孔德成为什么不回曲阜,末代衍圣公为什么不回曲阜?

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末代衍圣公为什么不回曲阜?

这是他自己的选择。应该有他自己的原因。

孔德成给曲阜留下了什么?

晕,楼上的胡说八道。三孔是2000多年遗留下来的宝贵遗产,孔德成在解放前就跟着 *** 走了,没给曲阜留什么好,前几天死了。

倒是他的妹妹,孔德懋和曲阜颇有渊源,

末代衍圣公为什么拒回家乡

听说过文革吗?如果了解那一段历史, 你就知道为什么末代衍圣公孔德成为何誓死不回曲阜

孔府孔家的最后居住者是谁?为什么要搬出孔府

是孔子第77代孙,袭封31代衍圣公孔德成。

孔府位于曲阜城内,孔庙东侧,是孔子嫡长子孙的府第,即衍圣公府。1377年始建,1503年重修拓广,1838年扩修。1885年重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后,人民 *** 多次拨款重修,现保存良好,为全国重点文物保护单位。

孔府仿照封建王朝的六部而设六厅,在二门以内两侧,分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。明代建筑,共五间深三间,宽敞大方,为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处。

搬离原因:

1937年7月,因为曲阜即将沦陷,蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡,命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡,迁居重庆。

1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾,任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇,月薪18万新台币(约4万人民币),他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日,参加台北孔庙的祭典。

1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾,享年88岁。

扩展资料

抗日战争前夕,日本曾屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。民国二十六年12月,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。民国二十七年元月,曲阜沦陷。

未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,主持成立孔学会,组织名家,召开讨论及宣讲会,研究弘扬孔子学术思想与民族精神。时四方学者云集重庆,对传统文化之研究有新旧观念与方法的论辩。孔德成所受冲击甚巨,拜著名学者王献唐为师,治学方法亦颇受友人傅斯年与屈万里影响。

史学家吴湘相指出,孔德成在弱冠之年就已在学术丛林中找到一个正确走向:做一位纯粹学人,而不以道统自居。

参考资料:百度百科-孔德成

参考资料:百度百科-孔府

为什么孔子的第79代嫡孙在台湾,而不是在曲阜?

  因为77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的,所以其后代均在台湾。 请参考以下资料:

  孔德成(1920-2008) 字玉如,号达生。山东曲阜人,系孔子七十七代嫡孙。同年农历四月二十日(公历6月6日)满百日时,大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。1935年,南京国民 *** 改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”,享受特任官员待遇。是年7月8日,由陈立夫主持,戴传贤监督,于南京宣誓就职,获蒋中正委员长亲临祝贺。次年,娶前清名宦孙家鼐(1827-1909)孙女孙琪芳女士。结婚时,很有意思的是,孔德成穿的是长袍马褂,而他的妻子穿的是白色婚纱,俗称“中西合璧”婚姻。   抗日战争前夕,日本尝屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。1937年7月初,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,1948年曾赴美考察文化。1949年,随国民 *** 迁往台湾,复建台北家庙,倡导儒学。历任考试院院长、总统府资政等公职,自1955年起,于台湾大学中文系、人类学系兼任教授,讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。工书法,从二王入手,后转颜体及北魏张猛龙碑。   2005年11月15日,台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆,授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示,孔德成指导中文、人类两系师生,以实验、复原的方法研究“仪礼”,是科际整合的典范,身为孔家第七十七代传人,他一生都在弘扬儒家文化,促进国民外交。典礼当日,由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠,孔德成谦虚地说,自己在台大教书五十年,贡献甚少。他很感谢,也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神,他以此自励,也与同学共勉。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁。   孔德成伉俪育有二子二女、孙儿女五人,长女孔维鄂在美国,长子孔维益先卒,次子孔维宁,长孙孔垂长,曾长孙佑仁。

为什么孔德成是末代衍圣公?为什么他的儿子不是衍圣公?

因为在孔德成之后已经取消了衍圣公的称号。衍圣公指的是孔子嫡长子孙的世袭封号,始于宋朝,历经宋、金、元、明、清、民国,直至1935年国民 *** 改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

从1911年辛亥革命推翻了中国的封建帝制开始,延续了两千多年的封建专制完蛋了。清朝皇室作为封建余孽,逐渐失去地位,最终走向泯灭,但同样世袭的衍圣公却仍然作为中国道统延续。

孔德成虽然世袭了旧的爵位,但是接受的却是新的思想。在他15岁时,也就是民国二十四年,有感世袭爵位不宜存于民国,主动请求南京国民 *** 撤销“衍圣公”之爵号。但是国民 *** 以为道统不可废,乃改衍圣公为大成至圣先师奉祀官,成为中华民国唯一的世袭特任官。

扩展资料:

一、衍圣公简介:

衍圣公,为孔子嫡长子孙的世袭封号,始于1055年[宋至和二年],历经宋、金、元、明、清、民国,直至1935年[民国二十四年]国民 *** 改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

册封孔子后裔始于公元前195年[汉高祖十二年],封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君,自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位,之后的千年时间里,封号屡经变化,直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公,曾一度改为奉圣公,后又改回衍圣公,后世从此一直沿袭封号。

1935年[民国二十四年],民国 *** 取消衍圣公称号,改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙,袭封31代衍圣公孔德成,成为末代衍圣公,首任大成至圣先师奉祀官。

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族,宋代时相当于八品官,元代提升为三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。其居住的衍圣公府(今孔府),是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼,谱系井然,世受封爵。

衍圣公因得益于先祖孔子荣耀,成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵,与朝廷互相依偎,成就孔府的天下第一家,在中国乃至世界上也是叹为观止。

二、孔德成简介:

孔德成(1920年2月23日—2008年10月28日),字玉汝,号达生,孔子第77代孙,袭封31代衍圣公(最后一代衍圣公),后成为大成至圣先师奉祀官。

曾任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授、台湾地区“考试院”院长等职,是台湾当时少数的世袭官员之一。他的工作之一就是每年在孔子诞辰纪念日,负责参加台北孔庙的祭典。

参考资料:

百度百科-衍圣公

百度百科-孔德成

孔子的后人都在孔府居住吗?

不是,只有每代的衍圣公才能居住在孔府。

孔府是孔子后代长子长孙居住的地方,也是历代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔庙仅有孔子故宅三间,其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子,依庙建宅。而当今的孔府,则是在以后的漫长岁月里,随着孔子地位的不断提高,才逐渐发展扩大形成的。

孔子的嫡系长支为奉祀孔子,原住在阙里故宅,称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高,孔氏住宅日益扩展。

曹魏时期,又于庙外“广为屋宇,以居学者”,设教讲学。到北宋末期,孔氏后裔住宅已扩大到数十间。到金代,孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。

扩展资料

最后一位居住在孔府的衍圣公:

孔德成(1920年2月23日—2008年10月28日),字玉汝,号达生,孔子第77代孙,袭封31代衍圣公(最后一代衍圣公)。

1937年7月,因为曲阜即将沦陷,蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡,命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡,迁居重庆。

1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾,任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇,月薪18万新台币(约4万人民币),他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日,参加台北孔庙的祭典。

1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾,享年88岁。




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