君子当固本,本为人生之基石。什么意思

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君子务本,本立而道生,什么意思~

君子务本,本立而道生的意思是君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则就有了。
源自春秋时期孔子与其弟子的言谈《论语.学而》“君子务本,本立而道生。
内含二重哲理:
一是无本则无道、无制度、无体系。
二是必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

扩展资料
《论语.学而》部分
一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
译:孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
参考资料来源:百度百科-本立道生

君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。本立道生,字面意思是“本建立了,道就有了。”本指根本,道是治国做人的原则。道在中国古代思想里,有多种含义。
《学而》里的道指孔子提倡的仁道,即以仁为核心的道德思想体系及其在生活中的体现 。因此,本立道生的意思是“根本建立了,治国做人的原则就有了。”
告诉我们二重哲理:
1、是无本则无道、无制度、无体系。
2、是必须先立本,先把根本性的指导思想和原则确定下来,才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

扩展资料:
1、出处:《论语.学而》“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与 ?”
有子说:“孝顺父母,尊敬兄长,却喜欢犯上的人,很少。不喜欢犯上,却喜欢做乱的,那是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则就有了。孝顺父母、尊敬兄长,这就是做人的根本啊!”
2、《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。
3、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
参考资料:百度百科-论语·学而

意思就是说。
作为君子应该打好自己的人生基础,只有打好基础了,人生才有大的发展。
也就是说,作为青年学生一定在大好的年华里好好学习,掌握科学知识,只有掌握了丰富的科学知识,才能够更好的为国家为社会服务。
自己的能力提高了基础扎实了,在以后的人生道路上才能够有更快,更好的发展才能够把自己的人生过得更精彩,才能够为社会贡献更大的力量。
不要像仲永一样,因为自己的聪明才智荒废了学业,最后闽然众人矣。只有打下坚实的基础,才能筑起高楼万丈。

君子当固本

中医术语。培养正气,巩固身体的本能,达到祛病治病的目的。

指身体为革命之本钱,只有把身体弄好了才有助于以后事业和生活,为人生之本。


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太和区15958812394: 翻译:君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与? -- 具体出处 -
巢屈依帕: 君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!" 出自:《论语·学而》

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