余秋雨的散文诗集

余秋雨的诗集有哪些？~

余秋雨的作品主要是散文集，写过的诗集主要有：《我一直在等你》，《你不懂我，我不怪你》等。
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。首部散文集《文化苦旅》依仗着作者渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

《文化苦旅》
很出名的哟

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　　2008年6月5日，余秋雨在个人博客中发表日志《含泪劝告请愿灾民》，“含泪劝告”灾民莫要为低劣的豆腐渣建筑质量上访，并认为，汶川地震后一些家长在子女所在学校倒塌、子女被埋丧生后要求通过诉讼来惩处相关学校领导和承包商的举动被“反华媒体”利用，家长们“一定是识大体、明大理的人”，“要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节”，被“对中国人历来不怀好意的人”利用。在文章发表之后，“含泪劝告”一时成为网络流行语，除了“含泪劝告余秋雨”还有模仿《含泪劝告灾民》的“含泪劝告裸聊官员”、“含泪劝告A股灾民”，以至用百度搜索江湖戏称“余含泪”三字，必定是对余秋雨的批判或调侃。 也有人认为，余秋雨从“党和国家”的角度出发，具有“不可企及”的高度，令人不敢评价。2008年9月，发生了中国奶制品污染事件后，模仿文章《含泪劝告三鹿受害者家长》在网络上盛传一时，拍马文学也被戏称为“余秋雨体”。更有笔名苏南坡的网友写就古文《吊余翰林》，并附白话文解释，取笑拟建余氏生祠一事。中国中央电视台第十二套节目6月22日《道德观察》节目中，主持人批评余秋雨和王兆山“漠视生命”，“如果不分时间、地点、前提条件地劝人向善，也很难说他的目的用心是善良的”。 中国人民大学教授张鸣讽刺余含泪声称的“一位佛学大师”的“菩萨论”与九一八事变后戴季陶发动全国和尚为死难者超度有“异曲同工之妙”。 有批评者还认为：这是余秋雨作为政府谄媚者、无骨文人的又一次表现。

　　2008年5月23日余秋雨在其博客中贴出了《就汶川赈灾捐款答记者问》的文章，以自问自答的形式阐述“余秋雨教授，从报纸和网络上看到，您给四川灾区捐款一次就高达二十万元”。多家媒体广泛报导宣传余秋雨“汶川大地震发生后，第一时间向灾区捐款20万元，成为全国学者、作家中捐款的最高纪录”。然而一年之后，与余打过名誉官司的“老冤家”萧夏林在博客发表《余秋雨20万假捐款“真相调查”》一文，文章被国内多家网站和论坛转载，火药味十足地指出“汶川一周年，余秋雨这个世间最无耻的大众文化明星文化商人汶川第一耻，又跳出来故伎重演，兴风作浪，在媒体上疯狂炒作自己了”，认为余在2008年的汶川大地震捐款属“虚拟虚构捐款”。除了捐款数，去年不少媒体所报道的余秋雨率九久读书人在灾后重建时将向灾区捐数万元、建两所希望小学的承诺，也被萧夏林认作是商业炒作。“汶川地震(至今)一周年了，我们没有看到余秋雨建设‘秋雨九久希望小学’‘99书友希望小学’的任何消息……我们必须最后确认，余秋雨的2008年汶川地震捐款(属于)虚拟虚构捐款，(余秋雨所属公司承诺修建的希望小学也是)虚拟虚构希望小学……”。作家郑渊洁晒出共38万的捐款捐物证书和收据作为此回应。面对质疑，余不是拿出收据、证据澄清，而是抛出“咬余专业户”“古余肖沙”四人，称四人一向浪费精力造谣，而有关假捐款之说也是四人所为，并暗示自己可能要对他们进行“揭露”。

　　对此诈捐门，网友纷纷谴责，有百度网友称“余含泪，文不如蔡京、秦桧、郭沫若，品却过之。假捐门已然成为余的滑铁卢，身败名裂，得其所矣”，虽不一定准确，但也反映了相当部分网友的态度。

　　其它方面批评：其实，在金文明“咬嚼”余秋雨大量文史错误之前，也有不少人对余秋雨的散文方面提出过诸多批评。天津师范大学高恒文在《突兀之语何其多》一文中指出：余秋雨喜欢在文章中使用“显得过于突兀的警策之语”。同济大学朱大可《抹着文化口红游荡文坛》的文章指出，余秋雨的散文呈现出“轻快、轻浮、轻松和轻贱的‘四轻’面貌”，是“涂著文化口红闯荡世界”的人。但是此类旁敲侧击，本身就非常“轻”的评论，显然与金文明批余捏造事实、指责剽窃有本质的区别，而且往往无法吸引非文学、学术界人士的兴趣。
　　对余的批评集中在：一是：他文革时就是四人帮下用笔杀人的御用红人，早有御用文人的不良行为！二是：学术水平低，常犯低级学术、文史错误，却被政府鼓吹成大师（上海市教委亲自为其颁发大师工作室称号），三是：散文确实开创新气象，即所谓的“大散文”，但是却被媒体（多少有政府在后面）吹捧为散文大师（其实不过是通俗文学）！四是：人品太差，不管是“含泪门”还是“假捐苦旅”，或是看他那些自吹自擂的文章，离一个真正的学者的形象太远。
　　余含泪的兄弟姐妹们
　　余字在文言中相当于“我“，余含泪则相当于”我含泪“，余含X相当于“我含X”
　　现将”余含X“ 的姐妹篇列举如下
　　奶粉说--------余含三聚青氨。
　　鸭蛋说---------余含苏丹红。
　　猪肉说--------余含氺。
　　自来氺说--------余含菌。
　　猪说-----------余含猪流感。
　　瘦肉说---------余含瘦肉精。
　　水果说---------余含农药。
　　大米说---------余含吊白块。
　　包子说---------余含增白块。
　　炒菜说---------余含泔水油
　　海鲜说---------余含福尔马林
　　家具说---------余含甲醛
　　白酒说---------余含甲醇

