司马相如的文告内容
司马相如的文告内容如下：
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。
相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。
令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”
相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。
司马相如在《司马相如列传》中上书的目的是为了让汉昭帝能够明白他的忠心，他把自己的忠贞不渝的精神传达给昭帝，希望能够获得称赞和赏赐。
司马相如的上书也打动了汉昭帝，他表示“司马相如为了汉室，也不惜舍身，那么汉室对司马相如也要有所回报”。因此，司马相如上书，也是为了受到汉昭帝的赏赐，回报他对汉室的忠诚。
后来，司马相如上书的忠诚得到了汉昭帝的认可，并且获得了高级官职，也成为了汉朝最有影响力的官员之一。司马相如上书的忠诚，也激励了其他官员在汉朝朝政中尽心尽力，为汉朝作出贡献。
汉初和西汉中后期的汉赋发展状况是怎样的
汉赋的内容可分为5类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。汉赋在结构上，一般都有三部分...
颜真卿作品
[12] 当时平原郡有三千静塞兵,他又增招士兵一万人,派录事参军李择交统领,任用刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等人为将领,分别统领军队,在城西门盛大地犒劳士兵,颜真卿慷慨陈词,泪水直流,全军都感奋。饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李〈目韦〉、邺郡太守王焘各领军来归附他。朝廷命...
家山全文内容是什么
作者：童玮诗名：家山朝代：清全文：家山弹指已邱墟，积棘丛中问故居。四壁犹存蔽风雨，未应愁绝马相如。
《进学解》的原文及翻译
夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生...
《晋书·华轶传》原文及翻译
南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》:“相如之《难蜀老》文晓而喻博,有移檄之骨焉。”(2)发布文告晓示。《史记·南越列传》:“陀即移檄告横浦、阳山、湟溪关。”《后汉书·光武帝纪上》:“王郎移檄购光武十万户。”《新唐书·刘黑闼传》:“乃移檄赵魏,建德将吏往往杀令、尉附贼。”杨玉如《辛亥革命先著记...
汉初和西汉中后期的汉赋发展状况是怎样的
后来由荀子的赋篇,秦时的杂赋,降而至於枚乘、司马相如的创作,於是那种铺采ゼ文、体物叙事的汉赋,才正式成立。 代表汉赋的,是子虚、上林、甘泉、羽猎、两都、二京一类的作品,而不是惜誓、七谏、哀时命、九怀、九叹、九思一类的作品,因为这些文字,无论形式内容,只是楚辞的模拟,而成为屈、宋的尾声。但应当指出...
初唐时期的文学批评理论
特征;但相对地忽视诗歌的社会现实内容。所论对后世 产生了深远的影响。 古文运动的理论 唐代古文运动的理论,是环绕对 “文”、“道”等问题的探讨而展开的。早在北周时, 苏绰就已主张政府文告应依经典为式;隋代李谔、王通 和唐初诸史家论文,也都反对六朝浮靡文风,表现出对文 章的道德教化作用的重视;尤其刘知...
枚皋的马迟枚速
他的著作很多，可分为二类：一是虽诙谐，还可以读的，有百二十篇，一是因其嫚戏而，致不可以读，尚有数十篇他也自知他不该这样，所以他常说所作不及司马相如，但他天才高，作文速，和相如相反，故当时有“枚速马迟”的呼号。 枚皋以文思敏捷而著称。可以“倚马作露布”就是倚着军马写军事文告...
...叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老全文内容是什么
作者：郭风惠诗名：式如复和书感四诗匆匆叠均奉酬四首仍柬药痴念希涵础琴湘诸诗老朝代：近现代全文：玉皇小吏堕尘初，归卧沧江意有馀。季子去秦裘敝矣，尼山返鲁玉藏诸。美人顾影怜明镜，狂客回头读道书。驷马高车载忧患，题桥笑煞马相如。春风碧草衡门路，还我烟霞善浩然。且尽微劳忘帝力，...
韦元甫的木兰歌原文及翻译
昨夜看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰没有兄长,愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去应征。木兰跑遍东南西北市去购买骏马,鞍鞯,辔头和长鞭。早晨辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河...
