修炼气功练成大周天，全身经脉皆通也才相当于人仙，面若桃花百病不生，但仍然会死。如何成为不死的地仙？
别的我不敢妄加评议，但佛教的确包含无比的智慧，不信的话，给你举几个例子：
佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。我们读了生理学后才知道，在显微镜下可看到人体内有很多微生物，但古代是没有显微镜的。
佛在《修行道地经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。
佛观一滴水，中有八万四千虫。
佛经上说，三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星，一个个都是太阳系。
佛在《楞严经》上讲白月黑月，不说圆月缺月，包含了月球反射日光的道理。
佛经上讲，人有生老病死生老病死的循环，宇宙有成住坏空成住坏空的循环。天文学家从夏威夷猫娜基山顶，用无线电望远镜摄得离地球十五光年之遥的猎人星云爆炸散开（坏归于空）之照片。后又用红外线镜头，摄得正在初步形成新星云（从空复成）的照片。
西方著名物理学家卡普拉，在他的《现代物理学与东方神秘主义》中说道：“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。”
“量子力学迫使我们认识到，宇宙并不是物体的集合，而是统一体中各部分间相互关系的复杂网络。但这正是东方神秘主义体验世界的方式。他们所描述的经验与原子物理学家所使用的语言是极为相似的。”
《大方广佛华严经》中写道：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”这段经文讲的就是宇宙在超宏观与超微观上的无限层次。
“关于量子原理没有比这更重要的了，它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’，而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量劫前早就亲证了的境界。
佛教关于宇宙年龄的定量竟接近于科学。许多佛籍，包括现代佛学家著述如方立天先生的《佛教哲学》都说世界的一大劫是128亿年。真是难以置信，
现代宇宙运用最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定土和女两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿
美国著名的哈佛大学，设有佛学系、禅堂。英国牛津大学、剑桥大学也成立了佛学社。
爱因斯坦说：“物质是由场强很大的空间组成的……，在这种新的物理学中，并非既有场又有物质，因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。”
【佛教来源于印度，印度是世界有名的多产宗教的国家，印度人民对宗教有着特殊的感情，宗教在印度历史上非常繁荣，现在也不例外。据佛教记载，在佛教产生以前，印度已经有许许多多的宗教了，后来佛教将他们归纳为六十二种外道，并且一一指出了其特点与弱点。在历史上佛教与外道进行过不计其数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见当时宗教之间竞争的激烈程度，正因为佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。直到公元7—8世纪北印度屡遭阿拉伯人以武力入侵，佛教才推出了印度的历史舞台。
佛教是在“枪林弹雨”中发展起来的，所以本身具有顽强的生命力，佛教的逻辑学在长期的辩论中已经非常发达，恩格斯曾研究果佛教的因明学并评价说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”
一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛，不可以不说其生命力之强盛，的确蕴含着卓业的智慧与不凡的魅力。】
佛，道，基督，藏密，印度教等都有气功。
地仙也不是不死，只有回归无极才与天地同寿气功大周天之后是什么啊?
能从“气功”到“炁功”，是“意识”上的升华；如果仅是“周天”(不论是小是大)还是不够，应从“有周天”到“无周天”。所谓“无周天”者 无处“不周天”，至于叫个什么“周天”什么功，无所谓。“无周天”后应是“君图利蛇”说，再后是“须陀洹”境界。“须陀洹”是佛学修行的第一标准，...
修炼气功练成大周天,全身经脉皆通也才相当于人仙,面若桃花百病不生,但...
地仙也不是不死，只有回归无极才与天地同寿
气功大周天的一些问题
你出现的问题：一是练气功的先决条件是练功时，必须入定，或者叫全身放松、静下来。你还不够熟练；二是既然你的小周天通了，那你采取没有采取：气沉丹田，也就是气归丹田，这是小周天通了后必须进行的。主要是提高小周天的运行速度与运行效果、提高气血的运行速度和稳定性。你还没有做的很好；三是...
气功中的大周天和小周天有什么不同?
小周天通，百病无。平常人可做到，因为人身体的经脉本来就是通的，炼功再要求打开，是为了气机走得更顺畅。而大周天，就比较难在世间法中见得到，因为这是属于人体真正的修炼了，它是可以出现各种高超的现象和功能的，了不能为常人所理解和认同，人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。因此一般气功...
气功的最高境界
“小周天”是气功修炼的第一层次，古人也叫“炼精化气”。功夫至此，练功者每次静练，一般都能感觉到下丹田发热、发重，接者就有气循督、任两脉流转。 继续修炼，就会出现气通“大周天”。气通“大周天”的时候反应比较大，有所谓的“六根震动”。之后，每次静练都能感觉气在全身自动运行，入静...
告诉我一个正确练气功的方法!
练真气运行吧,这个功法很好地真气运行五步功法(静功),练通小周天、大周天,经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,可获得防病治病,健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化,继续锻炼,原则上是以功为法,以静为务,以守为成,向炼神还虚的高级阶段迈进,冀以达到长生久视,返朴归真的终极目的。 初学真...
大周天是什么意思?