《行者无疆》、《千年一叹》、《文化苦旅》、《借我一生》、《出走十五年》、《笛声何处》都是散文集
他没出版散文诗集

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鸡西市13750933273： 余秋雨有哪些散文集? - ？
仁脉茵花： 余秋雨出版的散文集如下: 《文化苦旅》、《借我一生》(不是《给我一生》)、 《千年一叹》、《山居笔记》、《霜冷长河》 、《行者无疆》、《出走十五年》、《笛声何处》、《中国之旅》、《非亚之旅》、《欧洲之旅》、《心中之旅》、《晨雨初听》

鸡西市13750933273： 余秋雨的散文有哪些 - ？
仁脉茵花： 散文集《霜冷长河》、《文化苦旅》、《千年一叹》.名篇《苏东坡突围》《流放者的土地》《抱愧山西》等.可以百度一下.

鸡西市13750933273： 余秋雨的散文集代表作有哪些? - ？
仁脉茵花： 《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等

鸡西市13750933273： 余秋雨除了《文化苦旅》、《山居笔记》还有什么散文集?？
仁脉茵花： 《行者无疆》 《千年一叹》 《霜冷长河》《笛声何处》《寻觅中华》 《千年庭院》《抱愧山西》《寂寞天柱山》《遥远的绝响》《文明的碎片》 《流浪者的土地》

鸡西市13750933273： 余秋雨的散文集有哪些?(最好能按时间顺序) - ？
仁脉茵花： 散文集:1.文化苦旅2.山居笔记3.霜冷长河4.千年一叹5.行者无疆6.笛声何处 回忆录:1.借我一生 选集:1.余秋雨人生哲言2.出走十五年3.晨雨初听4.余秋雨简要读本5.心中之旅6.中国之旅7.非亚之旅8.欧洲之旅9.文明的碎片

鸡西市13750933273： 余秋雨的散文诗全集？
仁脉茵花： 学术论文: 1.戏剧理论史稿 2.戏剧审美心理学 3.中国戏剧文化史述 4.艺术创造工程 5.笛声何处 散文集; 1.文化苦旅 2.山居笔记 3.霜冷长河 4.千年一叹 5.行者无疆 回忆录; 1.借我一生 选集: 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初听 4.余秋雨简要读本 5.心中之旅 6.中国之旅 7.非亚之旅 8.欧洲之旅 9.文明的碎片

鸡西市13750933273： 余秋雨写过什么散文集呢? ？
仁脉茵花： 余秋雨,一个从浙江慈溪小镇走出来的学者,一个有着很多社会头衔的作家,在踏遍青山、大漠,遍访古今中外文明的遗迹之后,他以其深沉的理念,把人生底蕴融会在斑斓的历史背景之中,并且与自然之美相结合,相继写出了《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等具有自己独特风格的余氏散文集,为当代中国散文提供了一种全新的模式

鸡西市13750933273： 余秋雨的散文诗集 - ？
仁脉茵花： 《行者无疆》、《千年一叹》、《文化苦旅》、《借我一生》、《出走十五年》、《笛声何处》都是散文集 他没出版散文诗集

鸡西市13750933273： 余秋雨出了哪几本散文集?？
仁脉茵花： 中国之旅——跟随余秋雨的脚步 人一生要读的100篇散文——彩色图书之旅 余秋雨学术专著系列——艺术创造论 借我一生 借我一生 出走十五年(余秋雨自选集·精华版)/金收获丛书 千年一叹 千年一叹(修订本) 千年一叹(新版) 山居笔记 山居笔记:余秋雨最新插图本 山居笔记:余秋雨最新插图本 心中之旅——跟随余秋雨的脚步 感动人一生的100个故事 文化苦旅 文化苦旅 文化苦旅 晨雨初听 晨雨初听 晨雨初听 当代学生阅读经典 欧洲之旅——跟随余秋雨的脚步 笛声何处-关于昆曲 藏着的中国 藏着的中国 行者无疆 观众心理学——余秋雨学术专著系列 霜冷长河 霜冷长河 非亚之旅——跟随余秋雨的脚步

鸡西市13750933273： 余秋雨写了几本散文集?？
仁脉茵花： <<文化苦旅>> <<山居笔记>> 《霜冷长河》《行者无疆》 <<千年一叹>>