印度人五个等级

印度分为哪4个等级？分别有什么权力？~

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。


扩展资料：
如何分辨一个印度人属于高低种姓，从印度种姓制度的历史来看，根据印度人的一些特征是可以分辨出他们是高种姓还是低种姓。
1、根据皮肤颜色分辨高低种姓
早些年根据肤色分辨种姓高低很容易，因为白皮肤的雅利安人属于高种姓人，而平民则都是棕色肌肤，同时统治者明文规定高低种姓禁止通婚，若有违反可是要付出生命的代价。
漫长的历史变迁中，气候和生活习惯也影响人种的基因变化，当年煞费苦心想出种姓制度的入侵者一定会傻眼，因为不同种姓人的肤色在接近，最终都向棕色靠拢。现在印度街头的白皮肤人已不再是雅利安人，而是英殖民者的后裔。
2、根据是否会说英语分辨高低种姓
世人都以为英语是印度的常用语，其实只有高种姓人在说，也是他们身份的象征，大部分低种姓人和贱民则压根不会说，因为没有学习英语的机会。可见一个印度人会不会说英语，基本上就可以判断他属于高低种姓的哪一边。
3、根据职业分辨高低种姓
高种姓人有良好的社会资源和教育机会，他们中许多很多人前往发达国家学习，练就一口地道的英语，做着收入高体面的工作，是人们眼中含着金汤匙出生的那种人。
低种姓人就很悲催，压根没有受教育的可能，为了生活只能从事伺候高种姓人的工作，收入勉强维持生活。贱民最惨，蜗居在卫生条件极差的贫民窟，平时都不能出入高种姓人的家里，更别说有个体面的工作了。
乘坐印度航班的亲都有所闻，印度空姐肤色普遍偏浅，基本都来自高种姓，许多低种姓的印度乘客都不敢让她们为自己服务。看来种姓制度虽然灭亡，可是深植印度人心中的阶级观念一时半会难以化去。
总的来说，印度的种姓制度充满了阶级歧视和不公待遇，在历史前进的洪流中势必被淘汰出局，同时也需要千千万万身处底层的平民和所谓的贱民觉醒反抗。当他们开始不再虔诚卑微的仰视高种姓人时，种姓制度才会从真正意义上彻底消亡。
参考资料：百度百科-种姓制度

公元前7世纪在吠陀教基础上形成婆罗门教，主张吠陀天启、祭司万能和婆罗门至上；把人分成婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍(农民和工商业者)和首陀罗（无技术的劳动者）四大种姓,并另有贱民等级。尔后,又由4大种姓演变出许多亚种姓。种姓之间界线森严,非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。 8～9世纪，经商羯罗改革,逐渐形成目前的印度教,为大多数南亚人所信仰。 公元前6～前5世纪，作为反婆罗门思潮的佛教和耆那教兴起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。 13世纪印度教复兴，佛教在印度受到排挤，但在亚洲其他地区得到广泛传播。耆那教目前信徒虽少，但还有相当势力。早期商人带来伊斯兰教。 随着12世纪穆斯林征服印度，伊斯兰教势力越来越大，至16世纪占据统治地位。 目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教种姓制度影响，穆斯林中也有等级之分（有人称之为“族姓”），分为赛义德、谢克、穆格尔等，但等级界线不及印度教种姓那么严格。

公元前7世纪在吠陀教基础上形成婆罗门教，主张吠陀天启、祭司万能和婆罗门至上；把人分成婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍(农民和工商业者)和首陀罗（无技术的劳动者）四大种姓,并另有贱民等级。尔后,又由4大种姓演变出许多亚种姓。种姓之间界线森严,非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。 8～9世纪，经商羯罗改革,逐渐形成目前的印度教,为大多数南亚人所信仰。 公元前6～前5世纪，作为反婆罗门思潮的佛教和耆那教兴起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。 13世纪印度教复兴，佛教在印度受到排挤，但在亚洲其他地区得到广泛传播。耆那教目前信徒虽少，但还有相当势力。早期商人带来伊斯兰教。 随着12世纪穆斯林征服印度，伊斯兰教势力越来越大，至16世纪占据统治地位。 目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教种姓制度影响，穆斯林中也有等级之分（有人称之为“族姓”），分为赛义德、谢克、穆格尔等，但等级界线不及印度教种姓那么严格。
印度在我们大多数人的眼里是一个神秘的国度，他们的摩托可以坐十几个人，他们的火车可以拉几千人，他们对性的渴望无与伦比等等，这些都是我们给他们贴上的标签。但其实印度人不是黄种人，而且他们也有森严的等级制度，这种等级制度比中国古代的封建王朝还要森严。

印度人是属于什么人种?

首先，从身体外表特征看，印度人肤色表现黝黑。从这一表象看，很多人认为印度人是黑种人。然而划分人种的外表特征除肤色、头发形状、面部等特征外，还有其他许多主要依据，如骨骼。骨骼不同，人种不同。以头颅骨为例，头颅骨周边近椭圆形的是白种人;头颅骨周边呈三角形的是黄种人;头颅骨周边近似方形的为黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形。从这一主要区分依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。
其次，从印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和里海附近的雅利安人，大约在距今4000多年前迁往今日的印度半岛。印度半岛大部分在北纬10°-30°之间，地处热带，热带强烈的太阳辐射，使今天的印度人皮肤变得黝黑。可见印度白种人的皮肤黝黑，是通过人类迁移后，在新的环境影响下表现出来的。

