钞所平立: 根据观察和分析,人类灵魂的粒子为反物质,也就是人类躯体的映射.人类躯体的体积有多大,其灵魂生物磁场团的映射体积就有多大.组成人类躯体的最小粒子单位是分子,而分子又是由原子组成的最小单位,原子核又是由电子和质子及中子...
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钞所平立: 传统文化认为,人=肉体+灵魂,肉体是灵魂的房子或载体.人死了,就是灵魂离开肉体,灵魂会再去投胎.但是投胎哪一道就难说了. 生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人;罗汉、缘觉、菩萨、佛.其...
黔西南布依族苗族自治州15151042120: 人死了会有灵魂吗 - ?
钞所平立: 人真的有灵魂吗?一、灵魂的论证 人有灵魂,这应该是一件简单明了的事.正如一辆普通的汔车,本来是一堆死物,不能自己开动,但是当有司机坐在它里面时,就能正常开动了.同样,人的身体也是由数十种物质元素组成的,本来是一具死...
黔西南布依族苗族自治州15151042120: 人死了后有灵魂吗??
钞所平立: 科学家,早已发布这个实验的失败.因为这是人死后的正常缩水情况,会减少人的体重.心脏停止,血液及细胞会在一瞬间发生微缩的现象,即使有灵魂,也无法得到准切答案. 灵魂有的,死后意识脱离肉体即是灵魂. 因为意识不会死亡,意识是一团电波,什么的玩意.除非无法找到新的载体,什么的,才会因次衰减消失.这是众多灵魂学中公认的比较确切的说法,有待考究