后人为什么称孟子为"亚圣"

后人为什么称孟子是亚圣~

因为孔子是文圣，也有说的是至圣。人们通常把孟子的地位说上仅次于孔子，所以称为亚圣

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
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发展了孔子的思想 ,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孔子是圣人 而之后的孟子也是儒家的因此被称为亚圣

亚圣
(约前372～前289)战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，（英文名称：Mencius）邹(今山东省邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子小的时候他的母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。后人称职为孟母三迁
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。

孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。

亚圣---孟轲

私淑于孔子

孟轲(约公元前372～约前289)中国战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。

孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。

民为贵，社稷次之，君为轻

孟轲所说的“王道”，是“以德行仁”。孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。他认为实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变，他说：“劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人，天下之通义也”。

坚信人性本善

孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。

后天教育至关重要

孟轲认为人的本性虽然具有仁、义、礼、智的“善端”，但还必须通过教育，加强道德修养，尽量去扩充和发展这些“善端”。他主张只要人们不断地探索内心的“善端”，就会通过对人性的了解而达到对天命的认识。

孟轲最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的心性，后天的恶习，可以使人丧失善性。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之,善政得民财,善教得民心”。为了争取民心，他提出要注意培养“明人伦”的君子或大丈夫。他说：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（《滕文公上》）。

此为真正的大丈夫

孟轲提出的君子是指能够实行“仁政”和“王道”的人，是能够“居仁由义”的人，并能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

　　称孟子为"亚圣"的原因如下：

　　孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。故后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

　　另贡献：政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

参见百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=OAH5ycg1KXfQcdF_0-XIDFw7DHk45Bih9s7t9pw7phgySgH9OiJid_QhAJP71MsL3sY83AdQMabMK8J-pJxCgQ_SaxxRe4PgJgIxwRsib6JQbeiTg2H7I8-dCkzsMLcA2T1jUgSHbp4xbNjswDwNhNbfz9amyjiPN9m1GCxApzS

在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

与孔子相比稍逊,而孔子被成为圣人

http://baike.baidu.com/view/8568.htm

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沈阳市13078809799： 孟子为什么被尊称为“亚圣”? - ？
干恒脉血： ＂亚＂主要指的就是功德,名誉稍狲于最好的那个...在儒家学派中,孔子是创始人么...并且儒家学派的事项对后人影响极大...因此孔子理所当然是＂圣人＂了...而孟子是孔子的后人...并且在孔子逝世以后...儒家学派就以孟子为代表了...孟子将儒学发扬光大了...所以他理所当然被称为＂亚圣＂么...始终不够空子的功劳大么...

沈阳市13078809799： 后人为什么要把孟子称为亚圣? - ？
干恒脉血： 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”.孟子站在儒家立场加以激烈抨击.孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”. 2

沈阳市13078809799： 1.孔子在教育上最大的贡献是什么?2.后人为什么称孟子是＂亚圣＂? - ？
干恒脉血：[答案] 一是春秋时期,王官之学衰微,孔子首开私人讲学之风,设杏坛讲学授徒,整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《... 三是主张尊师重道,“三人行,必有吾师”,“一日为师,终身为父”. 称孟子为“亚圣”是因为孟子发展了孔子的思想 ,被...

沈阳市13078809799： 后人为什么称孟子为“亚圣”？
干恒脉血： 孟子是孔子的晚辈~但在儒学方面的成就不比孔子小~所以称孟子为亚圣~(因为孔子是圣人)

沈阳市13078809799： 后人为什么称孟子为＂亚圣＂ - ？
干恒脉血： 因为孔子是至圣,孟子比孔子稍差一点,所以孟子是亚圣.

沈阳市13078809799： 后人为什么要把孟子称为亚圣?？
干恒脉血： 孔子比孟子先生,已经叫大圣了 所以他只好叫亚圣 也就是大圣第二

沈阳市13078809799： 为什么后人称孟子为亚圣？
干恒脉血： 圣人是孔子,孟子仅亚于孔子,所以叫他做亚圣.

沈阳市13078809799： 孔子被尊为儒家的＂至圣先师＂,孟子则被尊为＂亚圣＂.其中的道理 - ？
干恒脉血：[答案] 1儒家最讲究尊师了,后面的人在怎样厉害也无法与先人相比,就如同孔子经常赞叹周公,文王.儒家的“法先王” 1孔子被尊为儒家的＂至圣先师＂,孟子则被尊为＂亚圣＂说明儒家地位的提升

沈阳市13078809799： 儒家学派的代表人物,孟子被后世称为什么?？
干恒脉血： 孟子被后世儒家称作亚圣,即仅次于圣人孔子的圣贤之人,虽不足以称圣,高于贤,是孔子及其亲传弟子过世之后能将儒学继往开来发扬光大的重要人物,对于儒学的传承和弘扬有重要作用,地位很高.

沈阳市13078809799： 孟子被后人尊称为什么? - ？
干恒脉血： 尊称为亚圣 . 孟子(前372年~前289年),战国时期鲁国人.中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有「亚圣」之称,与孔子合称为「孔孟」.有作品《孟子》流传后世.