大周天的训练需要具备一定的气功基础和心理素质，通常需要长期的修炼和指导。对于初学者，可以通过一些简单的练习来感受到大周天的存在和作用，如深呼吸、静坐冥想等。这些方法可以促进身体的放松，增强身体的免疫力，同时还能减轻压力和调节情绪。总之，大周天对于身体和心理健康都有很大的好处，是值得探究和...
修炼气功怎么入门
先练养气(建议动静结合,动功出偏差的危险小点),再练小周天(炼精化气),再练大周天.具体的不能一下子解释清楚,你可到网上查每步的具体方法,注意,不要一味相信所有功法,适合自己的才是最好的,要多想,更不要急功近利,否则容易走火入魔.
小周天和大周天筋脉怎么样才能打通?
你所说的通得很久，气足加上大小周天功法自然能通的，可以练练气功或者太极养气，内外力量结合你首先的内气充足，自然慢慢出内功，那时候你就体验到内外结合的力量了。
练武中什么是引气运行一大周天
这个是得先出气感，出气感以后根据大周天的路线冲穴通关，全部联通之后，一口气一运，按大周天路线运行也就是绕身一周，简单通俗的讲就是这个样子，但是操作起来就没这么简单了
圣治舒威： 周天功夫是道家修炼内丹的技术,按功夫境界的高低周天功分为小周天、大周天.从功夫境界来看,人体的主阴主阳的两条主脉,任脉、督脉被真气打通,即修成小周天功夫;在小周天功夫基础上向上修,达到全身所有经脉(奇经八脉、任督脉...
临猗县18385225120： 什么是大周天小周天 - ？
圣治舒威： 大小周天,一般指内丹术功法,“练精化气”、“练气化神”,“练神还虚”三步功法,总称为内丹术.大小周天是其中的一、二步功法.周天功经过几千年的流传,又经过多少练功家的整理提高,已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转...
临猗县18385225120： 听说气功练到大周天通了以后,人就可以飞起来,这是真的吗?有何科学依据? - ？
圣治舒威： 大周天是经脉 经脉是中国发明的 是实际存在 并且用科学无法解释的 就比如中医针灸 效果很大 但用科学根本无法解释经脉 经络飞起来 可能有点夸张了 古人迷信 可能见到一些飞檐走壁的轻功就以为是飞 不过 如果真能打通 估计身体会变得更好吧 练练轻功 飞檐走壁不成问题 旱地拔葱 估计也能跳的很高.
临猗县18385225120： 周天是什么.有什么作用? - ？
圣治舒威： 周天在不同的场合有不同的含义. 在气功修炼中,大、小周天指气在人体中沿任、督二脉循环运行的路径. 周天本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖(或至迎香,走鹊桥).与任脉接,沿胸腹正中下还丹田.因其范围相对较小,故称小周天.此外还有大周天.
临猗县18385225120： 通了大周天有什么现象 - ？
圣治舒威： 问题一:打通大周天有啥表现 如大周天功圆满后,此时修炼者自然身轻体健,神清气爽,颇有仙家风度,意到气到,随心所欲.如用于防身护体,与铁布衫、金钟罩等神功相比较,高出岂止十倍百倍,简直不可同日而语.此时如有人击来,不用...
临猗县18385225120： 历史上打通大周天的有谁 - ？
圣治舒威： 除了瘫痪的人,大周天都是通的.经脉不通的人都只能瘫痪卧床.
临猗县18385225120： 小说里面写的练习武术所谓的＂大周天,小周天＂具体是什么意思?？
圣治舒威： 小周天是指任督二脉,大周天是周身经脉,气可以练,但是要持之以恒,气功可以祛病强身,受伤之后血脉受阻,也可引气冲开受阻之血脉,第二天就可见效,这是我的亲身经验. 但你要是想练铁砂掌,铁臂功,等等的外门硬功的话,你就必须得有气功底子,否则练不到高境界.
临猗县18385225120： 什么叫做“大周天”? - ？
圣治舒威： .“周天”一词源于夭文周天说.《礼记·月令》:“凡二十八宿及诸星,皆循天左行一日一夜为一周天”.周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名.到了西晋,葛洪才在他的《大丹》中指明...
临猗县18385225120： 气功中的人体大周天指的是什么啊~ - ？
圣治舒威： 大周天相对于小周天而言的,小周天是打通任督两脉为标志,在此基础上再进行练功,气感慢慢消失,意念慢慢变轻,这样我们初级证入无为的清静境. 想练成周天功夫、进入先天无为之境,我们须安于“本份”尽“人事”:扎扎实实练好基础功夫,比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法,后天阶段就按有为的法则尽力而为,不要理会结果如何,“上天不会辜负任何人的努力”,某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境. 记住,大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的,是自然而然的事情.
临猗县18385225120： 气功中的大周天和小周天有什么不同? - ？
圣治舒威： 小周天简单讲,就是打通任督二脉,把所属的穴位贯通,这就是通了小周天了.其所属的穴位有,按照从前到后的顺序,依次为*(小腹部丹田开始)丹田,会阴,尾闾,到后部沿脊柱上行,走关元,到头部的大椎,玉枕,头顶的百会,神庭,...