丑翁三元： 卓文君初遇司马相如的时候,是十七岁.司马相如大概三十来岁了.曾经有过一点辉煌才气,但是很穷.后来他们私奔了,成了一段佳话.后来又过就几年,司马相如才再度辉煌,受到汉武帝的赏识.卓文君也跟着富贵了.司马相如当了几年官以后,就想纳妾了.这封信就是在他想纳妾的时候写给卓文君的.卓文君本身可能也是有点嫉妒的,不允许他纳妾,所以他要么纳妾要么休妻,反正是想娶别人了.卓文君回了一封信,感动了他,他才打消了纳妾的念头的.但是司马相如一直有糖尿病,大概五十来岁就死了.他和卓文君总共过了差不多是二十年吧.在这件事之后,大概只过了几年他就去世了.
盘锦市19555124821： 司马相如的封禅书 - ？
丑翁三元： 司马长卿 封禅书 伊上古之初肇,自昊穹兮生民.历选列辟,以迄於秦.率迩者踵武,逖听者风声.纷纶威蕤,湮灭而不称者,不可胜数.继韶夏,崇号谥,略可道者七十有二君.罔若淑而不昌,畴逆失而能存? 轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可...
盘锦市19555124821： 谁知道卓文君答司马如书的全文?就是“一别之后,两地相思…”的全文 - ？
丑翁三元： 卓文君答司马相如 司马相如进京考取功名后,产生了休妻的念头,于是就写了封信给卓文君:一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一.意为我们从头开始到现在,可环境变了,我们应该从现在回到起初的样子.卓文君伤透了...
盘锦市19555124821： 哪位能译一下司马相如的<报卓文君书>,最好译词优美点 - ？
丑翁三元： 原文是这样的:“五味虽甘,宁先稻黍?五色有灿,而不掩韦布(韦,加工后的兽皮;韦布,韦带布衣,借指普通百姓).惟此绿衣,将执子之釜.'锦水有鸳,汉宫有木'.诵子嘉吟,而回予故步.当不令负丹青感白头也.”. 翻译成现代汉语,大意是:“我没有因为尝到各种美味而忘记了稻黍,也不会让五彩斑斓的华服掩盖了皮绳土布.那个绿衣女子,不过是想教她来为你操厨.读到你“锦水有鸳,汉宫有木.'的佳句,赶紧回转脚步.放心吧(我已觉悟),不会让你有“白头吟”的感叹,也不会把你辜负!”.
盘锦市19555124821： 义无反顾是成语故事吗 - ？
丑翁三元： 是成语义无反顾 [ yì wú fǎn gù ]【解释】:义:道义;反顾:向后看.从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾.【出自】:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵.”【示例】:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,~. ◎华而实《汉衣冠》二【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义出 处汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵.”
盘锦市19555124821： 请帮我写一个成语典故 - ？
丑翁三元： 天经地义: 公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位.但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子.这样,姬朝也有资格继位.于是,周王室发生了激烈的王位之争. 在这种情况下...
盘锦市19555124821： 司马相如写给卓文君凤求凰的内容？
丑翁三元： 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰.时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠.何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃.交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲.
盘锦市19555124821： 求 提到司马相如的文章,写司马相如的文章语段 - ？
丑翁三元： 《司马相如上书谏猎》 相如从上至长杨猎(长杨:宫名,宫中有垂杨数亩,门叫射熊馆).是时天子方好自击熊豕(读音shǐ,猪),驰逐野兽.相如因上疏谏曰:“臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获(人名,秦武王的大力士),捷言庆忌(...
盘锦市19555124821： 求司马相如写给卓文君的那首含有数字一到万的信. - ？
丑翁三元： 其实,司马相如写的不是诗,是一个哑谜 内容是:“一二三四五六七八九十百千万”缺一个“亿”,意思是不能够对卓文君始终如一,专情于她 没有回忆了 真正流传青史的是卓文君的回信 一别之后,二地相悬. 只说是三四月,谁又知五六年....
盘锦市19555124821： 跪求《史记》中《司马相如列传》主要内容,一定要100 - 200字. - ？
丑翁三元： 文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事,写得宛转浓丽,极富新奇的故事情趣,颇似生动的小说,所以清人吴见思在其《史记论文》里,称其为“唐人传奇小说之祖”.它给后世文学艺术作品的创作,提供了极好的范例和原始的素材.
