用来文言文

~

1. 用来告诫自己的文言文有哪些

《莫生气》（记得许多扇子上都有这种字，试着买一个）

人生就象一场戏，今世有缘才相聚。

相处一处不容易，人人应该去珍惜。

世上万物般般有，哪能件件如我意。

为了小事发脾气，回想起来又何必。

他人气我我不气，气出病来无人替。

生气分泌有害物，促人衰老又生疾。

看病花钱又受罪，还说气病治非易。

小人量小不让人，常常气人气自己。

君子量大同天地，好事坏事包在里。

他人骂我我装聋，高声上天低入地。

我若错了真该骂，诚心改正受教育。

要是根本没那事，全当他是骂自己。

左亲右邻团结好，家庭和睦乐无比。

夫妻互助又亲爱，朝夕相伴笑嘻嘻。

政通人和想天伦，晚年幸福甜如蜜。

邻里亲友不要比，儿孙锁事随他去。

淡泊名利促健康，文明礼貌争第一。

三国有个周公瑾，因气丧命中人计。

清朝有个闫敬铭，领悟危害不生气。

弥勒就是布袋僧，袒胸大肚能忍气。

笑口常开无忧虑，一切疾病皆消去。

不气不气真不气，不气歌儿记心里。

只要你能做得到，活到百岁不足奇。

2. 常用的文言文词

文言文实词众多，但容易理解，所以就不罗列了 下面是虚词的用法： 一、代词：代词是代替词、词组和句子的词。

它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。 常用词——之、其 二介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。

不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。

使用频率高，用法比较复杂的介词——于、以、为、与。 三、连词：连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构，逻辑关系进行归类。

（表并列关系、表层进关系、选择关系、表承接关系、表转折关系、因果目的关系、假设关系、修饰关系） 四、表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的副词。 五、助词 助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成份，只在句中起某种辅助作用的词。

一、而 1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。6.通“如”：好像，如同。

7.通“尔”，你，你的。8.复合结构的用法（1）“而已”：罢了。

例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（2）“而后”：才，方才。

例：赖肤觉之助，而后见为体。（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 二、何 1.什么。

2.怎么样。3.哪里。

4.多么。：5.为什么。

6.怎么。7.作语助词相当于“啊”。

8.何：通“呵”，喝问。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）

9.复合结构的用法（1）“何如”：怎么样，怎样。例：痛定思痛，痛何如哉！（2）“何消”：哪用得着。

例：这自然，何消吩附。（3）“何若”：如何，怎样。

例：此为何若人。（4）“何尝”：并非。

例：你说的何尝不是。（5）“何为”：⑴什么是。

例：何为“护官符”？⑵怎么会？例：则众何为而不汹汹？⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？（6）“何意”：⑴什么意思。

例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？（7）“何由”：⑴如何。

例：长夜沾湿何由彻。⑵什么原因。

例：致之何由？由于疾病。⑶从什么地方。

例：何由知吾可也？（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太区区！（9）“何得”：怎么能。

例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（10）“何加”：有什么益处。例：万钟于我何加焉！（11）“何曾”：有什么益处。

例：可又是胡说，你又何曾见过他？（12）“何其”：多么。例：何其衰也！ 三、乎 1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。3.形容词词尾，有时相当于“地”。

4.表示测度语气，相当于“吧”。5.同“于”。

6.表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。7.表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

8.用在句中，表示停顿语气。 四、乃 1.于是，就。

2.才，这才。3.却。

4.是，就是，原来是。5.竟然。

6.而，又。7.你，你的。

五、其 1.用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”2.其中，其中的。

3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”

4.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。

8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

10.表示假设关系，相当于“如果”。 六、且 1.暂且，姑且。

2.将，将要。3.而且，并且。

4.况且，再说。5.尚且，还。

6.连接两个形容词，表示关系：又，又。

又。

7.同“夫”，句首助词。

8.连接两个动词表示并列关系：一面。

一面。

；一边。

一边。

七、若 1.如果，假如。

2.像，好像。3.你（的），你们（的）。

4.此，如此，这样。5.至于。

八、所 1.处所，地方。2.用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。

的事、物”？“。

的地方”、“。

的人”等。

3.复合结构的用法（1）“所以”：⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来。

的方法”“是用来。

的”等。

⑵表示原因。相当于“。

的原因（缘故）”。

（2）“所谓”：所说的。（3）“所在”：⑴到处。

⑵所在之处，处所。 九、为 1、成为，变成。

2、做。3、作为，当作。

4、是。5、以为，认为。

6、被。7、句末语气词，表示疑问或反诘。

8、治理。9、装作。

10、给，替。11、。

3. 所有的文言文

三家分智氏之田。

赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。

襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”

乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。

行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。

凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”

襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”

乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。

魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。

（优因培注） 在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。

如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。

如“兵”的常用意义是“士兵”等。 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。

如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。

如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗 越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）

”越人喜，引而俱归。

食以粱肉，待之以人礼。 狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。

傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。

或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。

夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！ 翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。

喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。 （那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。

有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！ 寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人 感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。

此所谓养虎为患是也。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。

后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”

他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！” 以学自损，不如无学 读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。 虚心使人进步，骄傲使人落后。

与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。

将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。

席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”

某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。

人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。

后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。

问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”

庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。

故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”

故人至暮不来，起不食待之。明日早，。

4. 用古文怎么说

“用”字在古文中也是“用”。

用 yòng

释义：

1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的：~品。~具。

3、进饭食的婉辞：~饭。

4、花费的钱财：费~。~项。~资。

5、物质使用的效果：功~。有~之才。

6、需要（多为否定）：不~多说。

7、因此：~此。

古文中的“用”：

1、《明史·詹荣传》

二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。”

白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。”

2、《新唐书·张文瓘传》

绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？”

白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？”

3、《淮南子·道应训》

故曰：无细而能薄，在人君用之也。

白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。

扩展资料：

相关组词

1、用品 [ yòng pǐn ]

使用的物品：生活~。办公~。

2、日用 [ rì yòng ]

日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。

3、中用 [ zhōng yòng ]

顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。

4、用力 [ yòng lì ]

用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。

5、不用 [ bù yòng ]

表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。

5. 用来形容女子的文言文

形容美女的诗句. 1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”

巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 美人既醉，朱颜酡些。

（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。

（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

（第六十八回） 周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征； 唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别•；其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕饰。

--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易。

6. 聊天时能用来装逼的文言文有哪些

其实但凡是文言文，了然于胸的话都可以用来装逼。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

工欲善其事，必先利其器。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

……

---

千阳县19262611602： 文言文虚词用法(以)以 A 动词,认为 B 介词,把、用、凭借、因为 C 连词,用来,来 或以钱币乞之( ) 蒙辞以军中多务( ) 一儿以日初远( ) 以刀劈... - ？
革阎复方：[答案] 以 A 动词,认为 B 介词,把、用、凭借、因为 C 连词,用来,来 或以钱币乞之(B ) 蒙辞以军中多务(B ) 一儿以日初远(A ) 以刀劈狼首( B)意将隧入以攻其后(C ) 盖以诱敌(C ) 投以骨(B )

千阳县19262611602： 文言文中用和用来这两个解释意思相同吗? - ？
革阎复方： 为在文言文中有两个音,一个二声,一个四声,读作二声的,有被动的含义,读四声时,常表目的.

千阳县19262611602： 文言文中用和用来这两个解释意思相同吗? - ？
革阎复方：[答案] 不一样, 用:介词,表工具或凭借 用来:介词,表目的

千阳县19262611602： 文言文中 一个词解释为“用”和“用来”是同一个意思吗?比如解释“以”这个字 - ？
革阎复方： 初看此题,我一想到的就是“以”字,果不其然,你问的就是“以” 我给你解释一下. 以,作介词或动词时,解释为“用” .如:以剑易币,译为:用 宝剑换金币. 作连词时,表目的关系,译为:用来,通常是后一动作是前一动作行为的目的.如滴血以明志,滴血用来明志. 引以为流觞曲水, 引来(那里)的水用来作弯弯曲曲的渠水.译为“用来” 记住,译为“用来”时是表目的,就是＂为了” 答得非常详细啊,不明白可以追问,其他文言知识也可以问. 采纳我吧!

千阳县19262611602： 语文文言文中“以”翻译成“用来”、“来”、“用”怎么区分? - ？
革阎复方：[答案] 在语境中,“用来”和“来”是连词,如“杀之以应陈涉.”《陈涉世家》 “用”是介词,如“以手拂之.”《活板》

千阳县19262611602： 文言文中的用是什么意思 - ？
革阎复方： 1..(象形.甲骨文字形,象桶形.桶可用,故引申为用.本义:使用,采用) 2. 同本义 用,可施行也.——《说文》 用,以也.——《苍颉篇》 利用为大作.——《易·益》 五行五用哉.——《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用.——《书·微...

千阳县19262611602： “可以解燕国之患”中可以是什么意思 - ？
革阎复方： 可:可以的意思 以:此处作为以动词,用来的意思 可以:可以用来 文言文中的“可以”基本上都是这个意思.

千阳县19262611602： 如何区别文言文中的虚词＂以＂ 是作＂用来＂之意,还是表示目的 - ？
革阎复方： “以”的用法不止这两个啊.简单的说,“以”后面是名词的话肯定是“用来”,如果是动词就是目的. 举例:以刀屠之,刀是名词;刻之以录,就是用来. 还有以……为:以之为恶,这里的“以”要解释为“把”

千阳县19262611602： 【引以为流觞曲水】的文言文意思是汲取清流急湍,用作流动酒杯的曲折水道.老师说,“以”是“介词,把”的意思,为什么不是“用来”的意思? - ？
革阎复方：[答案] 这实际上是个省略句,“以为”中间省略了“之”,实际上是“以之为”. 翻译时,当然是“引来溪水,把它作为流动酒杯的曲折水道.” 翻译成“把”是直译,翻译成“用来”,就略掉了应该补充上的“之”,属意译.

千阳县19262611602： 文言文以是什么意思 - ？
革阎复方： 1.因为.如:不以物喜,不以己悲.2.从,在,于.如:田单以即墨攻破燕军.3.在......时候.如:不以此时引纲维.4.把,拿,用.如:以沛公言报项王.5.凭借......身份.如:亚夫以中尉为太尉.6.并且.如:夫夷以近,则游者众.7.来,用来...