所以说今日印度人大部分是白种人，只有印度南部分布着少量黑种人。

可见，认识人种，既要看外表特征，更要看内在特征及原居地。不然我们将会简单地从外表肤色说印度人是黑种人。
同样，非洲北部、亚洲西部的阿拉伯人虽然肤色较黑，却都是白种人。

有10个大民族和几十个人数较少的民族，印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6%，孟加拉族7.7%，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。

印度有以下人种：尼格利陀人(Negrito),原始澳大利亚人(ProtoAustaloid),达罗毗荼人或叫地中海高加索人种(Mediterranean),印度的雅利安人,蒙古人种(Mongoloid)尼格利陀人--这部分人是印度最早的居民。

原始澳大利亚人-这种人早于达罗毗荼人进入印度，达罗毗荼人-或叫地中海高加索人种在赤道以南，从前有个大国，东到爪哇，西连非洲，这个国家称为莱茂里亚，是达罗毗荼人最早居住的地方，但后来由于地壳发生变化，它的大部分被水淹没。一部分进入印度。

印度的雅利安人-在公元前2500年左右由中亚向南，越过兴都库什和喀喇昆仑两高原，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好战的游牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部则沦为奴隶。
蒙古人种-印度北部和东北部与亚洲内陆相连，因地理和历史上的种种原因，亚洲的蒙古人在不同时期，从北部和东北部地入南亚次大陆。

印度人也分等级?

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权;

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权;

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级;

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

同时，各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓)，进而衍生出更多分支。

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。

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花溪区19491572444： 列举印度种姓制度的四个等级. - ？
容图巴特：[答案] 雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向...

花溪区19491572444： 写出古代印度种姓制度的四个等级第一等级--___,第二等级--___,第三等级--___,第四等级--___. - ？
容图巴特：[答案] 结合所学可知,古印度的种姓制度把社会分为第一等级--婆罗门、第二等级--刹帝利、第三等级--吠舍、第四等级--首陀罗.婆罗门是掌管宗教的祭司,刹帝利是军事贵族和行政贵族,吠舍是雅利安人的自由平民阶层,首陀罗从...

花溪区19491572444： 古印度的种姓制度中哪一个地位最低 - ？
容图巴特： 印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.首陀罗为第4等级,指压在社会最底层的劳苦大众.他们最初是由被征服的非雅利安各族组成,后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人.他们失去...

花溪区19491572444： 印度四个主要种姓之下是否还有一个末等种姓?印度四个主要种姓之下是 ？
容图巴特： 以前只知道印度有四个种姓,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗.原来在这四个种姓之下还有“贱民”,占到总人口的1/4.那就是5个种姓啊! 这种国家还被吹为最大的民主国家,未来取代中国的国家,我也是醉了!首先我们了解一下,印度的4个等级是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,在1000多年以前就已经存在了,区分的标准第一点就是看姓氏,因为在印度,取名字非常的随意,他们的名字虽然是很长,但是一般包括了地名,名字,姓氏,而婆罗门的姓氏就那么几种,自然是好区分的,在印度只有不到百分之四的一等姓氏,这些人在印度的职能部门占了很大一部分比例.

花溪区19491572444： 印度传统将人民分为哪四个等级? - ？
容图巴特： 印度传统将人民分为四个种姓,也就是四个等级:一为婆罗门,即僧侣和教师;二是刹帝利,即武士、军人;三是吠舍,即商人、地主、牧主、放债者;四是农民,叫首陀罗.此外还有不配列入种姓的帕里阿,即贱民.贱民永远是卑下的,因为...

花溪区19491572444： 印度社会中人们分为四个最重要的种姓分别是什么 ？
容图巴特： 第一等级是“婆罗门＂,主要是僧侣贵族.第二等级是＂刹帝利＂,是军事贵族和行政贵族.第三等级是＂吠舍”,是雅利安人自由平民阶层.他们必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级.第四等级是“首陀罗”,绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事当时被认为低贱的职业.

花溪区19491572444： 印度社会等级如何划分的? - ？
容图巴特： 种姓制度吧.婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,达利特.基本上是以婆罗门为中心的制度,简单来说婆罗门是负责宗教祭祀的祭祀,用着很大的政治权利.刹帝利是武士阶级,国王等基本上就是刹帝利这个阶级的,吠舍是从事商业活动或者农牧业的,并无什么政治特权.这三个阶级是属于雅利安氏族部落成员.而首陀罗基本就是底层了,无政治宗教权利.达利特则是奴隶阶级了.现在种姓制度还是存在的,一般官员等不可能是下三等级的人.反正大概意思就是这样,具体也说不清了.

花溪区19491572444： 等级制度(又称种姓制度)在印度历史上有着重大而深远的影响.试结合教材内容,简要说明印度等级制度的形成、各等级名称、构成人员、各等级的权利和... - ？
容图巴特：[答案] 印度等级制度是在雅利安人征服印度的过程中逐渐形成的一种种族和阶级压迫的制度.等级制度包括四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门由祭司、贵族组成,刹帝利由国王、武士和官吏组成,这两个等级属于统治阶级,他们分别掌...

花溪区19491572444： 印度人真的会用“种姓”把人分为三六九等吗 - ？
容图巴特： 印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响. 印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为...

花溪区19491572444： 古代印度的四个等级是?拜托了各位 谢谢 - ？
容图巴特： 第一等级 婆罗门:即僧侣,祭司 第二等级 刹帝利:即国王,贵族,武士 第三等级 吠舍:即城市手工业者,贫民(自由民) 第四等级 首陀罗:即奴隶 上述称号为古代梵语音译